Endre søk
Begrens søket
456789 301 - 350 of 422
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 301.
    Lundquist, Elin
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Flyktiga möten: Fågelskådning, epistemisk gemenskap och icke-mänsklig karisma2018Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This thesis investigates birdwatching and focuses on the knowledges, skills and ideas that are obtained and acknowledged among birdwatchers. The aim is to explore how these ways of relating to birds are constituted. Birdwatching is considered as an epistemic practice, which produce and maintain knowledge. Thus, the human participants of these practices are regarded as members of an epistemic community. The overall theoretical framework is based on a material-semiotic perspective: the epistemic community, is viewed as not only made up of human beings, but of a variety of human and nonhuman actors – birds, technologies and landscapes – which altogether co-produce the practices. To investigate how habitual ways of relating to birds are established, the geographer Jamie Lorimer’s theoretical model of non-human charisma is applied to the analysis. The joint ways of relating to and engaging with birds are interpreted in terms of “affective logics” that characterize the epistemic community.

    The study is based on a multi-sited ethnographic fieldwork which took place at different birdwatching spots in Sweden; at birdwatching fairs and on websites where birdwatchers discuss and share information about birds. Furthermore the study is based on interviews with birdwatchers. The methodological approach during the fieldwork as well as in analyzing the research material, is to “follow the object”, or more precisely to follow how birds are acknowledged in these different settings. 

    The ways of relating to birds are interpreted as embodied skills and “knowledge by familiarity” with different species and landscapes. One central affective logic is the “joy of recognition” which motivates birdwatchers to learn how to identify birds in the field.The main method for gathering information in order to make claims about the objects of knowledge, i.e. the birds, within the epistemic community is through these embodied skills.The analysis shows that claims, based on these observations, are undergoing a number of validation processes. This creates a certain type of observer that must be prepared to get their claims reviewed. The methods for establishing claims are however challenged when new technologies, such as DNA-techniques and digital tools, are put to use in the identification processes.

    The analysis also shows that while all wild birds are potentially interesting as objects of knowledge within the community, not every bird is attended to with the same kind of interest and enthusiasm. Birdwatchers are more devoted to some species of birds, than others, in relation to the spatial and temporal circumstances of the encounters, and in relation to the birdwatcher’s previous experiences of similar encounters. A central theme that characterizes the practices is a negotiation of approximating the birds without disturbing them. This is made possible by the use of various technological extensions, such as binoculars and hides. However the analysis also shows that some of the, rather new, digital tools are acknowledged as potentially causing intrusive behavior.

  • 302.
    Lundquist, Elin
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Flyttfåglar i sikte: Om affektiva logiker och förhållningssätt till flyttfåglar på Malta2018Inngår i: Djur: Berörande möten och kulturella smärtpunkter / [ed] Simon Ekström, Lars Kaijser, Göteborg: Makadam Förlag, 2018Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 303.
    Lundquist, Elin
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Mellan fåglar, ting och människor: Hur fågelskådarnas seende formas2014Inngår i: Talande ting: Berättelser och materialitet / [ed] Katarina Ek-Nilsson, Birgitta Meurling, Uppsala: Institutet för språk och folkminnen , 2014, s. 87-101Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 304.
    Löfving, Staffan
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för spanska, portugisiska och latinamerikastudier.
    Introduction: Peopled Economies2005Inngår i: Peopled Economies: Conversations with Stephen Gudeman, Uppsala University, Uppsala , 2005, s. 27-Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 305.
    Löfving, Staffan
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för spanska, portugisiska och latinamerikastudier.
    Peopled Economies: Conversations with Stephen Gudeman2005Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 306. Lövheim, Mia
    et al.
    Zackariasson, Maria
    Borevi, Karin
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Svalfors, Ulrika
    Youth, Religion and Participation: Theoretical and Methodological Approaches2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This roundtable session focus on religious and social change as well as democracy and political culture, startingfrom the role of youth in these processes. The role of religion in young people’s participation is a key theme inthe cross-disciplinary network “youth and religion” connected to the Impact program. Participation here includesboth citizens’ “vertical” capacities to make their voices heard and influence decision-makers in the political system(e.g. via elections or civic organizations and social movements) and their “horizontal” capacities to communicateand cooperate with other people (within society at large or certain associations/communities). The participants ofthe session will present influential theories and methodologies used to study participation among youth within theresearch disciplines they represent (i.e. sociology of religion; theology; ethnology; political science). This will befollowed by a joint discussion of how these theories and methodologies have approached religious involvement witha particular focus on youth’s participation in politics, civil society as well as social media and the internet. The aim ofthe session is to look for common themes and new issues that can guide contemporary studies of participation in thefield of youth and religion. The session is open to conference participants interested in the issues discussed.

