Digitala Vetenskapliga Arkivet

Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
2345678 201 - 250 av 1400
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 201.
    Bohlin, Anna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Nils and the Social Mother as a Migrating Goose2018Ingår i: TijdSchrift voor Skandinavistiek, ISSN 0168-2148, E-ISSN 1875-9505, Vol. 36, nr 2, s. 117-124Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This contribution explores the ideals of citizenship in Selma Lagerlöf’s Nils Holgersson’s Wonderful Journey through Sweden (1906-1907).1 The social morals taught by Akka the goose – possibly one of the world’s most famous female leaders – influenced Swedish school children and children around the world for decades. The analysis shows that Akka is an example of Ellen Key’s concept of the ‘Social Mother’, promoting early ‘folk ideology’. Taking the cue from Sara Ahmed’s theory of ‘affective economies’, I investigate the function of fear in building a nation. A comparison with Rudyard Kipling’s The Jungle Book (1894-1895) makes clear that although power struggle is a common theme in these two children’s books, fear has an equally important but opposing role in each book in the founding of society. In The Jungle Book, fear installs a constitutional order and guarantees Man’s supremacy over the animals, while fear in Nils Holgersson fosters community across different species; in Lagerlöf’s affective economy, fear does indeed establish boundaries, but also functions as a means to transgression and as a source of social virtues. Contrary to Berggren and Trägårdh’s claim that independence is at the core of ‘the Swedish ideology’, the experience of dependence and fear is necessary to achieve a responsible form of independence. Nils’s progress reflects a psychologically informed process of development of moral virtues in several steps, initially motivated by self-preservation, then self-assertion, habit, and finally by an ethics of love. The story also portrays different forms of government, opting for democratic rule that is intent on creating a home for the people. The nation-building function of fear is to balance the power struggle for a citizen’s right to recognition with an insight into the vulnerability of life and the need for transgressive love. 

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 202.
    Bohlin, Anna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Sara Danius, Den blå tvålen: Romanen och konsten att göra saker och ting synliga, Stockholm: Albert Bonniers förlag, 20132014Ingår i: Tidskrift för litteraturvetenskap, ISSN 1104-0556, E-ISSN 2001-094X, Vol. 44, nr 1, s. 80-83Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 203.
    Bohlin, Anna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Snövit tur och retur2013Ingår i: Fält i förvandling: Genusvetenskaplig litteraturforskning / [ed] Eva Heggestad, Anna Williams, Ann Öhrberg, Möklinta: Gidlunds förlag, 2013, 1, s. 89-99Kapitel i bok, del av antologi (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 204.
    Bohlin, Anna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Åsa Arping, "Hvad gör väl namnet?" Anonymitet och varumärkesbyggande i svensk litteraturkritik 1820-18502014Ingår i: Tidskrift för litteraturvetenskap, ISSN 1104-0556, E-ISSN 2001-094X, nr 2, s. 114-117Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 205.
    Bohlin, Anna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Нильс Хольгерссон и национализм2018Ingår i: Секреты мастерства [Sekrety masterstva]: Этика, религия, эстетика в творчестве Сельмы Лагерлёф [Ėtika, religija, ėstetika v tvorčestve Selʹmy Lagerlef ; Materialy naučnoj konferencii, posvjaščennoj 20-letiju Rossijsko-švedskogo učebno-naučnogo centra RGGU. Moskva, 3-4 marta 2016 g.] / [ed] Tamara A. Torstendahl-Salytjeva, Marina O. Dubovitskaya, Diana B. Koblenkova, Moskva: Ryska statliga humanistiska universitetet (RGGU) , 2018, s. 25-46Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 206.
    Bohlin, Anna
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Gemzöe, LenaStockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Fiktion och verklighet: mångvetenskapliga möten2016Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 207.
    Bohlin, Anna
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Haux, Caroline
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur och estetik.
    Förtrollande nationer: Varumarknad, folktro och nationalism i skandinavisk skönlitteratur 1830-18502016Ingår i: Tidskrift för litteraturvetenskap, ISSN 1104-0556, E-ISSN 2001-094X, nr 1, s. 65-69Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 208.
    Bohlin, Anna
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Stengrundet, Elin
    Nation som kvalitet: Smak, offentligheter och folk i 1800-talets Norden2021Samlingsverk (redaktörskap) (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    I antologin Nation som kvalitet. Smak, offentligheter och folk i 1800-talets Norden undersöker 15 forskare i litteraturvetenskap, historia, konstvetenskap och etnologi hur smak blev grund för nation och moral ett kriterium för att inbegripas i ett folk. Relationen mellan smak, offentlighet och folk studeras ur olika infallsvinklar i olika material från Norge, Island, Danmark, Finland och Sverige. Hur konstruerades nationella folk som en moralisk kategori? Hur reglerades smak, klass och kön som del av nationsbildning? Hur förstods offentlighet som nationsskapande? Hur användes nation som värderingskriterium i litteraturkritiken? Och vilken betydelse fick materialitet? Att nationalism har estetiska uttryck är knappast någon nyhet. Vänder man på orsakssambandet händer dock något nytt: smak som grund för nation öppnar nya perspektiv på nationsbildning med relevans för vår egen tid.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    Nation som kvalitet
  • 209.
    Bondesson, Astrid
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Självet i spelet: En studie om dataspelskaraktärer som del i identitetsprocesser2020Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att undersöka vilken roll spelkaraktärer kan ha iidentitetsprocesser. Materialet består av åtta enskilda intervjuer om cirka 30-90 minuter vardera, med deltagare i åldern 20-54 år. Jag fann att deltagarna känner identifikation medkaraktärer som liknar dem själva på olika sätt. Detta och upplevelsen av att styra karaktärenbidrar till att man uppfattar denne som en förlängning av spelaren själv. Deltagarna efterfrågar valfrihet i spelandet och karaktärsskapandet, men rimliga begränsningar i valfriheten kan accepteras. Spelare kan också rollspela som någon annan, eller uppleva att de spelar tillsammans med karaktären de styr. I dessa fall uppfattas den som separat från dem själva, men de förhåller sig ändå till den och speglar sig i den. Rollspel kan vara ett sätt att reflexivt testa identiteter, men identiteten man testar kan också bygga på självet.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 210.
    Bornestav, Emilia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Att se historien genom ett glas: Konstruerandet av storytelling på Reijmyre glasbruk2018Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Examensarbetets syfte är att få kunskaper i hur storytelling används som redskap för att verksamheter ska anses besöksvärda samt hur kulturhistoriska värden kan fungera som en av de attraktioner som förmedlas genom berättandet. I den här studien ligger fokus på Reijmyre glasbruk och vad som är dess strategi i relation till ovan nämnda koncept. Genom fältobservationer, intervjuer med personal på bruket samt genomgång av det digitala berättandet på deras hemsidor analyseras vilka olika former av berättande som uttrycks samt vilka bilder och budskap som förmedlas. Resultatet visar att glasbruket är en plats för upplevelser och att deras förflutna får stå som nyckelfaktor i promotandet av deras märke, samt att det som konsumeras på platsen är lika mycket symbolik som faktisk produkt.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 211.
    Bornsäter, Jonas
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap. 1985.
    De sexuella nomaderna: En etnologisk studie av frigörelse och kontroll i skuggan av bastuklubbslagen2018Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Den här uppsatsen gör ett nedslag i samtida Stockholm för att studera samma typer av rum som bastuklubbslagen förbjöd. Dess övergripande syfte är att studera hur användningen av darkrooms i Stockholm ger upphov till uttryck för frigörelse och kontroll. Med stöd från empiriskt material som producerats ur observationer, intervjuer och frågelistor visar resultatet att varaktiga miljöer upplevs som kontrollerande medan föränderliga miljöer upplevs som frigörande. Även bastun, mörkret och tystanden har frigörande effekter i dessa miljöer i och med att de raderar sociala lager från de mänskliga subjekten. Platser som är synliga kan locka till sig en större mängd heterogena kroppar som i sin tur öppnar upp för fler sexuella möjligheter. Men ju större blandningen blir desto större blir behovet av gemensam ordning och kontroll. Synligheten, som är en av kapitalismens främsta verktyg, öppnar också upp för statlig insyn och reglering. Darkrooms är idag olagliga i miljöer där det säljs alkohol och regleras därför indirekt via alkohollagen, till skillnad från bastuklubbslagen vars reglering skedde direkt. På grund av den rådande lagstiftningen kan darkrooms därför enbart existera bortom statlig insyn och kontroll.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 212.
    Brolin, Jenny
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Kvinnor som driver och män som hakar på: En ekofeministisk analys av det hållbara familjelivet2022Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    With the climate crisis, there is a necessity for people to live more sustainably. One way to do this is to change our lifestyle and the choices we make in our homes. The aim of this master thesis is to investigate the gender aspect of the “sustainable lifestyle” by looking at families with an ambition to live more environmentally conscious. If the environmentally friendly lifestyle for people in general is basically about taking advantage of what we have, making better decisions about food and other things that are linked to housework, something that women to a large extent take greater responsibility for, how can we look at environmentally friendly living from a gender perspective? I have collected my data through qualitative, semi-structured interviews with six heterosexual women in Swedish families. The study shows that the female informants take a greater responsibility than their male partners for the family to live environmentally friendly. This research also shows that the sustainable lifestyle is time consuming and that this mostly affects women due to their greater responsibility for housework. This has implications for the gender equality of the household. All the interviewed women thought gender equality was important, but the study show that they sometimes must choose between being equal with their partners and being sustainable.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 213.
    Bromseth, Janne
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Siverskog, Anna
    LHBTQ-personer och åldrande: nordiska perspektiv2013Samlingsverk (redaktörskap) (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    Lhbtq-personer och åldrande: Nordiska perspektiv samlar kunskap om äldre lhbtq-personers livsvillkor och åldrande utifrån studier som genomförts i Sverige, Danmark, Norge och Finland.Författarna uppmärksammar frågor om vad det innebär att under stora delar av livet behöva smyga med sin sexualitet eller könsidentitet, och vad det i olika tider har inneburit att komma ut med sin sexualitet och könsidentitet. Vilka räknas som familj? Hur är det att som äldre transperson påbörja en utredning för att ändra könsidentitet? Hur är det att som äldre behöva omsorgshjälp men att samtidigt vara rädd för att bli diskriminerad på grund av sin sexualitet eller könsidentitet?

  • 214.
    Brusi, Frederic
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Gracious Traditions: Contemporary Transnational Egyptian Post-Tariqa Sufism2022Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    An overarching aim of this study is to contribute to the developing body of studies of non-organized and thereby “invisible” Muslims in the West. The thesis probes into the question of what Sufism means in the individual lives of seven Muslims in the US and Sweden who share a relatively privileged Egyptian socio-economic background. The questions addressed have concerned how they relate to local, national and transnational Islamic traditions, beliefs and practices. A foundational idea of the thesis has been to get a close read of Sufism as a personal relation to the Muslim identity of the interviewees. Through positioning personal stories in larger frameworks, the study highlights how Sufism is a situational matter. Sufism is interpreted differently in different contexts and influences approaches to politics, civil society and family dynamics. 

    The empirical material is produced through semi-structured interviews where the data collection on “Sufism” hermeneutically leads to interconnected themes such as nationalism, history, sainthood, religion, institutions and social class. The thesis is driven by a predominant interest in post-tariqa Sufism outside of institutionalized forms and focuses on (1) how the informants relate to Sufism and the shape this relation takes when positioned adjacent to or across other belief; and in particular (2) when it matters to them. Further, it poses the question of (3) what role cultural backgrounds play in interacting with new social environments outside of Egypt. The thesis uses the results of those questions to critically discuss the field of invisible Muslim minorities in the West.

    The empirical material shows that the informants are aware of being part of a larger and diverse Islamic context. They regard themselves to be ordinary Sunni Muslims, sharing common beliefs with other non-Sufi Muslims. They simultaneously stress their own contexts in the realization of such beliefs. “Universal” tokens of Islam, such as fasting the month of Ramadan, the mosque as the primary place of worship, or Mecca as the centrifugal geography of Islam is sometimes bracketed, but not rejected. What the study points out, is how the informants have a tepid relationship to local American or Swedish Islamic institutions for the benefit of personalized bonds to their own Egyptian Islamic context. Sufism is commonly associated with Egypt and Egyptian Islamic culture, which means that it also is a position in intra-Muslim theological debates. The perception of Sufism as an innately Egyptian Islam means that Salafism and Islamism can be regarded as foreign traditions, which also resonates with an established state narrative. Sufism in this sense is functionally and realistically perceived as a middle or balanced position, stabilizing the informants between two perceived opposite extremes, being neither fully secular nor religiously fundamentalist. Sufi practices and attitudes are seen as having historical continuity and the benchmark for Islam in Egypt, which the informants find in for instance popular culture and history as well as in some formal theologians.

    Finally, the study adds to previous studies of post-tariqa Sufism by re-introducing a social class perspective. There is no remarkable difference in the beliefs of the informants and Sufis from other social backgrounds in Egypt. What seems to be a variance is rather the creative space that Sufism carves out for them. The informants confer with an intermediate realm, barzakh, where they in individually different ways are able to interact with an unseen world and saints, mainly through dreams, but also in ways that they can perceive in the material world.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    Gracious Traditions: Contemporary Transnational Egyptian Post-Tariqa Sufism
    Ladda ner (jpg)
    presentationsbild
  • 215.
    Brusi, Frédéric
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    "De äro allesammans muhammedaner, men jag gör allt hvad jag kan för att följa deras seder!": Tankar kring ett fotografiskt porträtt av Ivan Aguéli2017Ingår i: Aura. Tidskrift för akademiska studier av nyreligiositet, ISSN 2000-4419, Vol. 9, s. 61-80Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    Det Egyptiska sekelskiftet var minst lika omvälvande som det Franska, och Aghili lyckas även i Egypten gravitera mot händelsernas centrum. Trots att Aghili befinner sig i Kairo under vad som kommit att kallas den islamiska renässansen, och att han själv kan sägas vara engagerad i en av tidens reformrörelser, gapar forskningen om denna tid i hans liv av stora hål. Religionshistorikern Frédéric Brusi kontextualiserar i sitt bidrag Aghilis religiopolitiska verksamhet i Egypten, men pekar också på en rad oklarheter i Aghilis biografi, oklarheter som öppnar mot nya forskningsfält.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 216.
    Brusi, Frédéric
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    Om reformationer inom islam2017Ingår i: Svensk kyrkotidning, ISSN 0346-2153, nr 10, s. 290-294Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
    Abstract [sv]

    "Islam behöver en reformation" är ett påstående man ofta får höra i debatten. Det påståendet bygger på tre premisser: att islam är en monolit som varit oförändrad genom seklerna: att kristendomens utveckling är normativ för andra religioner; samt att reformation är liktydigt med framsteg och modernitet Frédéric Brusi problematiserar i denna artikel dessa premisser.

  • 217.
    Burlin, Toivo
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur och estetik.
    Hyltén-Cavallius, Sverker
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Norsk musikproduktionshistoria: Thomas Bårdsen, 2019. Sporfinnere: En undersøkelse av norsk musikkproduksjons teknologiske utvikling i et bevaringsperspektiv2020Ingår i: Svensk tidskrift för musikforskning, ISSN 0081-9816, E-ISSN 2002-021X, Vol. 102Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 218.
    Buzzi, Freja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Mångfald och inkludering, en feel good fråga eller hållbart jämlikhetsarbete?: Utmaningar och motstånd för mångfaldserbetare2022Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Studien har undersökt utmaningar och motstånd som mångfaldsarbetare möter i sitt arbete och hur det synliggör maktrelationer inom rummen de försöker förändra. Empirin har samlats in genom intervjuer med sju mångfaldsarbetare som arbetar i den svenska kontexten både internt inom organisationer och med konsultuppdrag, för att fånga upp deras upplevelser av utmaningar och motstånd. Studiens teoretiska ramverk är affektteori, svensk exceptionalism, vit skörhet, mångfaldsbacklash och närliggande områden. Studien visar motståndsstrategier som används mot mångfaldsarbetare genom ignorans, ifrågasättande och kritisering och illegitimering av deras arbete. Mycket av motståndet handlar även om okunskap om maktrelationer och en färgblind utgångspunkt. Studien påvisar även hur organisationer skapar sig själva genom frågor om social rättvisa, konstruerar en image om modernitet, progressivitet och engagemang i sociala frågor. Mångfaldsarbetarna i studien upplever det som lättare att få igenom symboliska åtgärder såsom föreläsningar och uppmärksammande av speciella event, men svårare med långsiktiga strukturella förändringar. Studien visar hur frågor rörande ras och rasistisk diskriminering är extra svåra att arbeta med och möter särskilt motstånd.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 219.
    Bylund, Christine
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Mellan hjälte och vårdpaket: En etnologisk studie av möjliga funktionshinderpositioner utifrån ett crip-teoretiskt perspektiv2011Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This thesis aims to investigate possible positions of identification for people with dis/abilities. With a theoretical basis in crip-theory it discusses the notions of power and deviance and its’ importance for the formation and reproduction of ideas around the concepts of dis/ability, ableism, deviancy and normality.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 220.
    Bylund, Christine (Kristin)
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Kuvande rum: Materialitet och funktionsfullkomlighet i berättelser från kvinnor uppväxta på institutioner för barn med normbrytande funktionalitet under 1930 till 1970-talet2016Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Ranging from the late 1880s to the late 1970s children with dis/abilities were orderlyinstitutionalized in Sweden due to lack of accessibility and aids in the surrounding society. The aim of this thesis is to discuss how ableist discourse of dis/ability and gender interacted with materiality, such as buildings, clothes and objects, in the institutions and how it affected the everyday lives of women who grew up there, a concept previously unexplored in a Swedish context. Using a qualitative method interviews were carried out with women who grew up in various institutions in Sweden from the 1930s to 1970s. The interviews were analysed using a crip theoretical understanding of dis/ability and ableism paired with Barad’s post humanist understanding of matter as both product of and producer of discourse. The analysis show that matter was created, used and understood in a constant intra-action with ableist discourse, confining, controlling and subduing the women. Matter and the use of it functioned as a tool for upholding ableism, creating a colonial structure of medical access to the children’s bodies. Hence, the use of matter can be understood as acts of ableist rhetoric created to signalize and uphold ableist standards. Such ableist rhetoric can be said to carry on into the contemporary Swedish understanding of dis/ability, making evident the on-going objectification and medicalization of people with dis/ability today and its intersection with discourses of gender and sexuality.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    Kuvanderum
  • 221.
    Bylund, Christine (Kristin)
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    "Till slut hade jag lärt mig så bra att ingen tyckte jag var konstig längre": Intersektionella förståelser av passering och funktion utifrån ett genusvetenskapligt perspektiv2013Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Uppsatsen syfte är att undersöka vilka normer om funktion och funktionsnedsättning som reglerar när, var och hur personer med icke-synliga funktionsnedsättningar upplever att de kan passera som icke-funktionsnedsatta. Författaren analyserar förståelser av passering hos personer med icke-synliga funktionsnedsättningar utifrån en intersektionell förståelse av funktion, kön och genus. Med hjälp av transteoretiska tankar kring passering som praktik finner författaren flera likheter mellan hur tillfällen till passering skapas och förstås hos personer med funktionsnedsättningar och transpersoner både i en social och medicinsk kontext.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 222.
    Byström, Cecilia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    The Ritual Construction of Fetal Personhood: A Voyage through the Gendering of the Unborn in Peruvian Baby Showers2015Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The purpose of this research is to analyse how gender is ‘done’, represented and reproduced in a Peruvian baby shower ritual. The study is situated geographically in the urban Andean setting of Cusco, and theoretically, in a feminist framework combining an ethnomethodological ‘doing gender’ perspective, anchored in social interactions, with a linguistic performativity approach, as formulated by Judith Butler. In the latter, gender is understood as performed through discursive practices of iterability. The ethnographic material, collected from two baby showers and additional interviews, demonstrate several ways and sites in which gender is done and performed in the Cusqeanean baby shower. This occurs, for instance, by the means of gendered gifts, decorations and performances of gender-crossing and hyperbolised displays of masculinity, femininity and sexuality.

                Furthermore, to help make sense of the notions of prenatal gender, as well as the strictly gendered cultural norms for invitation cards, decoration and gift-making, which made me unknowingly brake conventions when bringing gender-neutral wooden toys to a Peruvian baby shower, I draw on theorisation of fetal personhood. Adapting van Gennep’s (2004[1909]) concept, I propose that the baby shower could be conceptualised as a rite of passage, in which the unborn transcends from the state of fetus to a gendered baby. The acts of naming and attributing gender in the baby shower ritual, I argue, are requisites for incorporating the child into the society, as family members and, ultimately, as human beings. The baby shower can, thus, be regarded a crucial site for the ‘social birth’ of the Cusqueanean baby.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 223.
    Bäckman, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Blondiner: svenskhet, sexualitet och kön2016Ingår i: Ungdomar, sexualitet och relationer / [ed] Elisabet Häggström-Nordin, Chris Magnusson, Lund: Studentlitteratur AB, 2016, 2, s. 185-202Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 224.
    Bäckman, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Den läckande ungdomskroppen: om ungdomsmottagningars helhetssyn2016Ingår i: Ungdomar, sexualitet och relationer / [ed] Elisabet Häggström-Nordin, Chris Magnusson, Lund: Studentlitteratur AB, 2016, 2, s. 379-394Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 225.
    Bäckman, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Det fria skolvalets spökhistorier2015Ingår i: Opsis Barnkultur, ISSN 2000-3277, nr 4Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 226.
    Bäckman, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Hemma i Bergby: om bruket av plats.2012Ingår i: Stockholm: global stad / [ed] Ulf Sörenson, Stockholm: Langenskiöld , 2012Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 227.
    Bäckman, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Kulturhistoria i etnologisk undervisning2019Ingår i: RIG: Kulturhistorisk tidskrift, ISSN 0035-5267, E-ISSN 2002-3863, nr 4, s. 221-234Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 228.
    Bäckman, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Lämnar plats (för den vita käppen)2019Ingår i: Sånt vi bara gör / [ed] Jenny Nilsson, Susanne Nylund Skog, Fredrik Skott, Stockholm: Carlsson Bokförlag, 2019, s. 80-82Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 229.
    Bäckman, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Rum för förändring: En kvalitativ studie med förhinder: Maria Strömbäck, Skapa rum. Ung femininitet, kroppslighet och psykisk hälsa- genusmedveten hälsofrämjande intervention. Medicinska avhandlingar, Umeå Universitet, Umeå 20142015Ingår i: Finsk tidskrift : kultur, ekonomi, politik, ISSN 0015-248X, E-ISSN 2670-2541, nr 1, s. 75-78Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 230.
    Bäckman, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Skansen för barn2014Ingår i: Opsis barnkultur, ISSN 2000-3277, nr 4Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 231.
    Bäckman, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    The Contract-labour Photographs of Gunnar Lundh: A Media History Study of a Photo Archive in Motion2020Ingår i: Culture Unbound. Journal of Current Cultural Research, ISSN 2000-1525, E-ISSN 2000-1525, Vol. 12, nr 1, s. 36-64Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The focus of this article is the work of photographer Gunnar Lundh, specifically the works collectively known as the statare photographs, images of rural contract labourers (or statare) that form part of a collection donated to the Nordic Museum in 1961. An overview of how these photographs have circulated in the Swedish public sphere indicates that three areas are particularly suitable for a targeted study of their use and reuse: i) social reportage, aimed at the miserable conditions facing these agricultural labourers in the emerging welfare state; ii) a biographical theme, in which the contract-labour photographs are part of a historical layer that repeatedly connects the author and opinion former Ivar Lo-Johansson with the ‘contract-labour photographer’ Lundh; and iii) how the older images remain a relevant element of a contemporary material cultural-heritage creation. In all of these examples, Lundh’s contract-labour photographs function as visual models through which it becomes possible to represent the contract labourers’ historical reality in books, buildings and interiors. However, they also constitute important components in the creation and perpetuation of what this article highlights as a distinctive set of intra-referential memory.

  • 232.
    Bäckman, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    The White Cane: An Ethnographic Account on the Widespread Ambivalence Amongst Visually Impaired Towards an Iconic Aid2024Ingår i: Scandinavian Journal of Disability Research, ISSN 1501-7419, E-ISSN 1745-3011, Vol. 26, nr 1, s. 82-94Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Many people with acquired or progressive visual impairments often exhibit reluctance towards using the white cane. This article employs a qualitative ethnographic approach to gain a deeper understanding of why some individuals might opt not to utilize the white cane, a tool widely acknowledged for its assistance in enhancing mobility and promoting independence. Based on fieldwork conducted at a Low Vison and Resource Centre in Sweden, which involved interviews with both new and experienced white cane users, as well as low vision teachers and therapists at the center, the study is aiming at more profound knowledge of the exposed position in society of visually impaired people. Additionally, it is argued that by recognizing the cane as a physical object within the human environment, we can gain further insight into the conflicting emotions experienced by individuals with acquired or progressive visual impairments. The article’s overall conclusion suggests that the resistance towards this iconic aid is quite reasonable. The white cane inevitably prevents any attempt to pass as a fully sighted person, as it identifies the user as someone who differs from normative and ableist expectations regarding bodily function.

  • 233.
    Bäckman, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Viskleken - mejlet från UD: Sverige i brand och Donald Trump2019Ingår i: Eftertankar: sex etnologer korsar sina spår / [ed] Ander Björklund, Barbro Blehr, Simon Ekström, Stockholm: Vulkan förlag , 2019, s. 47-91Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 234.
    Bäckman, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Vita käppen - redskapet som hjälper och stjälper: Om kroppar, skam, normalitet och tingens agens2019Ingår i: Budkavlen, ISSN 0302-2447, Vol. 98, s. 39-64Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The article discusses the attempts of visually impaired individuals to sometimes pass as seeing. The background is the resistance that many blind or visually impaired people testify they feel, during their ongoing rehabilitation, about a white cane. Often, on these occasions they provide descriptions of dramatic narratives in which the user explains what it was like when they first realized that it was now really time to start using a cane (for example: When I fell in the water from the quay, or stepped out in front of a bus, etc.). However, many also relate the way a cane, even in more mundane contexts, makes the individual’s visual inability obvious to others and thereby makes the person particularly vulnerable. The tool that connects the visually impaired with the outside world is thus also a material expression which makes both the visual damage and the cane users more noticeable as less than a fully functional individual.

    By holding on to the materiality of the cane and its nature of being a physical object, our understanding can be increased of the ambivalent relationship that many visually impaired people develop with a white cane. On the basis of social materiality studies and the concept of ableism, taken from critical handicap research, the article shows how the use of a white cane takes place in a public space; a space where the user variously inhabits an “imaginary” full-sighted body and another, existing body, which on the contrary is characterized by its weakened vision. However, it is important to realize that the persistent rejection mechanism that many visually impaired people have for a cane is intimately linked to ableism and existing norms of bodily functions. A desire to repel an object that reduces one to something else, and consequently to a somewhat lower standing, is a perfectly reasonable reaction to a deeply rooted social conflict. For many people with visual impairment, the resistance to a white cane must therefore be understood as a refusal to embody a functional normative failure.

  • 235.
    Bäckman, Maria
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Ekström, Simon
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Den vita käppen: Att se och synas från marginalen2015Ingår i: I utkanter och marginaler: 31 texter om kulturhistoria: en vänbok till Birgitta Svensson / [ed] Marianne Larsson, Anneli Palmsköld, Helena Hörnfeldt, Lars-Eric Jönsson, Stockholm: Nordiska museets förlag, 2015, s. 153-164Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 236.
    Bäckman, Maria
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Ekström, Simon
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Museer, kön och genus - några reflektioner kring en närvarande frånvaro2011Ingår i: Nordisk Museologi, ISSN 1103-8152, nr 2, s. 83-98Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 237.
    Bäckström, Lisa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    "'Vad är det som han ser i min popvärld?', liksom": Om representation av kvinnliga musikartister i dagstidningar2014Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    I tidningen Aftonbladet publicerades i februari, 2014, artikeln ”Glöm inte bort oss när historien skrivs”, där en historieskrivning som osynliggjort kvinnliga musiker uppmärksammas och diskuteras. Med bakgrund av ett ökat engagemang för synliggörandet av kvinnliga musiker är syftet med studien att ur ett genusperspektiv undersöka den kvalitativa representationen av kvinnliga musikartister i svenska dagstidningar. Utifrån sju artiklar om kvinnliga artister som deltagit i tv-programmet Så mycket bättre undersöks tre teman som noterats är genomgående i materialet. Detta sker med utgångspunkt i Stuart Halls teorier om representation samt Nina Lykkes och Paulina de los Reyes teorier om intersektionalitet. Det hermeneutiska kulturbegreppet är centralt, då materialet betraktas som kulturella texter. Avslutningsvis resonerar jag kring mitt resultat vad gäller representationen av kvinnliga musikartister i materialet. 

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 238.
    Caldegren, Micaela
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    "Making live and letting die": Samtyckeslagen som biopolitisk reglering2020Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Uppsatsen behandlar propositionen En ny sexualbrottslagstiftning byggd på frivillighet som Sverige fick 2018 utifrån ett feministiskt samt biopolitiskt perspektiv. Den har sin utgångspunkt dels i radikalfeministiska teorier och dels i en poststrukturalistisk förståelse av makt och kunskap med fokus på Foucault. Även om samtyckeslagen från 2018 kan förstås som en feministiskt vunnen kamp kan det även förstås som ett sätt för fortsatt reglering och kontroll genom regeringsmakten. Syftet med uppsatsen är att förstå hur sexuella övergrepp konstrueras och hanteras inom svensk politik och lagstiftning idag genom att identifiera centrala teman i propositionen och dess innebörd. Detta görs genom en dekonstruktion av beskrivningar och rekommendationer som synliggör hur propositionen verkar normativt och kunskapsproducerande. 

    Resultatet visar bland annat på att frivillighet är en tydlig tolkningsram för sex där grundtanken baseras på att sex kan vara ömsesidigt. Genom att förstå sexuella övergrepp som ett individproblem osynliggörs maktstrukturer och kvinnoförtryck. En analys av hur propositionen ofta delar upp övergrepp i privata och politiska sfärer visar hur regeringsmakten har en ovilja att kontrollera övergrepp i nära relationer vilket genom ett biopolitiskt perspektiv tolkas som en reglering av reproduktion och population. Till sist visar resultatet hur olika definitioner av sex och våld har betydelse för hur samhället uppfattar dessa och därmed också hur olika kroppar och sexualiteter regleras olika beroende på om och hur de benämns. 

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 239.
    Carlsson, Erika
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Mellan stuga och kolmila: Kolmilares religiösa fält mellan 1600–1950.2022Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    En studie om kolares relation till skogsrået kring kolmilans religiösa fält, och hur denna relation kan ha förändrats eller bestått kring hemmet religiösa fält. Med hjälp av begrepp som strukturella dikotomier, gränser, profylaktiska och transaktinella ritualer, rollteori, samt religiösa fält undersöke denna studie kolarens relation till skogsrået under 1600-1950. Studiens undersökning består i en kvalitativ och komparativ analys av 12 olika memorat, sägner och domslut.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 240.
    Carlsson, Erika
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Mellan stuga och kolmila: Kolmilares religiösa fält mellan 1600-1950.2022Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Mellan stuga och kolmila: Kolmilares religiösa fält mellan 1600-1950.
  • 241.
    Carlstedt, Albin
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    "Främlingen, Parasiten, Judeproblemet": Den svenska antisemitismdiskursen i nyhetstidningar under 1930-talet.2019Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    "Främlingen, Parasiten, Judeproblemet"
  • 242.
    Cavallin, Anna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Echo as mimesis: Interpreting reflections of past crimes2021Ingår i: Short Film Studies, ISSN 2042-7824, E-ISSN 2042-7832, Vol. 11, nr 1, s. 89-92Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Crime fiction is the narrative echo of an exceptional occasion, transforming everyday life into something unrecognizable. The investigation echoes the original events. The characters echo each other. This article intends to explore how echo is utilized in content and as narrative form in the short film.

  • 243.
    Cello, Sibora
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Att vara en kristen minoritet i en kristen majoritet – på lika villkor?: En läromedelsanalys om den syrisk-ortodoxa kyrkans framträdande i religionskunskapsämnet på gymnasieskolan2023Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Att vara en kristen minoritet i en kristen majoritet – på lika villkor?
  • 244.
    Cello, Sibora
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    Kvinnans roll i den syriska traditionen: Den heliga kvinnans handlingar2022Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    Kvinnans roll i den syriska traditionen
  • 245.
    Chavarría Persson, Amanda
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    ”Det spelar ingen roll hur jag ser mig för ingen annan ser mig som svensk”: Om identitetsskapande hos blandade personer med latinamerikansk bakgrund2017Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This thesis aims to explore how identity takes shape within mixed race persons whom have Latin American background, in today’s Sweden, based on four individual in-depth interviews. The central characters in this paper were found through a convenience sample within my circle of acquaintances, due to the limited framework of this thesis. Six themes were found through coding and thematising: questioning Swedishness, invisible camouflage, it is positive to be mixed, internalized racism, to (en)counter racism and nothing to 100 %.  By means of a feminist phenomenological approach, this thesis has shown that being mixed race creates an ethnic insecurity and a contingency in one’s own identity formation, since the experience of being Swedish constantly is questioned based on physical appearance and/or name. However, all of the informants also experienced joy in having several backgrounds; it was seen as empowering, a possibility and a contribution to the generally white Swedishness. In that way the informants’ refusal to conform to the limiting norms of Swedishness, can be seen as a transcendency of the Swedish hegemony and an expansion of what it means to be Swedish.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 246.
    Chiarito, Joanna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Religionsundervisningens gränser: Religionslärares attityder till meditationsövningar i den icke-konfessionella skolan2017Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 247.
    Connor Jutterstedt, Emelie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Özz Nûjens ståuppkomik som diskursiv praktik: Humor, PK och självmotsägelser2017Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Humour has for a long time been regarded as something unproblematic that in general shouldn’t be taken seriously, and humour research has mainly focused its positive functions and effects. However, humour is indeed a social and discursive practise that, just like others, have social implications. The aim of this essay is, informed by an intersectional perspective, to problematize and critically examine stand-up comedy as discursive practise and to make visible how humour build upon dominating discourses in society. The aim is also to examine the self-contradictory dimension of the jokes. In a critical discourse analysis of Özz Nûjen’s show Dålig stämning (2013), using PC (political correctness) as an overall analytical framework, the analytical categories ‘women’ as well as ‘ethnicity and culture’ are focused. My conclusion is that in all cases of Nûjen’s prerogative of interpretation, ‘stupidity’, as the lowest common denominator, sticks to symbols, bodies and phenomenon that are associated with something deviant or negative. By what is not expressed, a white, normative Swedish PC-identity is constructed as the abstract, preferable subject. Nûjen’s stand-up comedy, i.a. in expressions of self-contradiction, proves to mainly reinforce social norms. Consequently, negative preconceptions and biased representations of reality are cemented. Though Nûjen does contribute to sociocultural change to some extent, the elaborations of the jokes in most cases prove to sustain the social order. A renegotiation of identities is therefore made strictly limited. However, in one case, Nûjen does challenge the notion of identities as fixed and essential, when renegotiating the master status and construction of “The ethnical Other woman”. 

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 248. Crockford, Susannah
    et al.
    Asprem, Egil
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    Ethnographies of the Esoteric: Introducing Anthropological Methods and Theories to the Study of Contemporary Esotericism2018Ingår i: Correspondences: Online Journal for the Academic Study of Western Esotericism, E-ISSN 2053-7158, Vol. 6, nr 1, s. 1-23Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    In this article, we introduce the ContERN special issue on ethnographies of the esoteric. While the study of esotericism has been dominated by historical-philological scholarship, recent years have seen an increase in anthropological approaches to contemporary esotericism. We argue that this development provides the field not only with new tools, but also fresh perspectives on long-standing theoretical challenges. What are the implications of situating esotericism in particular ethnographic fieldsites? How does anthropological theory reflect on deep-rooted assumptions in the field? We address these questions using examples from the articles in the present special issue as well as other recent ethnographies of esoteric subject matter.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 249.
    Dahlgren Lindström, Erik
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    Den judiska orgeln: Orgelns vara eller icke vara inom judendomen2023Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 250.
    Dahlén, Charlotta
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Resan i runornas land under 1800-talet: Bilder av Sverige och svenskhet i utländska reseberättelser2015Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The purpose for this study was to illustrate how images of Sweden and Swedishness is produced and reproduced in travel literature written by four foreign travellers in 19th century Sweden. By doing a close reading and comparing the material, several analytical themes connected to time, place, nationality and social class were located. The theory of representation were then applied, together with the theoretical concepts representing practices, figure of thought and gaze. Locating different figures of thought and representing practices revealed how the travel literature produced and reproduced several and even opposing images of Sweden and Swedishness. The study is to be regarded as an analytical example of 19th century travel in Sweden, but also as the experiences of four individual travellers.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    Resan i runornas land under 1800-talet
2345678 201 - 250 av 1400
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf