Christina of Sweden (1626-1689), after her abdication and conversion to Catholicism, settled in Rome, establishing a court that broke political, cultural and religious conventions in seventeenth- century Europe. From 1659 until her death, Palazzo Riario alla Lungara hosted a cosmopolitan community of about 180 members, including aristocrats, intellectuals and marginal figures. This study draws on a comparative analysis of two 1689 court registers, administrative sources that help reconstruct the composition, privileges and functions of the court. The findings highlight an organisation inspired by contemporary models but marked by three distinctive traits: a strong intellectual component, a client network centred on Cardinal Decio Azzolino, and an unprecedented charitable function supporting vulnerable groups. This latter aspect, often overlooked, reveals the court as a space of inclusion for unmarried women, widows, the elderly, the disabled and converts, who received social and financial assistance. In parallel, the study sheds light on the medical enclave from the Marches, introduced by Azzolino, which allowed several physicians to advance their careers in Rome. After the queen’s death, the court dissolved rapidly, yet its experience stands out as a rare example of a female and cosmopolitan court, combining artistic and scientific patronage, clientelism and Christian charity. This research thus offers a revised interpretation of Christina’s court policy, redefining her as a sovereign who combined power and cultural prestige with protection of the vulnerable.  

Cristina di Svezia (1626-1689), dopo l’abdicazione e la conversione al cattolicesimo, si stabilì a Roma, dando vita a una corte originale nel panorama politico e culturale del XVII secolo. L’insediamento a Palazzo Riario alla Lungara, dal 1659 fino alla morte della sovrana, configurò una comunità cosmopolita composta da circa 180 membri, che includeva aristocratici, intellettuali e figure marginali. Lo studio si basa sull’analisi comparata di due ruoli di corte del 1689, fonti amministrative utili a ricostruire la composizione, i benefici e le funzioni della corte. Ne emerge un’organizzazione ispirata ai modelli coevi ma caratterizzata da tre elementi distintivi: un’intensa attività intellettuale, una rete clientelare legata al cardinale Decio Azzolino e un’inedita funzione di protezione verso soggetti vulnerabili. Quest’ultimo aspetto, finora trascurato, mostra la corte come spazio di inclusione per donne sole, vedove, anziani, disabili e convertiti, che trovavano sostegno economico e sociale. Accanto a questi dati, la ricerca mette in luce anche l’enclave medica fermana introdotta da Azzolino, che permise a diversi professionisti marchigiani di consolidare le loro carriere nella capitale. Alla morte della regina, la corte si dissolse rapidamente, ma la sua esperienza rimane un caso raro di corte femminile e cosmopolita, capace di integrare mecenatismo artistico e scientifico, reti clientelari e carità cristiana. Questo lavoro offre quindi una nuova prospettiva sulla politica di corte di Cristina, ridefinendone il profilo come sovrana che univa potere, cultura e attenzione ai più fragili.