  • 307.
    Machado-Borges, Thaïs
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen, Latinamerikainstitutet.
    Transformations Télévisuelles: Réflexions au sujet de l'impact des telenovelas brésiliennes sur la vie quotidienne des téléspectateurs2012Inngår i: Anthropologie et Sociétés, ISSN 0702-8997, E-ISSN 1703-7921, Vol. 36, nr 1-2, s. 73-94Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Brazil is a country with one of the largest television audiences in the world. Ninety percent of the households in the country have at least one television set. What is broadcast on Brazilian television ? Soccer, of course is shown more or less continually. News and entertainment programs also make up an important share of television’s programming. But one of the most broadcast – and most watched – types of program is the telenovela. Telenovelas are saturated with images and narratives of characters who, in order to achieve love, happiness, and social mobility, engage in the transformation of themselves and their bodies. These transformations affect personal relationships, personal assets and social hierarchies of gender, sexuality, race, and class. Based on several periods of fieldwork in the state of Minas Gerais, southeastern Brazil, this article summarizes and presents some of the main findings of a larger research project about Brazilian telenovelas. The article briefly introduces this genre and presents a new take on their reception, moving the focus away from a study of viewers’ interpretations of telenovelas’ plots, to an analysis of viewers’ everyday engagement with the telenovela flow : messages, products, stories and desires that intercept with telenovelas’ plots and circulate throughout Brazilian society. It then takes a closer look at the way the telenovela flow relates to Brazilian society and how Brazilians relate to this flow : What impact does it have on viewers ? Does the telenovela flow work as a guideline, shaping how viewers think and act ?

  • 308.
    Makko, Aryo
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Historiska institutionen.
    Anden, själen, kroppen: Ett historiskt perspektiv på healing bland Sveriges assyrier2014Inngår i: Helig hälsa: om helandemetoder i det mångreligiösa Sverige / [ed] Jessica Moberg & Göran Ståhle, Stockholm: Dialogos Förlag, 2014, 1, s. 39-50Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Södertälje, år 1992. En nyhet når hela Europa. Bland annat italienska, tyska och engelska massmedier rapporter om den 16 åriga tjejen Samira Hannoch som hade fått syn på ett maronitiskt helgon och även den högsta herre, Jesus Kristus. Tonåringen fick efter sin vision förmågan att hela svårt sjuka med hjälp av olja som rann ur hennes händer. Uppemot 45 000 människor ska ha begett sig på välfärd till en lägenhet i Blombacka samt Mor Afrem kyrkan.

    Texten inleds men en koncis historisk tillbakablick över den orientaliska kristendomens och den syrisk-ortodoxa kyrkans historia. Inledningen är både historik och en kartläggning av specifika traditioner och trosbekännelser som är specifika för denna religiösa grupp och som utgjorde grunden för den enorma effekten denna episod fick. Frågorna som besvaras i texten är hur och varför Samira lyckades vinna människornas förtroende och även åstadkomma en placebo effekt hos ett antal sjuka personer. Den vill också kontrastera mellan gamla traditioners relation till ett modernt och sekulärt samhälle som det svenska genom att avhandla olika teman som Samiras påstådda hälsofrämjande teknik, den offentliga diskussionen kring hennes frånvaro från skolan och den interna kritiken mot henne som speglade en pågående konflikt mellan traditionella och progressiva fraktioner inom den assyriska folkgruppen.

     

  • 309.
    Matsson (Blehr), Barbro
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier. Etnologi.
    Perspektiv på svensk kulturanalys1985Inngår i: Rig: Tidskrift för svensk kulturhistoria, ISSN 0035-5267, Vol. 68, nr 2, s. 33-40Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 310.
    Mellin, Annika
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Debaser Slussen och Staden: en analys av konflikten som uppstod när rockklubben stängde2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    I föreliggande uppsats studeras konflikten som uppstod mellan Stockholms stad ochrockklubben Debaser Slussen när klubben skulle läggas ned. Syftet är att analysera deinblandade parternas sätt att framställa sig själva för varandra och kommunicera medvarandra. På så vis vill jag få syn på vad som gav konflikten bränsle. De övergripandefrågorna som ställdes handlade om vad som stod på spel och hur aktörerna valde taktik. Föratt få svar på detta samtalades med sex informanter som antingen var inblandade i konflikteneller är mycket insatta i ämnet. Intervjuerna bandades, transkriberades och analyseradestillsammans med mejlkonversationer samt artiklar i ämnet. Resultatet handlar om ansiktslöskommunikation, okunskap, svårigheter med att förstå varandras positioner, samt olika typerav makt.

  • 311.
    Molander, Susanna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Det är inne att tänka själv: Berättelser i och om ett företag2006Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 312.
    Molander, Susanna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Varför gestaltar man inte mat med mer kärlek…egentligen?: Om konsumentens tillit i kommersiella relationer2007Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 313.
    Månsson, Carina
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Gamla Hagalund möter nya Hagalund: en analys av en stämplad stadsdel i Solna2013Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Arbetarstadsdelen Hagalund i Solna byggdes vid förra sekelskiftet och kom tidigt att anses förslummad men har sedan kåkstaden revs på 1960-talet omladdats till kulturhistorisk idyll. Som ett led i miljonprogramsbebyggelsen under tidigt 1970-tal byggdes nya Hagalund vilken snart kom att betraktas som nyslum. Mitt syfte är att analysera olika beskrivningar av gamla och nya Hagalund och undersöka varför en stadsdel kom att stämplas som ful, farlig och olämplig av utomstående men av de boende kom att upplevas som modern, trygg och bekväm. Jag har intervjuat arton personer som bor eller har bott i stadsdelen Hagalund och fått deras sense of place av sitt Hagalundsboende. Flera av familjerna har varit stadsdelen trogna i över 30 år och är in place med Hagalund. Mina observationer, tidningsartiklar och konstverk som beskriver Hagalund är annat bearbetat material. Min teoretiska grund bottnar i en klassdiskurs som är sprungen ur Pierre Bourdieus teorier om människors olika kapital och förmåga att positionera sig. Inom ramen för existerande sociala hierarkier får vissa människor mer inflytande och mer legitimitet än andra att karaktärisera och definiera platser så att dessa platsskildringar kommit att dominera över andra. Dessa dominerande beskrivningar har särskilt stämplat storskaliga miljonprogramsområden och andra miljöer som ansetts fattiga oavsett bebyggelsens ålder. Socialt uppskrivna miljöer betraktas oftast som mer trygga och idylliska medan personer som bor i socialt deklasserade områden riskerar att få sin identitet nedskriven. Mina informanter menar att de känts sig trygga och bekväma i Hagalund medan ryktet har varit oförtjänt. Jane Jacobs har sedan 1960-talet förespråkat kvartersstaden som stadsbyggnadsideal. Jag har valt att pröva hur hennes ideal har sammanfallit med förut-sättningarna i gamla och nya Hagalund och funnit att mina kvarboende informanters ideal inte sammanfaller med Jacobs ideal. Jag har också valt att pröva hur Gemeinschaft och Gesellschaft framrätt i samma stadsdel och funnit att det finns osynliga Gemeinschaft i ett för utomstående betraktat Gesellschaft. Gamla och nya Hagalund har varit drabbat av dåligt rykte, men sedan Solna stad satsat resurser på både den inre- och yttre miljön och alltfler fastigheter har ombildats till bostadsrätter har talet om Hagalund ändrats. Medias bevakning har tystnat och mina informanter som är sprungna ur det svenska folkhemmet kan nu som pensionärer finna ro i ett tryggt och väletablerat Hagalund.

  • 314.
    Nilsson, Angela
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Centrum för forskning om internationell migration och etniska relationer (CEIFO).
    Diversity in Theory and Practice2006Annet (Annet vitenskapelig)
  • 315.
    Nilsson, Angela
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier.
    Gränsvakter: Tankestilar och sortering vid rekrytering av personal i sex kommuner2006Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This dissertation is about the selection process taking place in connection with the recruitment of staff. My interest in this question stems from two problems, on the one hand the extensive discrimination on the Swedish labour market that affects people due to their origin, and on the other hand, the major efforts that are made to further integration on the labour market. So far we have not seen any substantial effect of these efforts. It’s a complex problem.

    Research that deals with the ethnic belonging of people and its importance when they are seeking employment shows that discrimination often is the outcome of unreflected processes that contribute to sorting out various categories of applicants. It is on this aspect of exclusion this study focuses.

    The main question is: How can practices of staff recruitment help us understand processes of exclusion on the labour market? Focus is on employers that are seeking to hire staff and their line of argument when they are selecting persons for employment.

    The study is based on written material such as advertising, applications for work, written comments on applications and data that are collected during observation and in talks with employers and staff from six municipalities. The sociology of knowledge has been my theoretical inspiration.

    The analysis shows that organisations have a fairly clear comprehension of what people they want in terms of qualifications and experience, and that choices are led by more or less predictable norms, regulations and routines. In other words, applicants who do not meet the expectations of the organisations will be excluded. Organisations are run permeated by certain styles of thought that determine their (institutionalized) actions and patterns which justify their selection. These styles of thought function as gatekeepers.

  • 316.
    Nilsson, Angela
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Centrum för forskning om internationell migration och etniska relationer (CEIFO).
    Innovativ eller konservativ excellens? Forskningsrapport om jämställdhets- och mångfaldsarbetet på Karolinska Institutet2007Bok (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [sv]

    I denna bok, författad av fil. dr. Angela Nilsson, analyseras jämställdhets- och mångfaldsarbetet på Karolinska Institutet (KI). Det övergripande syftet är att undersöka om det finns några särskilda hinder eller möjligheter för detta arbete på KI. I uppdraget ingick också att föreslå åtgärder utifrån forskningens resultat.

    I studien ställs KI:s egna visioner för framtiden där mång-fald och jämställd ses som strategiska resurser mot tjugotvå institutioners planer för detta arbete. Även intervjuer med personal och observationer från olika institutioner och deras seminarier och möten analyseras i relation till nämnda arbe-te.

    Resultaten pekar på en del kontraproduktiva konsekven-ser av det arbete som bedrivs.

  • 317.
    Nordlund Edvinsson, Therese
    Stockholms universitet. Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Ekonomisk-historiska institutionen.
    Företagarhustrun och hushållets organisation2009Inngår i: RIG, ISSN 0035-5267, nr 3, s. 145-157Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 318.
    Nyberg, Klas
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för mediestudier, Modevetenskap.
    Modets historiska ursprung: Den statliga manufakturens betydelse för modets uppkomst och spridning i Norden under tidigmodern tid2015Inngår i: I utkanter och marginaler : 31 texter om kulturhistoria : en vänbok till Birgitta Svensson / [ed] Marianne Larsson, Anneli Palmsköld, Helena Hörnfeldt, Lars-Eric Jönsson, Stockholm: Nordiska museets förlag, 2015, s. 338-350Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 319.
    Nylund Skog, Susanne
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier, Etnologiska avdelningen.
    Ambivalenta upplevelser & mångtydiga berättelser: en etnologisk studie av barnafödande2002Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
  • 320.
    Olesén, Ann
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Pedagogiska institutionen.
    Tredje ålderns hus: en spansk boendemiljös betydelse för kvinnors livsprojekt1999Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
  • 321.
    Ortler, Maria
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier.
    Vem är du?: En studie om etnicitet och positionering på den svenska arbetsmarknaden.2010Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    Research shows that non-european academics are discriminated in the labor market. The purpose of this study is to examine non- European academics narratives about their Job search process. By applying an intersectional approach, this study aims to demonstrate how the interplay of different aspects such as gender, class and etnicity shape the interviewees experience in swedish labour market. A postcolonial perspective is applied in order to contribute to deeper understanding of the discriminating structures that the interviewees deal with.The analysis shows that colonial conceptions are embedded in the validation system and institutions such as employment service. This mechanism affects the interviewees negatively in their Job search process. The result shows that they had their degrees degraded and advisers and employers had doubted their competence. This has placed the interviewees in a working-class experience with strenuous jobs resulting in poor health. The informants use strategies to challenge power but feel that they who are in power positions do not listen to them.

  • 322. Peers, Laura
    et al.
    Gustafsson Reinius, Lotten
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi. Nordic Museum, Sweden.
    Shannon, Jennifer
    Introduction: Repatriation and Ritual, Repatriation as Ritual2017Inngår i: Museum Worlds: Advances in Research, ISSN 2049-6729, E-ISSN 2049-6737, nr 5, s. 1-8Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This special section of Museum Worlds explores the entire process of repatriation as a set of rituals enacted by claimants and museum staff: a set of highlighted performances enacting multiple sets of cosmological beliefs, symbolic systems, and political structures. Some of the rituals of repatriation occur within the space of Indigenous ceremonies; others happen within the museum spaces of collections storage and the boardroom; others, such as handover ceremonies, are coproduced and culturally hybrid. From the often obsessive bureaucracy associated with repatriation claims to the affective moment of handover, repatriation articulates a moral landscape where memory, responsibility, guilt, identity, sanctity, place, and ownership are given a ritual form. Theory about ritual is used here to situate the articles in this section, which together form a cross-cultural examination of ritual meaning and form across repatriation processes.

  • 323. Peers, Laura
    et al.
    Gustafsson Reinius, LottenStockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.Shannon, Jennifer
    Special Section: Ritual Repatriation2017Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This special section of Museum Worlds explores the entire process of repatriation as a set of rituals enacted by claimants and museum staff: a set of highlighted performances enacting multiple sets of cosmological beliefs, symbolic systems, and political structures. Some of the rituals of repatriation occur within the space of Indigenous ceremonies; others happen within the museum spaces of collections storage and the boardroom; others, such as handover ceremonies, are coproduced and culturally hybrid. From the often obsessive bureaucracy associated with repatriation claims to the affective moment of handover, repatriation articulates a moral landscape where memory, responsibility, guilt, identity, sanctity, place, and ownership are given a ritual form. Theory about ritual is used here to situate the articles in this section, which together form a cross-cultural examination of ritual meaning and form across repatriation

  • 324.
    Perlinge, Anders
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier.
    Sockenbankirerna: Vånga socken i Skåne 1840-19002005Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Theories on human behaviour and transaction costs contribute to our present understanding of why new institutions, such as banks, were established. Private promissory notes had long been circulated as local instruments of credit, and to a much greater degree than the new banknotes. While the time period in question certainly favoured the development of banks, institutional economic theory doesn’t really highlight the cultural conditions relevant to their creation. People are cultural creatures. This narrative focuses on the importance of that – from an economic perspective.

    Conditions for the institutionalisation of the credit market and its significance for economic growth and structural social change are investigated through a local historical study. Interpersonal relations are in focus – the social activity field expressed through credit transactions – both before and after the establishment of the local savings bank. The aim is to find suitable methods for further research. In this particular case, the epistemological starting point and analytic method is the new cultural history.

    The study has been facilitated by a technique that makes use of population statistical data and probate inventories where the economic circumstances of deceased persons are compared to those of a corresponding living population group. In short, the latter’s credits are estimated and compared with the local savings bank’s actual lending activities, and of which the discrepancy is not more than 10 percent.

    The result shows that there were specific people in the local community who had the knowledge and ability to change the credit market in a very short time – within a generation. This happened during an intensive period for the country’s financial markets, where all the credit segments expanded at the same time.

    This transformation was not, however, prompted by the early “parish bankers”. In the economic web that had previously connected households to each other, and that consisted of chains of situations of a ritual character, the parish bankers had dominated. The formation of the savings bank meant the appearance of new actors: bank officials with strictly formalised routines. A kind of power shift occurred that contributed to a definite change – a discontinuity – in the history of the local credit market.

  • 325. Pettersson, Helena
    et al.
    Wolanik Boström, Katarzyna
    Öhlander, Magnus
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Att analysera kunskap - vad internationellt mobila medicinare lär sig av att arbeta utomlands2015Inngår i: Kulturella perspektiv - Svensk etnologisk tidskrift, ISSN 1102-7908, Vol. 24, nr 1, s. 61-69Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 326. Pettersson, Helena
    et al.
    Wolanik Boström, Katarzyna
    Öhlander, Magnus
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Kapital, habitus och fält2017Inngår i: Tillämpad kulturteori / [ed] Jenny Gunnarsson Payne, Magnus Öhlander, Lund: Studentlitteratur AB, 2017, s. 133-150Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 327.
    Pettersson, Kevin
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    "Sisterhood will Save the World": En etnologisk studie av en förening för invandrarkvinnor2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att ta reda på hur kvinnor som migrerat till Sverige upplever en förening som arbetar för ”invandrarkvinnor” samt att etablera en diskussion kring föreningens verksamhet och målgrupp. För att uppfylla syftet har material samlats genom utförda intervjuer med kvinnor som på olika sätt är engagerade i föreningen. Dessutom har observationer utförts för att kunna fördjupa förståelsen för hur verksamheten fungerar. Materialet har sedan analyserats med hjälp av teori som postkolonial feminism, kulturellt kapital och gemeinschaft. Resultat som framkommit genom detta arbetssätt är att informanterna upplever föreningen som en plats som ger dem den känsla av gemenskap som kompenserar för de olika känslor av utanförskap som de gått igenom. Ett annat resultat av studien är att känslan av gemenskap kommer från upplevelsen av att kvinnor som sökt sig till förening i hög utsträckning delar erfarenheter.

  • 328. Planck, Brita
    et al.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Eliters privata brev som mikrohistorisk källa2017Inngår i: Historisk Tidskrift (S), ISSN 0345-469X, Vol. 3, s. 463-474Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 329. Povrzanović Frykman, Maja
    et al.
    Öhlander, MagnusStockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Högutbildade migranter i Sverige2018Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 330. Povrzanović Frykman, Maja
    et al.
    Öhlander, Magnus
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Högutbildade migranter i Sverige: En introduktion2018Inngår i: Högutbildade migranter i Sverige / [ed] Maja Povrzanović Frykman, Magnus Öhlander, Lund: Arkiv förlag & tidskrift, 2018, s. 9-30Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 331.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Le renouvellement de l´approche ethnographique par la poétologie: Michel Beaujour, De la poétologie comparative, Paris: Classiques Garnier, 20172018Inngår i: Acta Fabula, ISSN 2115-8037, Vol. 19, nr 2Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
    Abstract [fr]

    Comment saisir une littérature orale sans être influencé par sa propre poétologie, c´est-à-dire sa propre ligne de lecture poétique ? Voici la question à laquelle Michel Beaujour essaie de répondre, en réglant au passage un certain nombre de principes méthodologiques qui sont au cœur de la pratique poétologique. L´analyse des littératures orales éviterait dans le même temps que l´on s´enferme dans un discours scientifique ethnopoétique où le chercheur rendrait compte des sons et des manières de communiquer de la culture étudiée :

    Ce qu´on appellera ici poétologie comparative est un discours second qui construit des poétiques et des poétologies primaires à partir de ce que les agents croient ou savent consciemment, et de ce dont ils n´ont pas (clairement) conscience, du moins lorsqu´ils parlent de poétique, soit parce que cela va sans dire, soit parce que cela relève d´un autre secteur de la culture dont la pertinence ne leur apparaît pas immédiatement (de leur point de vue). (p. 19)

  • 332.
    Pålsson, Erik
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Nudelsoppans dilemma: En etnologisk studie om upplevelserna av arbetslöshet under mitten av 1990-talet2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Arbetslöshet påverkar många i samhället på olika sätt; du kanske känner någon som är arbetslös eller har varit det själv. Denna studie tar vara på hur arbetslösa kvinnor upplever sin arbetslöshet. Materialet består av svar i form av berättelser från en arbetslös vardagsliv, som människor skickat in på frågelistan Arbetslösa berättar vilken Nordiska museets arkiv gick ut med 1995 och som är lagrad i deras arkiv. Även om materialet är tjugofem år gammalt så kan det fortfarande säga mycket om hur arbetslösa upplever sin egen vardag. Uppsatsen har genus, klass och utanförskap som sin teoretiska utgångspunkt och visar på hur dessa tre perspektiv alltid samspelar och påverkar hur vardagslivet ser ut och vilka normer som genomsyrar berättelserna. Arbetslösheten påverkar vardagen för alla människor olika, men ändå finns ett par gemensamma teman och normer som en röd tråd igenom berättelserna. Mat, utseende, tid, familj och utanförskap är exempel på sådana uppsatsen tar upp.

  • 333.
    Rabo, Annika
    et al.
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Centrum för forskning om internationell migration och etniska relationer (CEIFO).
    Salim, Degla
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Centrum för forskning om internationell migration och etniska relationer (CEIFO).
    Att synas eller inte synas? Islamic fashion i Stockholm2008Inngår i: Kulturella perspektiv - Svensk etnologisk tidskrift, ISSN 1102-7908, Vol. 17, nr 3-4Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 334.
    Ramberg, Klas
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Konstruktionen av framtidens stad: Arkitekttävlingar om bostäder och stadsdelar i Sverige 1989-20032012Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The aim of this thesis is to show what values affect visions expressed in architectural competitions about housing and town planning in Swedish cities between 1989 and 2003. Four questions have guided the study: the changes that take place in the competition process; the social and spatial components and relations future neighborhood are put together of; the qualities that architectural competitions take into account; and the kind of urbanity the competitions lead to if the proposals are realised.

    The study is based on three complementary theoretical traditions. The first is Foucault’s historically oriented studies of power, knowledge and space. The second is the actor-network theory (ANT) with its attention on relations, translations and assemblages. The third is the so-called spatial turn with its focus on space, place and urbanity. The main empirical material consists of competition programmes, design proposals and jury statements from five competitions in five different cities.

    The analysis shows that the competitions tend to assign certain places essential values and emphasize aesthetic and visual dimensions. As a consequence of these priorities the social and political consequences are disregarded. Also research based knowledge with regard to town planning and location becomes subordinate to aesthetics and attractiveness. More utopian visions of a socially, economically and ecologically sustainable city are largely absent in the competitions studied.

  • 335.
    Repo, Anna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Kaffet berättar vem du är: En etnologisk studie om livsstil och identitetsskapande i Stockholm2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Uppsatsens syfte är dels att beskriva och analysera hur individers intresse för specialkaffe kan ses som en del i ett reflexivt skapande av livsstil och självidentitet, dels att förstå hur denna meningsskapande process relaterar till den mening specialkaffet ges av dess producenter. Med utgångspunkt i muntliga och skriftliga skildringar av erfarenheter, tankar och värderingar kring specialkaffe, som sammanlagt nio informanter delat med sig av i intervjuer, beskrivs hur kaffeproducenterna inverkar på individens liv socialt och materiellt. Kaffets produktion samt bryggmetoder framstår nästan som vetenskapligt förankrade, vilket lyfts som en orsak till varför individer känner en tillit till dem och anammar deras metoder. Samtidigt visar undersökningen att kunskapen accepteras av individen av pragmatiska skäl. Specialkaffet passar in i individens livsstil och den självbiografiska berättelse de vill berätta om sig själva som moderna människor med förfinad smak, och som socialpolitiskt intresserade och miljömedvetna människor, i ett modernt och globalt samhälle.

  • 336.
    Runfors, Ann
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier. Etnologiska avdelningen.
    In Dialogue with Devaluation: Young peoples life choices as social positioning practices2008Inngår i: Thinking with Beverly Skeggs, The Centre for Gender Studies, Stockholms universitet, Stockholm , 2008Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 337.
    Runfors, Ann
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier.
    Mångfald, motsägelser och marginaliseringar: En studie av hur invandrarskap formas i skolan2003Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This thesis is based on fieldwork carried out during the 1990s in three primary and secondary local authority schools in Stockholm where the teaching staff dealt with questions related to immigration and integration as part of their daily work. The aim is to describe and analyse the attention the teaching staff devoted to the category of immigrant children and to illuminate how this attention generated particular conditions for these children. Deriving inspiration from Anthony Giddens’ theory of structuration, the thesis analyses how structures were manifested and produced in the daily interaction in the schools. To describe the conditions that were generated in the schools, I have employed Iris Marion Young’s model which highlights different kinds of subordination.

    In the schools studied, the question of what culture actually is and what aspects of cultural diversity deserve respect and encouragement continually arose. Questions surrounding how equal opportunities and integration were to be realised and how coexistence in a more diverse Sweden should be organised were dealt with. The category immigrant children was constructed in relation to ’ordinary children’ and ’Swedish children’. The ambitions and problem formulations surrounding ’immigrant children’ were created by visions of independence, freedom of choice, equalization, and social mixing, as well as by established descriptions of reality concerning the suburbs, the needs and development of children, and the key role of the Swedish language.

    In the daily activities of the schools, the different experiences and perspectives of the pupils were rarely given positive attention. Teachers concentrated mainly on the experiences and abilities the pupils were believed to lack and what they needed to acquire to become socially and culturally competent according to Swedish norms. The ambitions and problem definitions of the teachers worked together to formulate a project of disconnecting children from their communities, moulding the children in accordance with the standards of the school, and then incorporating the children into a new community. The project was formulated against the background of modernity’s vision of an independent individual enjoying both equality and freedom. The teachers worked to produce children who would enter a future labour market, gain highly valued work, and have access to society’s resources. They worked to prevent what Young terms ’exploitation’, ’marginalisation’ and ’powerlessness’. They concentrated their ambitions on distributing knowledge and skills, but also Swedishness, in the name of equality. However, the project had unintended consequences. Another form of subordination was generated which was reminiscent of what Young terms ’cultural imperialism’. The individuality of the so-called immigrant children was concealed at the same time as they continually landed in the limelight for what they were not. They were homogenised and ascribed difference in ways defined by their surroundings. Their freedom of action was circumscribed and they were cast in the role of the ’Other’, that which is different and inferior. The project of disconnecting, moulding, and incorporating contributed to the building of a status hierarchy and the creation of specific social position, that of the ’immigrant.’

  • 338.
    Samuelsson, Moa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    “Alltid rätt klädd”: En etnologisk studie av Leksandsdräkten idag2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    I den här uppsatsen undersöks betydelsen och användandet av Leksandsdräkten idag med utgångspunkt i hur ett antal personer med egen anknytning till dräkten förhåller sig till den. Syftet är att undersöka både vad dräkten berättar och symboliserar, hur den används och varför den används men även hur intervjupersonerna förhåller sig till vad som är rätt och fel. Det huvudsakliga materialet i denna studie består av intervjuer med personer som alla har en koppling till Leksandsdräkten, antingen genom sitt arbete eller för att de är aktiva i föreningar där dräkten har en betydande roll. Med utgångspunkt i begreppen kulturarv, Bourdieus fältbegrepp, identitet och skav/skev, som utgår från etnologen Michelle Göranssons avhandling Materialiserade sexualiteter, diskuteras intervjupersonernas relation till dräkten, hur och varför de använder den och vad den berättar. Uppsatsen avslutas i en diskussion kring dräktens betydelser och hur den skall göras tillgänglig för alla som vill bära den samtidigt som den representerar en lokal plats och bär på en, både gemensam och personlig, historia och tradition.

  • 339.
    Schück, Rönn
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Icke-binära i vardagen och rollspel: Queera karaktärer, frizoner och framträdanden2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Personer med en icke-binär könsidentitet, det vill säga de som inte har en könsidentitet som passar in ien binär uppdelning av kvinna och man, och penna-och-pappers-rollspelare är två kategorier som det finns väldigt lite studier om och kombinationen av dem ännu mindre. Uppsatsen syftar därför till att synliggöra icke-binära rollspelares förståelse av sig själva, hur deras olika identiteter samverkar och hur identiteterna kan uttryckas i deras vardag och deras rollspelande. Rollspelandets möjligheter till en frizon undersöks också. Med hjälp av intervjuer och autoetnografi har berättelser, upplevelser och erfarenheter samlats in från tre deltagare samt uppsatsförfattaren som själv är en icke-binär rollspelare. Materialet har sedan analyserats med bland annat Goffmans dramaturgiska perspektiv och begrepp från lajvforskningen. Resultatet är att deras icke-binära könsidentitet är tätt sammanflätad med deras andra queera identiteter och praktiker, såsom begär, relationspraktiker och autism, och att queer bör i det här fallet ses som ett brett begrepp för avvikande. Deras könsidentitet uttrycks reflexivt i vardagen främst genom tre olika typer av uttryck men de är också begränsade av risken att bli felkönad, sin kropp och andras reaktioner. I rollspel spelar de främst queera karaktärer som de har starka känslomässiga band till. För vissa är rollspel en möjlighet att uttrycka sig icke-binärt utan riskerna i vardagen. Dessa rollspel sker främst i små grupper med tydligt avståndstagande från queerfobi i spelvärldar där queerfobi aktivt tagits bort. Både spelvärldarna och spelgrupperna kan därmed fungera som frizoner och temporära autonoma zoner. Ett aktivt ställningstagande till normer och tankar om samtycke går igenom deltagarnas förståelse av sig själva, hur de interagerar med andra i vardagen och deras rollspelande. De praktiserar vad som kan kallas queert rollspelande som kännetecknas av ett aktivt och medvetet lekande med, utforskande, brytande och kritiserande av normer och strukturer.

  • 340.
    Silvén, Eva
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier.
    Bekänna färg: Modernitet, maskulinitet, professionalitet2004Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Paint and painting are obvious components of everyday life for those of us who live in contemporary Sweden. In terms of both matter and shade, paint has come to symbolise taste and status as well as having created distinction, defined sex/gender and social position – with the past as a constant sounding board.

    Paint and painting also have professional and occupational aspects. There are people – usually males – who train to become and earn their living as painters. At the same time, there are many others who are active in the professional production of paint and painting. Furthermore, there is a large amateur sector where “everyone” can paint. Taken together, these form a kind of social field characterised by both conflict and consensus: a field where competence and legitimacy, aesthetics and quality and the right to instruct and assess are questioned. These are the conditions that form the subject of this dissertation. In a wider sense the aim is to illustrate colour, paint and painting as constantly interpreted and reinterpreted material, cultural and social phenomena, with the power to shape and alter people’s circumstances and relationships. For this purpose I have come to use a variety of sources from the 20th century, such as narratives, photographs, advertisements, historical accounts and artefacts. In a more restricted sense, and against this background, the aim is to analyse the house painters’ work on a large-scale renovation project, through comprehensive fieldwork.

    Being modern is not so much about managing the age in which we live and the future, as managing the past. Although the social field of painting generates a series of contradictory norms and ideals, the historical heritage represents a mutual frame of reference, irrespective of whether the tendency is to integrate, separate or reconstruct the past – different systems or knowledge with normative claims, discourses. In these processes the paint, in terms of both matter and shade, is regarded as a floating signifier, something that people struggle to define, over a period of time.

    In order to study how this process works, I have made use of three analytical concepts: modernity, masculinity and professionalism. These concepts both act through and are created by what I have chosen to call material, bodily and aesthetic practices. With the help of a relational power-perspective, I have built the main chapters, focused on the renovation project, around a number of such phenomena: rhythm and movement, the material, the performative and the aesthetic, the body, sex/gender, class and pro-fessionalism, as well as the social implications of space and place. It is here that the actors in the field come into contact with each other: modern house painters, decorative painters, antiquarians, architects, paint producers, and others. It is here that insistence on the preferential right of interpretation is at risk and where an image of “the other” is conjured up.

    The dissertation is concluded by the heading, In the Draught of Discourse, where the painting trade and the work itself is described as transparent and available to “everybody”. Through discourse analysis and fieldwork, it has been possible to illustrate how conditions and possibilities are not only created in the painting field itself, but also in many other sectors of society. To show your colours is to reveal sex/gender, class and nationality, to define continuity and change, the traditional and the modern, to separate amateurs and professionals, the preparative groundwork and the final result. And it is here, at the ambiguous interface that the finished surface represents, that the dissertation is concluded.

  • 341.
    Sjö, Fabian
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Småstaden i storstaden: Aspuddens värden i en gentrifieringsprocess2014Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 342.
    Skoglund, Erika
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Bland hemmafruar, ikoner och påskägg: En fältstudie i miniformat om fasta och påsk i Grekland2012Independent thesis Advanced level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Påsken är Greklands överlägset största högtid. Den har en enorm betydelse för den grekiskortodoxa kyrkan och den grekiska traditionen. Påsken firas såväl i kyrkan som i hemmen med familjen. Maten har en central plats med fasta som inleder påsken, vilken sedan kulminerar i Jesus Kristus lidande, död och uppståndelse. Familjen samlas kring en stor påskmåltid på söndagen för att fira uppståndelsen. Glädjen över uppståndelsens mirakel är ett bevis och en påminnelse om den kristna trons kärna. Varje vår sker detta firande hos miljontals greker och jag vågar påstå att den grekiska påsken är en större högtid än den svenska julen jag känner. Det religiösa samt de sociala funktionerna fylls både i kyrkan och genom av samlandet av familjen. I centrum för den religiösa påminnelsen och den sociala festligheten, står maten.

    Syftet med denna uppsats är att genom en fallstudie undersöka hur fasta och påskfirande kan se ut i det moderna Grekland, med fokus på matens symboliska betydelse.

    Samtliga av följande frågeställningar avser att gälla endast det avgränsade område som jag undersöker i min fallstudie: Hur firar greker påsk i kyrkan och privat? Vilka ritualer förekommer? Fastar man fortfarande? Vad är tillåtet att äta under fastan? Med vad bryter man fastan? Hur ser man på fastan? Vad äter man för mat under påsken? Vilken roll och symbolik finns i påskens mat? Hur ser förberedelserna ut och vem gör vad?

  • 343. Stark, Laura
    et al.
    Fingerroos, Outi
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Muslim Intimaties: Challenges for Individuals and Families in Global Contexts2016Inngår i: Ethnologia Europaea, ISSN 0425-4597, E-ISSN 1604-3030, Vol. 46, nr 1, s. 5-9Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 344.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    A Perfectly Ordinary Person? Palle Ove Christiansen, Den legende borgermand. En embedsmands oplevelser i billeder, fotos og ord 1865– 19482017Inngår i: Ethnologia Scandinavica, ISSN 0348-9698, E-ISSN 0348-9698, Vol. 47, s. 215-217Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 345.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Anna Dahlgren: Ett medium för visuellbildning. Kulturhistoriska perspektiv påfotoalbum 1850−19502014Inngår i: RIG: Kulturhistorisk tidskrift, ISSN 0035-5267, E-ISSN 2002-3863, Vol. 97, nr 2Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 346.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Bo Lönnqvist, Dockskåpets hemlighet: Essäer om tingens förvandlingar2017Inngår i: RIG: Kulturhistorisk tidskrift, ISSN 0035-5267, E-ISSN 2002-3863, Vol. 100, nr 4, s. 240-242Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 347.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Books, Wine and Fine China: Consumption Patterns of a Brukspatron in Early Nineteenth-Century Sweden 2017Inngår i: A Taste for Luxury in Early Modern Europe: Display, Acquisition and Boundaries / [ed] Johanna Ilmakunnas, Jon Stobart, London: Bloomsbury Academic, 2017, s. 179-196Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 348.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Britas dagbok - skärvor av ett liv2017Annet (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 349.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Carl Tersmeden – ett bedårande barn av sin tid2014Inngår i: Ätten Tersmeden genom sex århundraden / [ed] Fredrik Tersmeden [och elva andra], Tersmedenska släktföreningen , 2014, 1, s. 172-185Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 350.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Centre and periphery: the world brought to the ironmasters mansions2014Konferansepaper (Fagfellevurdert)
456789 301 - 350 of 422
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf