Artikeln utgör ett bidrag till studier i högre utbildning som verksamhet i relation till utbildning, forskning och samverkan och kulturskoleperspektiv. Studien utgår ifrån den statliga satsningen Kulturskoleklivet som implementerades 2018 och intresserar sig för det utvecklingsarbete som bedrevs av sex lärosäten åren 2018–2021 i syfte att stärka kompetensförsörjningen i landets kulturskolor. Genom analys av minnesanteckningar, presentationer, rapporter och korrespondens som genererats under de första tre åren av satsningen exemplifieras och problematiseras ett utvecklingsarbete i samverkan mellan högskola och aktörer i kulturskolans sammanhang. Författarna har både deltagit i de samarbeten som studerats och genomfört studien, vilket krävt en extra kritisk blick för att tillgodose reflexivitet, transparens och etik. Rollerna är också en förutsättning för studiens tillkomst och genomförande. Analys och diskussion utgår ifrån teorier om neoliberalistiska och demokratiska lärandeorganisationer samt begreppet ”förpappringssamhället”. Artikeln belyser mötet mellan kulturskolans fria, konstnärliga bildningssammanhang och en akademisk utbildningsstruktur, där samarbeten visar sig som pragmatiska initiativ för att lösa problem utifrån den ekonomiska realitet som uppstått. I analysen framträder subversiva motstånd mot neoliberala värden, där en gräsrotsrörelse av enskilda individer hittar vägar runt de utstakade för att skapa en utbildning som säkrar kvaliteten i kulturskolornas undervisning. 

Kulturskoleklivet is a state initiative aimed at enhancing the competence of educators in municipal art schools and supporting future artists who wish to teach in this context. Through collaboration among several universities, the program has offered national education since the autumn semester of 2018. This article analyzes the collaborations that have emerged during the first three years of the initiative, focusing on both practical and ideological aspects. It highlights how these collaborations can be seen as responses to economic challenges and as a form of resistance against neoliberal values.