Endre søk
Begrens søket
1234567 1 - 50 of 1607
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 1.
    Acheamong, Fredrick
    Högskolan i Gävle, Akademin för utbildning och ekonomi, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap.
    Decoupling Church-State Relation in Sweden: A Brief Post-Mortem2010Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    Five decades’ process of breaking more than four centuries of Church-State ties saw a major break-through at the stroke of the new millennium (the year 2000), with the implementation of legislative reforms aimed at giving the Church of Sweden a greater degree of liberty, while extending greater freedom to other religious communities in Sweden. Almost a decade after this historic legislation most stakeholders claim the impact of the reform has been significant. Indeed the decision to server Church-State ties for whatever purpose or reason, after such a long standing relation between the two, will by all means have implications for the Church that is separated, the State and the so called free churches and other religions in Sweden. Thus, this field study seeks to investigate the resultant impact of delimiting governmental power in the religious domain on the now autonomous church and the implications the separation has had for other “non-state churches” as well as the secularized state government in Sweden almost ten years after the reforms.

  • 2.
    Adams, Jonathan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Charisma and Religious Authority: Jewish, Christian, and Muslim Preaching 1200–1500. Edited by Katherine L. Jansen and Miri Rubin. Europa sacra, 4. Pp. xi + 260. Turnhout: Brepols. 2010. ISBN: 978-2-503-52859-52012Inngår i: Medieval Sermon Studies, ISSN 1366-0691, Vol. 56, 66-69 s.Artikkel, omtale (Fagfellevurdert)
  • 3.
    Adams, Jonathan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Ferocious lions and menstruating men: The portrayal of Jews in medieval Danish manuscripts2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 4.
    Adams, Jonathan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Fremstillingen af jøder i tekster fra den danske senmiddelalder: Et skifte i antijødisk polemisk litteratur i den tidlige reformatoriske periode?2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 5.
    Adams, Jonathan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Grumme løver og menstruerende mænd2012Inngår i: RAMBAM: tidsskrift for jødisk kultur og forskning, ISSN 0907-2160, Vol. 21, 78-93 s.Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The article examines the portrayal of Jews in medieval texts written in Danish before 1515. It begins by describing the theological basis for and creation of a ‘fantasy Jew’. The perception of Jews was fundamentally shaped by the idea that they had tortured and killed the Christian messiah. Devotional texts, sermons and Passion stories which describe the Jews as Christ killers are therefore discussed in detail, and the image of the deicide Jew in vernacular texts is shown to be malleable and changing. The image of the violent Jew who tortured and killed Jesus was used to arouse empathy among readers and to chastise them for being too like the Jews by behaving sinfully. Other Jewish ‘types’ that occur in the material are also investigated: effeminate, Satanic and usurious Jews as well as comparisons with animals. The preliminary results of an investigation into the type of language that was used to shape the image of Jews show that certain ‘negative’ words were used disproportionately more frequently in descriptions of Jews than of non-Jews. This suggests a powerful association between such words and the perception of Jews — a connection that was supported and further enhanced through religious art and theatre. The article concludes by noting what is missing in the extant material and what this might tell us about medieval Danish attitudes towards Jews.

  • 6.
    Adams, Jonathan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Idolaters, Warriors, and Lovers: Muslims in Medieval Swedish and Danish Texts2016Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Between the Viking Age and the Middle Ages, there was a noticeable change in relations between Scandinavia and the Islamic world – the sources point to a shift from travel and trade to hostility and war. Muslims did not settle in the North until the eighteenth century, and during the Middle Ages there was little contact between Scandinavians and ‘real’ Muslims. So how did Danes and Swedes imagine and describe this Other? Is there anything unusual or unexpected about the portrayal of Muslims? How does this image compare to that of the other great religious opponent, the Jew? By investigating East Norse devotional texts, travel literature, saints’ lives, romances and accounts of Ottoman warfare, this paper aims to draw out some of the major themes in medieval Scandinavian descriptions of Muslims and Islam.

  • 7.
    Adams, Jonathan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Images of Jews and Saracens in Old Danish and Old Swedish sermons and wall paintings: Sources for an investigation of the spread of images and ideas from “continental” Europe and the Mediterranean to medieval Denmark and Sweden2016Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Jews were not permitted to settle in Scandinavia until the modern era (Denmark 1622, Sweden 1718) and Muslims did not arrive in significant numbers until the late twentieth century. Yet despite the fact that there was no resident population, Muslims and, in particular, Jews can be found in many different literary genres (including sermons) and works of art (including wall-paintings, altar pieces and sculptures). These two non-Christian groups in medieval Scandinavia are thus an example of what Gloria Cigman with regard to England has called “absent-presence”, although in Denmark and Sweden they were not a memory or continuation from a pre-expulsion era but rather manifestations of the imagination that drew upon pre-existing classical and foreign traditions.

    This paper surveys the extant vernacular sermon material from medieval Denmark and Sweden that mentions Muslims and Jews and attempts to categorise the different types and uses of the representations. As the extant corpus of sermon material from medieval Denmark and Sweden is rather small, I shall look briefly at the saints’ lives and legends that were often used to fashion exempla in sermons. The paper will also consider the rich treasury of wall paintings and how these pictures reinforced the ideas about Jews propagated in sermons. (There are no unequivocal images of Muslims, Saracens or Turks in medieval Danish and Swedish wall paintings.)

    Finally, the paper will attempt to trace the Scandinavian imagery and influences back to ‘continental’ Europe and uncover what sorts of ideas about Muslims and Jews were useful enough to Scandinavians to survive the long journey north.

  • 8.
    Adams, Jonathan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Inside and Outside. The Role of the “Others” in Medieval Societies around the Baltic Coast: Preaching about Jews in Medieval Denmark2014Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 9.
    Adams, Jonathan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Lessons in Contempt: Poul Ræff’s Translation and Publication in 1516 of Johannes Pfefferkorn’s The Confession of the Jews2013Bok (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Published in 1516, Poul Ræff's Iudeorum Secreta, a translation of Johannes Pfefferkorn's The Conlession of the Jews, was a landmark in the development of anti-Jewish polemics in Denmark.

    For the first time, Danes were presented with descriptions of Jewish ceremonies that aimed to portray these practices as dangerously anti-Christian, superstitious and deviating from 'real' Biblical Judaism. Contemporary Judaism is described as a rabbinical construction that is worthy of nothing but ridicule and mockery.  Lessons in Contempt explores this key text that comprises a valuable source for a range of academic disciplines: the history of antisemitism, the study of Jewish-Christian relations, social history, the history of religious culture, and medieval and early modern Danish language and literature.

    This book includes an outline of how Jews were portrayed in medieval Danish vernacular literature; a description of Pfefferkorn's life and works; a discussion of Ræff's translation and publication of Iudeorum Secreta; a presentation of the language and style of the Danish version, as well as an edition of the text together with the Latin original, an English translation and an extensive commentary.

  • 10.
    Adams, Jonathan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Muhammad’s Miracles: Science, Faith, and the Prophet’s Tricks in Medieval East Norse Texts2017Konferansepaper (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    In this paper, I talk about the lives of the Prophet Muhammad found in vernacular saints’ lives (Old Swedish Legendary), devotional works (Consolation of the Soul), and travel descriptions (John Mandeville) from fourteenth- and fifteenth-century Denmark and Sweden. The paper focuses on stories about how Muhammad deceived people into believing that he was a Prophet using tricks, natural phenomena, and his alleged medical condition: trained animals to appear to worship him, used magnets to create a floating coffin, and epilepsy to give the impression of divine ecstasy.

    These lives of Muhammad are adaptations of works in Latin and German, while their presentation of Muhammad as a false prophet is traceable to Byzantine polemical authors, such as John of Damascus. The East Norse portrayal of Muhammad as a trickster owes a debt of gratitude to Gautier de Compiègne’s Otia de Machometi (before 1150). However, rather than the East Norse lives of Muhammad being free-standing works, they are found as integrated sections in collections of devotional and didactic works aimed at teaching and nurturing Christian piety in their readers. This is perhaps an unexpected textual context: why, for example, would a false Prophet be found in a collection of Christian saints’ lives? When the Qur’ān attributes no miracles to the Muhammad whatsoever, what is the reason for these Christian writers to do so and then to set about exposing them as false? Hermeneutical argumentation and strawman-polemics are key to understanding the purpose of “Muhammad’s miracles” among a readership that had little, if any, chance of ever coming into contact with Islam.

  • 11.
    Adams, Jonathan
    Det Danske Sprog- og Litteraturselskab.
    Preaching about Jews without Jews2011Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 12.
    Adams, Jonathan
    Det Danske Sprog- og Litteraturselskab.
    Roger Andersson, De birgittinska ordensprästerna som traditionsförmedlare och folkfostrare. En studie i svensk medeltidspredikan på den 8:e söndagen efter trefaldighet, Runica et Mediævalia, Scripta minora, 4 (Stockholm: Sällskapet Runica et Mediævalia, 2001); and Roger Andersson, Sermones sacri Svecice. The Sermon Collection in Cod. AM 787 4°, SFSS 1, 86 (Uppsala: Svenska fornskriftsällskapet, 2006)2008Inngår i: Medieval Sermon Studies, nr 52, 85-90 s.Artikkel, omtale (Fagfellevurdert)
  • 13.
    Adams, Jonathan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    The Image of Muslims, Islam and Muḥammad in East Norse Texts2013Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 14.
    Adams, Jonathan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    The Life of the Prophet Muḥammad in East Norse2015Inngår i: Fear and Loathing in the North: Jews and Muslims in Medieval Scandinavia / [ed] Jonathan Adams & Cordelia Heß, Berlin: De Gruyter , 2015, 203-237 s.Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 15.
    Adams, Jonathan
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Lützelschwab, RalfFreie Universität Berlin.
    Medieval Sermon Studies2014Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Medieval Sermon Studies (MSS) is published annually under the auspices of the International Medieval Sermon Studies Society. This refereed journal features insightful articles on sermon studies and related areas; reviews; sermon transcriptions; and information about work in progress are also included. MSS is an essential resource not only for sermon specialists but also for researchers working in the field of religious culture, history, and literature. It has a world-wide circulation among eminent academics and institutional subscribers.

     

    CONTENTS

    Editorial

    Society News

    Conference News

    Articles:

    Medieval Sermon Studies since The Sermon: A Deepening and Broadening Field; Anne Thayer

    A Witness to the Early Reception of Bonaventure’s Collationes in Hexaemeron: Nicholas of Ockham’s Leccio at Oxford (c. 1286) — Introduction and Text; Joshua Benson

    The Bildungsroman of an Anonymous Franciscan Preacher in Late Medieval Italy (Biblioteca Comunale di Foligno, MS C. 85); Yoko Kimura

    Legal Frameworks in the Sermons of Caesarius of Arles; Igor Filippov

    Reviews:

    Alexander Andrée, ed. and trans., Christopherus Laurentii de Holmis, Sermones, Disputatio in vesperiis et Recommendatio in aula. Academic Sermons and Exercises from the University of Leipzig, 1435–1438 (Georg Strack); Claes Gejrot and Erika Kihlman, ed. and trans., Bero Magni de Ludosia, Sermones et Collationes. Sermons from the University of Vienna in the Mid-Fifteenth Century (Georg Strack); Timothy J. Johnson, Franciscans and Preaching: Every Miracle from the Beginning of the World Came about through Words (Neslihan Şenocak); Thom Mertens and others, eds, The Last Judgement in Medieval Preaching (Virginia Langum); Stephen Morrison, ed., A Late Fifteenth-Century Dominical Sermon Cycle Edited from Bodleian Library MS E Musaeo 180 and Other Manuscripts (Matti Peikola); Martha W. Driver and Veronica O’Mara, eds, Preaching the Word in Manuscript and Print in Late Medieval England: Essays in Honour of Susan Powell (Phyllis B. Roberts); Lorenza Tromboni, ed., Inter omnes Plato et Aristoteles: gli appunti filosofici di Girolamo Savonarola (Eleonora Lombardo)

  • 16.
    Adams, Jonathan
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Lützelschwab, RalfFreie Universität Berlin.
    Medieval Sermon Studies2015Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Medieval Sermon Studies (MSS) is published annually under the auspices of the International Medieval Sermon Studies Society. This refereed journal features insightful articles on sermon studies and related areas; reviews; sermon transcriptions; and information about work in progress are also included. MSS is an essential resource not only for sermon specialists but also for researchers working in the field of religious culture, history, and literature. It has a world-wide circulation among eminent academics and institutional subscribers.

    Editors: Jonathan Adams and Ralf Lützelschwab

    CONTENTS 

    Editorial

    Society News

    Conference News

    Articles:

    Rêves et visions dans le Liber de exemplis et similitudinibus rerum de Jean de San Gimignano; Franco Morenzoni

    Girolamo Savonarola’s Critique of Astrology through the De doctrina Aristotelis; Lorenza Tromboni

    Robert Rypon and the Creation of London, British Library, MS Harley 4894: A Master Preacher and his Sermon Collection; Holly Johnson

    The Elephant In and Out of the Room: Remigio dei Girolami’s Responses to Charles de Valois; Teresa Rupp

    The Critical Edition of the Medieval Waldensian Sermons; Andrea Giraudo

    Reviews:

    Jonathan Adams and Jussi Hanska, eds, The Jewish-Christian Encounter in Medieval Preaching (Cordelia Heß); Nirit Ben-Aryeh Debby, The Cult of St Clare of Assisi in Early Modern Italy (Pietro Delcorno); Pietro Delcorno, Lazzaro e il ricco epulone. Metamorfosi di una parabola fra Quattro e Cinquecento (Jussi Hanska); Jean Longère, Iacobi de Vitriaco sermones vulgares vel ad status. Prologus, I–XXXVI (Marjorie Burghart); Maria Giuseppina Muzzarelli, From Words to Deeds. The Effectiveness of Preaching in the Late Middle Ages (Ralf Lützelschwab); Daniele Solvi, L’agiografia su Bernardino santo (1450–1460) (Pietro Delcorno).

  • 17.
    Adams, Jonathan
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Lützelschwab, RalfQuinto, Riccardo
    Medieval Sermon Studies2012Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Medieval Sermon Studies (MSS) is published annually under the auspices of the International Medieval Sermon Studies Society. This refereed journal features insightful articles on sermon studies and related areas; reviews; sermon transcriptions; and information about work in progress are also included. MSS is an essential resource not only for sermon specialists but also for researchers working in the field of religious culture, history, and literature. It has a world-wide circulation among eminent academics and institutional subscribers.

  • 18.
    Adams, Jonathan
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Lützelschwab, RalfQuinto, Riccardo
    Medieval Sermon Studies2013Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Medieval Sermon Studies (MSS) is published annually under the auspices of the International Medieval Sermon Studies Society. This refereed journal features insightful articles on sermon studies and related areas; reviews; sermon transcriptions; and information about work in progress are also included. MSS is an essential resource not only for sermon specialists but also for researchers working in the field of religious culture, history, and literature. It has a world-wide circulation among eminent academics and institutional subscribers.

  • 19.
    Adams, Jonathan
    et al.
    Det Danske Sprog- og Litteraturselskab.
    Lützelschwab, RalfQuinto, Riccardo
    Medieval Sermon Studies2011Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Medieval Sermon Studies (MSS) is published annually under the auspices of the International Medieval Sermon Studies Society. This refereed journal features insightful articles on sermon studies and related areas; reviews; sermon transcriptions; and information about work in progress are also included. MSS is an essential resource not only for sermon specialists but also for researchers working in the field of religious culture, history, and literature. It has a world-wide circulation among eminent academics and institutional subscribers.

  • 20.
    Adetorp, Johan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Celt and Germans in Iron Age Europe: Imagined Communities and strategies among scholars2015Inngår i: Concurrences in postcolonial research - perspectives, methodologies, engagements, 20-23 aug, Kalmar, 2015Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 21.
    Adetorp, Johan
    Lunds Universitet.
    De guldglänsande ryttarna : C-brakteaternas ikonografi i ny belysning2008Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
  • 22.
    Adetorp, Johan
    Linnéuniversitetet, Fakultetsnämnden för humaniora och samhällsvetenskap, Institutionen för kulturvetenskaper, KV.
    Förhistoriska bilder som religionsvetenskaplig källa: Några kriterier att beakta vid tolkningar av religionsikonografiskt material2011Inngår i: Chaos. Dansk-norsk tidsskrift for religionhistoriske studier, ISSN 0108-4453, Vol. 56, nr 2, 65-79 s.Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    A challenge when interpreting prehistoric art is that we often lack written source material, a contemporary text written by people who lived in the cultural context that is studied. It is therefore not uncommon to use texts that are younger than the material that we want to interpret. This could lead to misinterpretations and circular arguments. Images are cultural products formed by their contemporaries and influenced by older idea traditions. This article presents four criteria that might be worth taking into consideration when interpreting prehistoric religious iconography. The article discusses how one might proceed to study prehistoric religious art and what could be helpful to keep in mind when analyzing religions by means of pictures and material culture. 

  • 23.
    Adetorp, Johan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Identitet och verksamhet: Hjulbärande gudinnor och attribut i mellaneuropeisk järnåldersikonografi2015Inngår i: Chaos. Dansk-norsk tidsskrift for religionhistoriske studier, ISSN 0108-4453, E-ISSN 1901-9106, Vol. 64, nr 2, 53-76 s.Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article discusses the difference between identifying and classifying attributes and analyzes the problematic implications if we confuse the two. The empirical material consists of Gallic stone reliefs depicting goddesses with a wheel as attribute. Male deities depicted with wheels have mainly been identified as a Celtic Jupiter or a male sky god sometimes called Taranis. The Gallic goddesses show that the wheel attribute was not an identifying attribute exclusive to this god, but that it rather served as a marker for an activity shared by several deities, both male and female. The articles argument that we need to distinguish between identifying and classifying attributes in order to make a source critical and methodological correct iconographical interpretation, especially when we interpret iconographical representation without the aid of any written sources.

  • 24.
    Adetorp, Johan
    Linnéuniversitetet, Fakulteten för konst och humaniora (FKH), Institutionen för kulturvetenskaper (KV).
    Names of swords in Icelandic sagas2017Inngår i: EASR Annual Conference : Communicating Religion: University of Leuven 18-21 September 2017, 2017Konferansepaper (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Named weapons of different origin and purpose occur in the Old Norse mythology, and some of them are better known than others: Thor's hammer Mjolnir and Odin's spear Gungnir, just to name a few. But named weapons are also present in the more mundane Icelandic sagas, and it suggests that the practice of giving individual names to objects was something that occurred among real people in the Viking society. The named swords, spears and axes, which we can read about in the Icelandic sagas, are not portrayed as especially supernatural. They are, however, sometimes talked about in a special way and considered to be extraordinary in one way or another.What kind of name did people give to weapons, and what might have been the purposes for doing so? It is possible that some weapons told a story through their names and that they because of that also brought fame and glory to their owners. It is also conceivable, considered how some of the swords and spears are described in the Icelandic sagas, that named weapons were seen as almost life-like. This paper discusses some thoughts regarding named weapons in the sagas, the purposes for giving names, and if this practise might tell us something about how people in the Viking age viewed these named, possibly presumed life-like, objects.

  • 25.
    af Edholm, Klas
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    Människooffer i fornnordisk religion: En diskussion utifrån arkeologiskt material och källtexter2016Inngår i: Chaos. Dansk-norsk tidsskrift for religionhistoriske studier, ISSN 0108-4453, E-ISSN 1901-9106, Vol. 1, nr 65, 125-148 s.Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The discussion of ritual killing and sacrifice of humans in Old Norse religion has a long

    tradition. In the more text oriented discipline of history of religions, the opinion has

    sometimes been very critical to the theories that human sacrifices were performed, while

    the discipline of archaeology has been more inclined to interpret some finds as the traces

    of sacrifice, although sometimes due to a too wide definition of the word ‘sacrifice’. Since

    the two disciplines use different sources, the research needs an analysis of the religious

    phenomenon with a consideration of the archaeological material, and with respect to

    how the two disciplines may contribute to the analysis. The written sources mention and

    describe human sacrifices, but the question of their authenticity is problematic. Some new

    archaeological surveys have revealed finds that has raised the question of human sacrifices

    during Late Iron Age in the northern countries anew. The new archaeological material

    may provide an altered interpretation of the written texts. But then we need to discuss the

    definition of ‘human sacrifice’ from the perspectives of both disciplines.

  • 26.
    af Edholm, Kristoffer
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    Rajyasri: Royal Splendour in the Vedas and the Epics2014Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Abstract [en]

    This thesis analyses the late-Vedic goddess Śrī and her non-personified precedent śrī ‘splendour, glory, excellence, fortune’. Śrī has not before been studied in the light of the Avestan royal splendour, xᵛarənah, and is often interpreted one-sidedly as a pre-Aryan goddess of prosperity. In contrast, this thesis locates the genealogy of Śrī’s characteristics in the Vedic goddess of dawn. The meaning of light in Vedic poetic and sacrificial terminology is highlighted, especially in the relation between royal patron and priest-poet. Śrī’s relation to terms like varcas and tejas, the “shining fame” of the hero, and epic descriptions of blazing warriors, are discussed. The nimbus in early Indian iconography is compared to descriptions of royal splendour in the texts. A subsistent theme in epics, myths and Vedic rituals is identified: the splendour won, lost and recovered by the king. This paradigm is showed to be dependent on the truthfulness, sacrificial status and asceticism of the king. A new understanding of central events in the royal consecration ritual, in the Rāmāyaṇa and the Mahābhārata are thereby offered. It is argued that a continuous and richly varied concept of royal splendour can be identified, from the Ṛgveda to the great epics, and that it is of considerable importance in the ancient Indian rulership ideology.

    Key words:  Royal splendour, śrī, goddess Śrī, Avestan xᵛarənah, tejas, varcas, svayaṃvara, ascetic, legitimation of power, fire, sun, dawn, Indra, Viṣṇu, rājasūya, king and priest-poet, Vedic ritual, Vedas, Mahābhārata, Rāmāyaṇa, Indo-European.

  • 27.
    Ahlberg, Susann
    Högskolan Kristianstad, Sektionen för lärande och miljö.
    Munkarna på heden: Cistercienserna i Herrevad2011Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    År 1144 anlände abbot Robert, elva konverser och nio lekmän från cisterciensklostret i Citeaux till Herrevad, där ärkebiskop Eskil upplåtit mark till dem för att bygga upp ett cistercienserkloster på då dansk mark. I 400 år tronade klostret på heden och blev ett maktcentrum i regionen. Klostermedlemmarna som vigt sitt liv åt att hedra och tjäna Gud blev därmed ett inslag i bygden som satt spår långt in i vår tid. Hantverk som klosterorden tog med sig och sedermera utvecklade blev också en del av bygdens. En bygd som med sin placering gav mycket tillbaka till dem som brukade den, det var perfekta förhållanden att driva ett självhushållande kloster i.

    Syftet med uppsatsen är att klargöra vilken denna klosterorden var för att på så vis kunna väcka ett nytt intresse för något som fallit i glömska inte bara på lokal nivå utan också som en del av Skånes historia. Fortsatt är intentionen med uppsatsen att peka på det som levt kvar i bygden och därmed blivit en del av dagens samhälle som vi kan tacka dessa medeltida munkar för.

  • 28.
    Ahlenius, Brita
    Karlstads universitet, Institutionen för samhällsvetenskap.
    Hinduisk religiös utövning i vardagen: En studie av brahminska kvinnors puja i Benares2006Independent thesis Advanced level (degree of Magister), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Uppsatsen bygger på en fältstudie utförd bland 10 gifta, brahminska kvinnor i området Assi i Benares (Varanasi)i Indien. Avsikten med fältstudien var att ta reda på om och i sådana fall vad, hur och varför kvinnorna i undersökningsgruppen utför några dagliga religiösa handlingar. Varje kvinna har intervjuats vid två tillfällen. Intervjuerna har skett med hjälp av tolk som översatt från engelska till hindi och hindi till engelska.

    Uppsatsen besvarar tre inledande frågeställningar:

    1. Utför kvinnorna i undersökningsgruppen några dagliga religiösa handlingar?

    2. (I sådana fall) Vilka religiösa handlingar utför de dagligen? (Tillvägagångssätt? Finns det några likheter/olikheter?)

    3. Varför utför kvinnorna dessa handlingar? (Hur förklarar de ritualerna de utför?)

    Resultatet av undersökningen visar att alla kvinnor i gruppen varje dag utför en puja ("gudstjänst") på morgonen och att en majoritet även utför en puja varje kväll. Fokus kom därmed att hamna på just pujan och dess utförande.

    Vissa små skillnader finns i de olika kvinnornas tillvägagångssätt när de utför sina pujor, men det finns också en tydlig stomme, eller kärna, som återfinns hos alla. När det gäller morgonens puja består denna stomme av sex steg, upacaras, och hos kvällens puja, som

    oftast är mindre, hittas en stomme av två steg. Stegen redovisas och diskuteras utförligt i uppsatsen.

    Kvinnorna förklarar sitt tillvägagångssätt med att de olika stegen utförs för att ta hand om gud och göra gud nöjd. För att förstå detta resonemang bör man ha kunskap om det hinduiska gudsbegreppet, synen på gud som personlig och närvarande. Synen på gud diskuteras ingående i uppsatsen. Kvinnornas tillvägagångssätt är också ett resultat av traditionsförmedling. Ingen i undersökningsgruppen har läst sig till hur hon ska göra utan har lärt sig av sina föräldrar och svärföräldrar och ibland har hon också lagt till egna inslag.

    För kvinnorna i undersökningsgruppen är det viktigt att varje dag utföra sina pujor. Den vanligaste förklaringen till detta är att pujorna skänker dem frid i sinnet, "mann ki shanti".

    Uppsatsen är beskrivande och den är fokuserad på den empiriska undersökningen. Resultatet av fältstudien diskuteras och fördjupas av litteratur med anknytning till innehållet.

  • 29.
    Ahlstrand, Kajsa
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier, Missionsvetenskap.
    Boundaries of Religious Identity: Baptised Buddhists in Enköping2007Inngår i: Converging Ways?: Conversion and Belonging in Buddhism and Christianity, Sankt Ottilien: EOS , 2007, 155-164 s.Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 30.
    Ahlstrand, Kajsa
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Det heliga rummet i hinduiska traditioner1999Inngår i: Vår Lösen: Ekumenisk kulturtidskrift, ISSN 0346-4679, nr 6, 441-444 s.Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 31.
    Ahlstrand, Kajsa
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Handledning för en blivande Buddha1991Inngår i: Årsbok för kristen humanism: Solidaritet och konfrontation, ISSN 0281-2800, Vol. 53, 92-94 s.Artikkel, omtale (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 32.
    Ahlstrand, Kajsa
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    "Sati" - testpunkt för förhållandet modernitet - tradition i Indien1998Inngår i: Vår Lösen: Ekumenisk kulturtidskrift, ISSN 0346-4679, nr 4, 276-283 s.Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 33. Ahmed, Maaheen
    et al.
    Lund, Martin
    Lunds universitet.
    Apocalypse Why? The Neutralisation of the Antichrist in Three Comics Adaptations2012Inngår i: Scan: Journal of Media Arts Culture, ISSN 1449-1818, Vol. 9, nr 1Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 34.
    Ahnlund, Astrid
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    En lysande fyrbåk i hednaverlden: Om förändringar i synen på de religiösa praktikerna, grupperna och subjekten i Helgelseförbundets missionsbrev från Kina 1891-1950.2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    From the middle of the 19th century onwards the number of protestant missionaries in China increased tremendously. The evangelical revival movement played an important role in this development with pioneers like J. Hudson Taylor and his China Inland Mission (CIM) on the frontlines. The Swedish Holiness Union (SHU) decided to join CIM in the northern parts of China were the union established its missionary field in 1890. This essay aims to explore changes in how other religious practices, groups and subjects are constructed within SHU missionary letters from China published 1891-1950. The source material consists of missionary letters published in the Unions own periodical Trons Segrar 1891, 1928 and 1950. By basing the analysis on Laclau’s and Mouffe’s discourse theory the study will explore how different discursive formations change, affirm or undermine each other and how different religious practices, groups and subjects are constructed and characterized within a discursive framework.

  • 35.
    Ahnstedt, Axel
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Antika riter: En komparativ studie av romerska och tidiga kristna riter2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This study investigates the similarities between early Christian- and Roman rites, and examines if these similarities are fruits of influences taken from roman rites. Christianity outlived roman religion but perhaps, through syncretism, some aspects or elements survived as part of the Christian faith. This study focuses on religious roman rituals, how the Christians implemented or rejected it, and what the motivation behind the rejection was, if expressed.Ritual group meals and the concept of sacrifice is the two most similar rituals traits in these religions. The group-affirming and ideal-creating function of the meal rituals are similar in both religions, and the concept of sacrifice exists in both as central elements of the religion. However, the Christian rejection of animal sacrifice and the destruction of the temple of Jerusalem created a new understanding of the concept. The offer-ritual centered on remembering the only sacrifice that was needed, the perfect sacrifice, the one of Jesus Christ.

  • 36.
    Alfredsson, Ola
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Varför tappade skolan tron?: En analys av religionsämnets förändring relaterat till sekulariseringen i Sverige2012Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med uppsatsen har varit att försöka se ett samband mellan religionsämnets förändring och den sekulariseringsprocess som det svenska samhället genomgått de senaste femtio åren. Genom en litteraturstudie har jag tagit reda på och förklarat de förändringar ämnet genomgått med hjälp av bl.a. äldre kursplaner. För att förklara sekulariseringens förändring har jag använt mig av svenska forskare, och tillika forskning gjord på det svenska samhället. Sekularisering får ses som en religiös förändring bort från en enhetsstat, och över lag är det kristendomens förlorade mark som i arbetet benämns som sekularisering.

    Avslutningsvis kommer förändringen inom ämnet religionskunskap ställas mot den sekularisering som skett för att försöka se samband, en diskussion om ämnets vara eller icke-vara i skolan avslutar arbetet.

  • 37.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    A Few Notes on Conversion to Pentecostalism, Especially Among Ethnic Minoritry Groups2003Inngår i: Religions in transition: mobility, merging and globalization in contemporary religious adhesions / [ed] Jan-Åke Alvarsson and Rita Laura Segato, Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis , 2003, 33-64 s.Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 38.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    True Pentecostals or True Amerindians - or Both?: Religious Identity among the 'Weenhayek Indians of Southern Bolivia2003Inngår i: Religions in Transition: Mobility, merging and globalization in contemporary religious adhesions / [ed] Jan-Åke Alvarsson and Rita Laura Segato, Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis , 2003, 209-252 s.Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 39.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Claesson, Anna MariaErdtman, EmilUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.Meurling, BirgittaUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.Miller, Elmer S.Perruchon, MarieUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.Ruuth, AndersUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    The Missionary Process2005Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 40.
    Amlén, Maria
    Högskolan i Gävle, Akademin för utbildning och ekonomi, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap.
    Kristendomens och kyrkans roll förr och nu i en liten mellansvensk by2012Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 41.
    Andersson, Christoffer
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Mesopotamiens gudomligförklarade kungar: En undersökning av teologiska perspektiv på två gudomligförklarade kungar i det forntida Mesopotamien2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Ämnet för denna undersökning är de teologiska perspektiven runt två gudomligförklarade kungar i det forntida Mesopotamien, nämligen den gammalakkadiske kungen Naram-Sin (ca. 2254-2218 f.kr.) och den nysumeriske kungen Shulgi (ca. 2094-2047 f.kr.). De teologiska perspektiven behandlas här med hjälp av en induktionsbaserad historisk undersökning som utgår från vad olika forskare har skrivit i ämnet. Eftersom detta är en c-uppsats och det inte har varit möjligt att använda sig av primärkällor såsom arkeologiskt material och historiska källor på originalspråk så utgår denna undersökning uteslutande från forskningslitteratur. Undersökningen består av tre delar, i de två första delarna behandlas de teologiska perspektiven på kungarna var för sig och i det tredje görs en jämförelse mellan perspektiven. Undersökningens upplägg ser ut på så sätt att först har det gjorts observationer av vad som står om de teologiska perspektiven på monarkerna i de olika forskarnas verk. Sedan har perspektiven brutits ner i olika delämnen och därefter har informationen om dem sorterats in i de olika delämnena. Utifrån detta försöker sedan undersökningen att skissa fram en bild av de teologiska perspektivens karaktär. Uppsatsens tyngdpunkt ligger framförallt på att peka på olika tendenser i de religiösa föreställningarna runt dem med avseende på vilka teman de kretsar kring. I undersökningen framkommer det att perspektiven är ganska spretiga och går i många olika riktningar och även att det finns skillnader och likheter i perspektiven mellan kungarna. Två teman som dock ofta återkommer är fruktbarhet och himlen.

  • 42.
    Andersson, Christoph
    Södertörns högskola, Institutionen för samhällsvetenskaper, Journalistik.
    Stasis skugga faller över Växjö stift2016Inngår i: Dagen, ISSN 1652-5264, nr 2016-04-01, 10-13 s.Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [sv]

    De kallades för Doktorn, Ingolf, Hiller och Orio­n. Bakom täcknamnen dolde sig höga östtyska kyrkofö­reträdare. Alla var involverade i Växjö stifts utbytesprogram med kyrkan i DDR – och samarbetade med den östtyska säkerhetspolisen Stasi. Dess främsta mål var att stoppa stiftet i Småland från att stödja kristna regimkritiker i öst.

  • 43.
    Andersson, Efraim
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Svenska Institutet för Missionsforskning. Svenska Institutet för Missionsforskning.
    Le Réveil Spirituel et autres mouvements populaires chrétiens au Congo2015 (oppl. 1)Bok (Fagfellevurdert)
  • 44.
    Andersson, Greger
    Örebro universitet, Institutionen för humaniora, utbildnings- och samhällsvetenskap.
    Introduction2017Inngår i: Studies in Isaiah: History, Theology, and Reception / [ed] Greger Andersson, Tommy Wasserman, David Willgren, London: Bloomsbury T&T Clark , 2017, xv-xxii s.Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 45.
    Andersson, Greger
    et al.
    Örebro universitet, Institutionen för humaniora, utbildnings- och samhällsvetenskap.
    Wasserman, TommyÖrebro School of Theology, Örebro, Sweden.Willgren, DavidLund University, Lund, Sweden.
    Studies in Isaiah: History, Theology, and Reception2017Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The Book of Isaiah is considered one of the greatest prophetic works in the Hebrew Bible/Old Testament. The complex history of the book's composition, over several time periods, can often perplex and enthrall. The editors to this volume encourage readers to engage deeply with the text in order to get a grasp of the traces and signs within it that can be seen to point to the book's process of composition and ongoing reinterpretation over time. The contributions discuss suggested segments of composition and levels of interpretation, both within the book of Isaiah and its history of reception. The book is divided into two sections: in the first part certain motifs that have come to Isaiah from a distant past are traced through to their origins. Arguments for a suggested 'Josianic edition' are carefully evaluated, and the relationship between the second part of Isaiah and the Book of Psalms is discussed, as are the motifs of election and the themes of Zion theology and the temple. The second part of the book focuses on the history of reception and looks at Paul's use of the book of Isaiah, and how the book is used, and perhaps misused in a contemporary setting in the growing churches in Africa. With a range of international specialists, including Hugh Williamson, Tommy Wasserman, and Knut Holter, this is an excellent resource for scholars seeking to understand Isaiah in a greater depth. - See more at: http://www.bloomsbury.com/uk/studies-in-isaiah-9780567667182/#sthash.wv4ZJYpg.dpuf

  • 46.
    Andersson, Helen
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Etik.
    Fiktionens värld och religionens: Etiska och estetiska aspekter2000Inngår i: Svensk religionshistorisk årsskrift, ISSN 0283-0302, Vol. 9, 81-111 s.Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 47.
    Andersson, Jakob
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    The God dNE.DAG = "torch" ?2013Inngår i: N.A.B.U., ISSN 0989-5671, nr 4, 99-100 s.Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The name of a Sumerian divinity known from Early Dynastic (ca 2600-2350 BCE) Sumerian incantations from Fara and Ebla is analyzed from an equivalency in an Eblaite (ca 2400 BCE) lexical list. The lexical evidence is compared to the deity's potential function in in the incantations.

  • 48.
    Andersson, Jan
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    Religiösa värderingar hos muslimska SFI-elever2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Den som säger sig tillhöra en viss religion kan i praktiken vara mer eller mindre troende, eller inte troende alls. Det kan handla om att man firar vissa högtider men utan att särskilt bry sig om deras religiösa innebörd, eller att man ibland deltar i gudstjänster och ber någon gång i månaden, eller ett liv iständig hågkomst av Guds närvaro. Spektrat av religiositet för en person kan vara allt från att religionen endast har kulturell betydelse till att man lever sitt liv helt enligt dess påbud, såväl som att man anser att religion är en privatsak till att man arbetar för att samhället skall formas enligt religionen.

    Vad gäller islam i Sverige har de muslimska samfundens organisation och aktiviteter beskrivits i ganska stor detalj. Däremot finns inte mycket kunskap om de värderingar de står för. Och vad gäller värderingar och övertygelser hos muslimer i allmänhet finns nästan ingenting skrivet. Denna uppsatstar fasta på den kunskapsbristen.

    Genom en enkätbaserad attitydundersökning av explorativ karaktär med muslimska SFI-elever somrespondenter har följande frågor undersökts:

    - Är fundamentalism ett utbrett fenomen inom denna grupp?

    - I hur stor utsträckning anser man att shari’a bör gälla för muslimer i Sverige och vad är attityden tilldemokrati?

    - Hur ser relationen mellan religion och moral ut och hur uppfattas det svenska samhället i dettasammanhang?

    Undersökningens resultat är överlag i samstämmighet med tidigare undersökningar med liknande teman. Respondenterna har en överväldigande positiv attityd till demokrati och en stor del anser också att yttrandefrihet är bra. Samtidigt tycks många mena att islam är undantaget yttrandefriheten ochatt islamiska regler är viktigare än svensk lag. Stödet för shari’a är också påtagligt. En stor majoritet menar att gudstro är nödvändig för att vara en moralisk person och anser samtidigt att Sverige är ett moraliskt land.

    På grund av urvalsmetoden och den stora andel som avstått från att delta i undersökningen kan resultatet inte generaliseras utanför gruppen av respondenter.

  • 49.
    Andersson, Josefin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Kvinnan i Islamiska staten: En studie av IS:s propagandatidsskrift Dabiqs sektion To/From Our Sisters.2016Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The Islamic state is on the rise with a self-proclaimed caliphate. Research has shown that thousands of people travel to join the organization. Even though Swedish news coverage constantly reports about women being victims of the Islamic state, fifteen to twenty young Swedish women travelled to the caliphate in year 2014 alone. This study analyzes the Islamic state’s propaganda magazine Dabiq’s women section, “To/From Our Sisters”, and constitutes the material basis for this research. The research aims to answer what kind of roles women are ascribed in Dabiq, and which role, if any, women is ascribed in the Islamic state’s militant Jihadism.

    To achieve this, framing as content analysis of Dabiq’s articles directed toward women will be conducted. The material is analyzed with a social constructivist theory. The analysis shows that women are ascribed a number of roles in the articles. The roles are the strong woman; the wife; women as a possession; the woman as the Muslim ideal; mother and the woman as a passive participator of jihad. The study also show that the part woman play in jihad is not as an active participant of battle, but as a mother who produce sons to the Islamic state who can be sent out in war. Along with being a satisfying wife who is loyal toward her husband no matter what happens to him.

  • 50.
    Andersson, Josefin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Svenska buddhismbilden: En kvalitativ innehållsanalys av buddhism i läroböcker för Religionskunskap 12015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    Western scholars have long sought to grasp the essence of and explain Buddhism. Western representation of Buddhism has been in a manner that reflects their concerns and interests. In addition to this it is also known that Buddhism in Sweden is seen in a favorable way. This study tries to locate where this positive attitude toward Buddhism stems from and if it is represented in this manner in Swedish textbooks. Therefore three textbooks of upper secondary class of religion are to be examined, not only to see if there is a positive attitude towards it, but to see in what manner Buddhism is depicted in Swedish schools on the whole. To achieve this, a content analysis that contains two different methods are conducted to approach the matter. The analysis shows that the chapters which regard Buddhism is depicted in an all together favorable way, with a focus on the life of the Buddha and his discipline, the doctrine. The authors try to de-emphasize aspects of the mythical and narrative dimension which can be conceived as strange in the west. Theravada is portrayed as “pure” Buddhism. Furthermore monks are mentioned in a more comprising way in comparison to nuns. To conclude Buddhism is depicted in a manner that reflects western values and interests.

1234567 1 - 50 of 1607
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf