Endre søk
Begrens søket
3456789 251 - 300 of 444
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 251.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Ethnology2013Inngår i: Encyclopedia of Sciences and Religions / [ed] Anne L. C. Runehov, Luis Oviedo, Dordrecht: Springer Netherlands, 2013, s. 775-778Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 252.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Female Islamic Leadership in Sweden2013Inngår i: Open Democracy, ISSN 1476-5888, nr 31 JanuaryArtikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    In Sweden, women establish religious authority as they are appointed leaders in Muslim youth associations. Their commitment is intertwined with identity politics, leading their activism out beyond the mosques and classrooms and into civic centres and television studios.

  • 253.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Happy as Anyone: Politics of Affects and the (Self)Positioning of Young Muslim Women2012Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 254.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Ibland ger moskén skydd till slagna kvinnor när samhället svikit2012Annet (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [sv]

    Att många religiösa ledare i moskéer ger uttryck för kvinnoförtryckande idéer innebär inte att alla gör det. I min undersökning ingår kvinnors berättelser om hur de i moskén erbjudits just det som samhället borde garantera, nämligen skyddat boende och stöd för dem som vill komma bort från ett våldspräglat hem, skriver Pia Karlsson Minganti.

  • 255.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Intersectional Activism among Muslim Youth, Women and Non-Heterosexuals2011Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 256.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Introducing "Fourth Space": Young Muslims Negotiating Marriage in Europe2016Inngår i: Ethnologia Europaea, ISSN 0425-4597, E-ISSN 1604-3030, Vol. 46, nr 1, s. 40-57Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Based on interviews with young persons in two national Muslim youth organizations in Europe, this article examines how young Muslims negotiate between the cultural customs of their societiesof origin, their everyday experiences in Europe, and the global Muslim public sphere. In seekinga universal “true” core of Islam, these young persons create their own version of Islam, a “fourthspace” in which they reinterpret the authoritative source texts of Islam in light of personal diasporicexperiences in Europe. This reinterpretation becomes particularly pertinent in the context of planningfor future marriage, where they jointly construct new understandings of Islam to argue for inter-ethnic marriages and later age at marriage, to argue against coercion in arranged marriages, tooppose polygyny and to portray the stigmatization of divorce as counter to the true spirit of Islam.

  • 257.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Islamic Identity as Third Space: Muslim Women Activists Negotiating Subjectivity in Sweden2014Inngår i: Negotiating Identity in Scandinavia: Women, Migration and the Diaspora / [ed] Akman, Haci, New York and Oxford: Berghahn Books, 2014, s. 31-60Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 258.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier, Etnologiska avdelningen.
    Islamic Revival and Young Women's Negotiations on Gender and Racism2010Inngår i: Religion and Youth / [ed] Sylvia Collins-Mayo, Pink Dandelion, Farnham: Ashgate, 2010, s. 115-121Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 259.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Kul som andra: Glädje och humor i unga muslimers självpresentationer2012Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 260.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier, Etnologiska avdelningen.
    Kvinnor och ungdomar i moskén2010Inngår i: Invandrare & Minoriteter, ISSN 1404-6857, nr 1, s. 18-21Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 261.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    ‘Love’ in Negotiations over Young Muslims’ Future Marriages2011Inngår i: GEXcel work in progress report. Vol. 9: Proceedings from GEXcel theme 10: Love in our time - a question for feminism: conference of workshops 2-4 December 2010 / [ed] Sofia Strid, Anna G. Jónasdóttir, Linköping: Linköping University , 2011, s. 139-141Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 262.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier, Etnologiska avdelningen.
    Matrimoni contestati: Giovani musulmani in contesti transnazionali2010Inngår i: Mondi Migranti, ISSN 1972-4888, Vol. 11, nr 2Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [it]

    Nella ricerca accademica si presta sempre più attenzione al fenomeno del raggiungimento dell’età adulta tra i musulmani di seconda e terza generazione presenti in Europa. Quest’articolo tratta in particolare dei membri delle associazioni islamiche giovanili esistenti in Svezia e in Italia. Presenterò qui un mio nuovo progetto di ricerca, finalizzato allo studio delle trattative sulla pianificazione dei loro matrimoni: con chi, quando, dove e come. Le trattative in questione riguardano l’idea che i giovani hanno del matrimonio islamico, idea che si è venuta formando nel quadro delle emergenti sfere pubbliche dell'Islam. Inoltre, nelle negoziazioni sono coinvolti membri appartenenti a famiglie transnazionali e a network etnici, che hanno orientamenti religiosi diversi e diverse motivazioni nella pianificazione matrimoniale. Poiché i giovani musulmani vivono in Europa, i loro matrimoni sono influenzati anche dagli atteggiamenti e dalle condizioni della società che li circonda. Strutturato in forma di indagine comparata, questo progetto si basa su interviste di carattere qualitativo e osservazioni partecipative tra i giovani attivisti musulmani di due paesi europei: Svezia e Italia. La questione centrale delle trattative di matrimonio, è qui presa in esame a partire da ideali, desideri, obblighi e condizioni dei singoli giovani. Tale questione è intesa come un punto di osservazione strategico per l’esame degli aspetti significativi del cambiamento in corso. Da questo punto di osservazione, si ha modo di vedere come le azioni delle persone nella quotidianità si colleghino a processi societari di globalizzazione e alla riorganizzazione delle relazioni di genere.

  • 263.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Minareter, burkini och minibikini: Om religion som syns och värderingar som synas2011Inngår i: Perspektiv på islam: En vänbok till Christer Hedin / [ed] Susanne Olsson, Simon Sorgenfrei, Stockholm: Dialogos Förlag, 2011, s. 121-130Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 264.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Morals and Minarets: Young Muslims Negotiating Islam in Sweden2011Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 265.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier, Etnologiska avdelningen.
    Moskéer2008Inngår i: Religion i Sverige, Stockholm: Dialogos Förlag, 2008, s. 261-264Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 266.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier, Etnologiska avdelningen.
    Mosques in Sweden: On Identity and Spatial Belonging2004Inngår i: Creating Diversities: Folklore, Religion and the Politics of Heritage / [ed] Siikala, Anna-Leena, Klein, Barbro and Mathisen, Stein R., Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura , 2004, s. 153-164Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 267.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Muslim Women Managing Women’s Shelters2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 268.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Muslim Women Managing Women's Shelters: Somaya, the Muslimwoman and Religion as Resource2015Inngår i: NORA: Nordic Journal of Feminist and Gender Research, ISSN 0803-8740, E-ISSN 1502-394X, Vol. 23, nr 2, s. 93-108Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article focuses on Sisters’ Shelter Somaya in Sweden, an organization unique in its claim to be a women’s shelter by and for Muslim women, and in its combining of Islamic and secular feminisms. Examining the organization’s self-presentations, the author argues that there is, however, an ongoing shift from an emphasis on its Muslim profile to a dissolution of the very same. Looking into potential loss in the process (for clients, activists, allies, and feminism at large), the analysis draws on current research on anti-Muslim intolerance and normative secularism. The concept of the “Muslim woman” is employed to illustrate the stereotyping that continuously associates Muslim women with “victims” inhabiting shelters rather than capable “managers”. Intersectionality is pointed at as an emic strategy adopted by Somaya to overcome division, but also critically analysed as a consensus-creating signifier that hinders diversity. Thus,the article raises the increasingly important issue of the relationship between religion, gender, and feminism in the post-secular turn, and the author calls for critical self-reflection and creative affirmation in the interaction with heterogeneous others.

  • 269.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Muslima: Islamisk väckelse och unga kvinnors förhandlingar om genus i det samtida Sverige2014 (oppl. 2., rev.)Bok (Annet vitenskapelig)
  • 270.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier.
    Muslima: Islamisk väckelse och unga kvinnors förhandlingar om genus i det samtida Sverige2007Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This dissertation is an analysis of interviews with and observations among young women in Sunni Muslim youth associations in today’s Sweden. The aim is to understand the women’s possibilities to act as individuals, as women and as members of religious/ethnic minorities. Postcolonial and gender theories are herewith combined to point at tensions among such social positions as well as between said theoretical perspectives. The examination of the women’s agency is performed through an analysis of their negotiations on gender, at the intersection with religion, “race”/ethnicity, age and generation. As indicated in the title of the book – Muslima (feminine form of the Arabic word “Muslim”) – the women are involved in complex processes of positioning, representation and lived experience. This ethnographic study of nine individuals has been aptly conceived in order to supply useful insights about such complexity, challenging the sweeping simplification of the women’s statements that often takes place in one-sided debates. Accordingly, the study illustrates empowering as well as hindering conditions for the women in an Islamic revivalist movement. It shows how they as pious activists gain authority in relation to non-Muslims and “cultural” Muslims such as family members. At the same time it offers insights about how the ethics of honor and shame are reproduced in relation to dominant gender orders in Sweden, former home countries and the global Islamic revival. Thus the women’s local diasporic experiences are stressed, along with transnational and global aspects, without which the women could not be adequately understood. Ultimately the women’s claim for recognition as subjects with agency is discussed in relation to contemporary debates on multiculturalism, identity politics and cultural citizenship.

  • 271.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier, Etnologiska avdelningen.
    Möten med muslimer i Sverige2007Inngår i: Politiken.se, ISSN 1651-0879, nr 6 decemberArtikkel, omtale (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [sv]

    Snart tjugo miljoner muslimer lever i Europa, och runt 300 000 i Sverige. Knappt fyra procent av Sveriges befolkning är muslimer, och bara en liten del av dem utövar sin religion, är praktiserande. Men alla muslimer, oavsett grad av religiositet, behandlas ungefär på samma sätt. De möts av fördomar, okunskap och hat. Detta konstaterande låter journalisten och författaren Kerstin Gustafsson Figueroa bli utgångspunkt för en antologi -För Guds skull. Muslimer i Sverige -fylld av personliga samtal med människor bakom stereotypierna.

  • 272.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Reina Lewis, Muslim Fashion: Contemporary Style Cultures. Durham, NC and London: Duke University Press, 20152018Inngår i: European Journal of Cultural Studies, ISSN 1367-5494, E-ISSN 1460-3551, Vol. 21, nr 4, s. 521-523Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 273.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Religion as a resource or as a source of exclusion? The case of Muslim women’s shelters2017Inngår i: Religion and welfare in Europe: Gendered and minority perspectives / [ed] Lina Molokotos-Liederman, Bristol: Policy Press, 2017, s. 207-233Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 274.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Review of Renata Pepicelli, Il velo nell’islam. Storia, politica, estetica: [The Veil in Islam. History, Politics, Aesthetics]2013Inngår i: Religion and Gender, ISSN 1878-5417, E-ISSN 1878-5417, Vol. 3, nr 1, s. 132-135Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 275.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    The Sister Shelter Somaya: A Women's Shelter By and For Muslim Women2014Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 276.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Unga muslimer och humor som norm2014Inngår i: Skratt som fastnar: Kulturella perspektiv på skratt och humor / [ed] Lars-Eric Jönsson, Fredrik Nilsson, Lund: Lunds universitet , 2014, s. 39-59Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 277.
    Karlsson Minganti, Pia
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Svanberg, Ingvar
    Märta Hedlund (1913–1944): An Early Scholar in Swedish Ethnology2016Inngår i: Svenska landsmål och svenskt folkliv, ISSN 0347-1837, Vol. 139, s. 119-136Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    In the first half of the twentieth century, only a limited number of women were involved in Swedish ethnological research at an advanced academic level. One of them was Märta Hedlund (1913–1944), who was part of the academic circle around the prominent professor of regionalethnology, Sigurd Erixon, at the University College of Stockholm. Sadly, she died young, before she was able to complete her work. This article recalls Hedlund as a pioneer in the study of peasant trade and modes of enculturation within the rural families of such traders. We argue that Hedlund, with her orientation towards American social anthropology and economic history, managed to introduce topics and perspectives that would come into vogue only decades later. Furthermore, a rereading is offered of her scant biographical data and professional output through the lens of intersectional gender theory, to provide a complementary view of why, for so long, her work was forgotten.

  • 278.
    Karlsson Minganti, Pia
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Österlind, Leila Karin
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    New Faces of a New Phase: The Politics of Visibility among Young Muslim Women in Sweden2016Inngår i: New Dimensions of Diversity in Nordic Culture and Society / [ed] Jenny Björklund, Ursula Lindqvist, Cambridge Scholars Publishing, 2016, s. 41-60Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 279.
    Karlsson Minganti, Pia
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Österlind, Leila-Karin
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Diversity and the Politics of Visibility among Young Muslim Women in Sweden2012Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Becoming key symbols for diversity in Norden, young Muslims are struggling for recognition as full citizens while reclaiming their senses of multifaceted identities and belongings. This paper examines young women who act and speak as ‘Muslims’ in Sweden, either by engaging in Muslim youth organizations or through actively engendering public visibility through frequent media appearances. Drawing on ethnological fieldwork, the paper illuminates how these young women are affected by various politics of visibility and representation. The analysis revolves around three central arguments: 1) there has been a shift from adult Muslim men and women converts as public front-figures, to the young ones now inhabiting this representative position; 2) particularly young women are involved in such ‘identity politics’, which leads beyond the frames of their local youth associations and into TV studios and other mass media; 3) these women’s fashion looks are being developed and made public in close relation to mass media.

  • 280.
    Karlsson, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier.
    En officer och gentleman? De ryska sågfilarna och spionanklagelserna1998Inngår i: Bröd och salt: Svenska kulturkontakter med öst: en vänbok till Sven Gustavsson / [ed] Roger Gyllin, Ingvar Svanberg, Ingmar Söhrman, Uppsala: Uppsala universitet , 1998, s. 144-165Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 281.
    Karlsson, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier.
    Politik och romantik: Muslimsk "kvinnlighet" förkroppsligad i slöjan1998Inngår i: Behag och begär: Kulturella perspektiv på kroppens, intimitetens och sexualitetens transformationer / [ed] Lena Gerholm, Stockholm: Carlsson Bokförlag, 1998, s. 106-145Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Många muslimska kvinnor utsatts för ett omfattande förtryck med våld som yttersta sanktion. Somliga skulle säga att alla muslimska kvinnor utsatts för förtryck. Återigen andra skule säga att överhuvudtaget alla kvinnor i majoriteten av världens kulturer i någon form är förtryckta. Debatten om kvinnors möjligheter och rättigheter har förts upp på den samhällspolitiska agendan och attraherar allt fler deltagare. I svensk samhällsdebatt ägnas den muslimska slöjan som symbol för repression ett relativt stort utrymme och engagerar människor på såväl akademisk, politisk som vardaglig nivå. Detta innefattar svenskar utan egna erfarenheter av utövande av islamiska påbud, svenska konvertiter utan erfarenheter av att leva i muslimska samhällen och muslimer vars erfarenheter har formatt dem att aktivt ta ställning mot slojan. I denna uppsats vill jag, utan normativa förtecken, låta två muslimska kvinnor med ett till synes mer positivt eller neutralt förhållande till slöjan komma till tals. Syftet ar att undersöka deras relation till slöjan och hur denna eventuellt förändras i en svensk kontext. Genom att ge kvinnornas berättelser om deras egen praktik och erfarenhet utrymme hoppas jälva och med andra informanter hade andra perspektiv på denna komplexa frågeställning hamnat i fokus.

  • 282.
    Karlsson, Pia
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier.
    Svanberg, Ingvar
    Moskéer i Sverige: En religionsetnologisk studie av intolerans och administrativ vanmakt1995Bok (Annet vitenskapelig)
  • 283.
    Keinänen, Marja-Liisa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier. Religionshistoriska avdelningen.
    A fascinating exploration into early modern selfhood and magic2007Inngår i: FF Network, nr 32Artikkel, omtale (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 284.
    Keinänen, Marja-Liisa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    A multifaceted survey on modernisation and women's everyday lives in a Mari village in Central Russia2010Inngår i: Ethnologia Fennica, ISSN 0355-1776, Vol. 37, s. 125-128Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 285.
    Keinänen, Marja-Liisa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier. Religionshistoriska avdelningen.
    “Blood has flowed many a time in Northern Finskoga”: The narrative construction of ethnic conflicts in the Forest Finnish popular historiography2007Inngår i: Suomen antropologi - Antropologi i Finland, Vol. 32, nr 3-4Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 286.
    Keinänen, Marja-Liisa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier. Religionshistoriska avdelningen.
    Präster och finska ’hedningar’ i 1800-talets Nyskoga i Värmland2008Inngår i: Hermeneutik, didaktik och teologi. En vänbok till Björn Skogar, Södertörns högskola , 2008, s. 5-Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 287.
    Keinänen, Marja-Liisa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    The role of theory in folkloristics and comparative religion: Turku, 21-23 August, 20132013Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 288.
    Keinänen, Marja-Liisa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier, Religionshistoriska avdelningen.
    Vastasyntyneen muovaaminen lapseksi: Syntymän jälkeiset rituaalit ja lapsen sosiaalinen syntymä suomalaisella maaseudulla 1800-luvun jälkipuoliskolla ja 1900-luvun alussa2012Inngår i: Lapsi matkalla maailmaan: Historiallisia ja kulttuurisia näkökulmia syntymään / [ed] Pasi Saarimäki, Kirsi-Maria Hytönen, Heli Niskanen, Helsingfors: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 2012, s. 194-244Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 289.
    Keinänen, Marja-Liisa
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier.
    Bjerén, Gunilla
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Socialantropologiska institutionen.
    "Finska folk i Värmlands skogar, ödestimmen för dig slår-": den skogsfinska renässansen i norra Värmland2006Inngår i: Svenskt i Finland - finskt i Sverige. 2: Mellan majoriteter och minoriteter : om migration, makt och mening / [ed] Marianne Junila, Charles Westin, Helsingfors: Svenska litteratursällskapet i Finland , 2006, s. 309-336Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 290.
    Keinänen, Marja-Liisa
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier. Religionshistoriska avdelningen.
    Bjerén, Gunilla
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier. Centrum för genusstudier.
    ”Värmlannin metsien suomalaiskansa, nyt kohtalonhetkes lyö2008Inngår i: Kahden puolen Pohjanlahtea II.: Enemmistöjen ja vähemmistöjen kesken, Finska Litteratursällskapet , 2008, s. 59-Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 291.
    Kelmeling, Joel
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Förbjuden färg: En etnologisk studie av graffiti och konsekvenserna av dess illegala status2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

     Detta är en kandidatuppsats i etnologi. Ämnet för studien är graffiti, närmare bestämt hur  graffitin och dess utövare påverkas av att det är olagligt att klottra. Med ett kvalitativt  intervjumaterial och teoretiska begrepp lånade från aktör nätverksteori så försöker  forskaren att genom klottrarnas egna ord redogöra för hur klottrarna på olika vis influeras  av att deras uttryck är förbjudet. Studien tar upp frågor om vad som fick de intervjuade  personerna att först börja med graffiti, vad som görs för att stoppa dem från att klottra,  vad som händer om klottrarna blir gripna och vad de gör för att försöka undvika detta.  Ämnen som klottrarnas värdering av sin graffiti, graffitins visuella stil och k-märkt graffiti  behandlas och analyseras i relation till syftet.

  • 292.
    Kenne, Filippa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Att skapa en minnesplats: En rumslig analys av tsunamimonumentet Gravitational Ripples 2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 293.
    Klein, Barbro
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap. Swedish Collegium for Advanced Study, Sweden; American Folklore Society, USA.
    Cultural Heritage, Human Rights, and Reform Ideologies: The Case of Swedish Folklife Research2014Inngår i: Cultural Heritage in Transit: Intangible Rights as Human Rights / [ed] Kapchan, D., Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2014, s. 113-+Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 294.
    Klein, Barbro
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap. Swedish collegium for Advanced Study (ScAS), Sweden.
    Women and the Formation of Swedish Folklife Research2013Inngår i: Journal of American Folklore, ISSN 0021-8715, E-ISSN 1535-1882, Vol. 126, nr 500, s. 120-151Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This assessment of the role of women in Swedish folklife research (or ethnology) begins with the decades before 1900 and ends with the present. Paying special attention to the Nordiska museet in Stockholm (founded 1873) and shifting between portraits of individual actors and comparative generalizations, the article demonstrates that reformist middle-class women were essential in shaping the research topics and exhibitions at the Nordiska museet and other budding institutions within the folklife sphere. Changes set in around 1910, when efforts to professionalize the museums and create a truly scientific discipline began. This entailed a masculinization in which men were hired as the superiors of women who continued working as they had before. Although a few women did earn doctorates in folklife research in the 1950s and 1960s, the first appointment of a woman as a full professor in the field took place as late as 1973, and it was not until 2000 that several women reached top positions. Subsequent developments were rapid; by 2010, the majority of the active full professors of ethnology in Sweden were women (as were their students). The question remains what this speedy feminization will mean for the field.

  • 295.
    Koivunen, Anu
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för mediestudier.
    Maailman paras maa2012Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 296.
    Kuusela, Tommy
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    An American Werewolf in Trelleborg: Representation of the Werewolf in Swedish Folk Belief and Popular Culture2016Inngår i: The Supernatural Revamped: From Timeworn Legends to Twenty-First-Century Chic / [ed] Barbara Brodman, James E. Doan, Madison: Fairleigh Dickinson University Press, 2016, s. 83-96Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 297.
    Kuusela, Tommy
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    "He Met His Own Funeral Procession": The Year Walk Ritual in Swedish Folk Tradition2016Inngår i: Folk Belief and Traditions of the Supernatural / [ed] Tommy Kuusela, Giuseppe Maiello, København: Beewolf Press , 2016, s. 58-91Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 298.
    Lalander, Rickard
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för spanska, portugisiska och latinamerikastudier. Latinamerika-Institutet.
    Gustafsson, Maria-Therese
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för spanska, portugisiska och latinamerikastudier. Latinamerika-Institutet.
    ¿Proceso social o actores políticos?: Reflexiones sobre Pachakutik y CONAIE desde Imbabura2008Inngår i: Aportes Andinos, nr 21Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    El movimiento indígena ecuatoriano ha combinado movilización social con institucionalización política. La relación orgánica entre el movimiento social –CONAIE- y el partido (o movimiento) político -Pachakutik- ha sido tanto exitosa como complicada, con implicaciones en formas de conflictos internos y fragmentación. En el presente estudio se analizan las relaciones entre Pachakutik y la CONAIE a nivel local: los casos de los cantones Otavalo y Cotacachi. Se argumenta sobre la importancia de analizar las estructuras organizativas a nivel local, ya que es allí donde el movimiento indígena ecuatoriano ha tenido su fortaleza principal. En Otavalo las tensiones de carácter étnico se han manifestado claramente, incluso con la reciente desafiliación del Alcalde Mario Conejo de las filas de Pachakutik y la emergencia de otro movimiento político local –la Minga Intercultural- alrededor del alcalde. El caso de Cotacachi igualmente se presenta contradictorio, ya que allí la alianza principal del Alcalde Auki Tituaña es con una organización campesina indígena fuera de la CONAIE, la UNORCAC (asociada al Partido Socialista Ecuatoriano). Dentro del marco analítico de acción colectiva y la descentralización, los autores arguyen que en la práctica es imposible crear una frontera definitiva entre lo que se debería clasificar como movimiento social y/o político respectivamente.

  • 299.
    Larsson, Marianne
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier.
    Uniformella förhandlingar: Hierarkier och genusrelationer i Postens kläder 1636-20082008Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The postal uniform represents a state authority while simultaneously clothing the body of an individual. Via discussions about breakpoints, events, and negotiations, the study highlights cultural and social patterns in civilian uniform practice. A basic theme is how society classifies and hierarchizes people, above all, masculinity, via uniform. The negotiations stand out in different ways, and they take place between actors with different interpersonal or hierarchical relations.

    The study covers a period of almost four hundred years. The point of departure is the present day and the emphasis is on the last two centuries. The research material consists of the Post Museum’s historical collections with texts, images, and artefacts treated as equal sources. The arrangement is based on the sharp boundary between superior and subordinate and on two chronological and empirical breakpoints: 1866 and the 1960s/70s. The official emblems and rank insignia of the uniform have functioned as steering mechanisms intended to categorize, classify, and differentiate people.

    The analysis shows that the uniform served one function for superior staff and a completely different one for subordinates. Female functionaries were both subordinated and marginalized through exclusion from the uniform practice, until the 1940s. The shaping of different bodies and masculinities agrees with the aim of the postal bureaucracy. The uniform was intended to cultivate an elevated and useful middle-class masculinity whose professional role included enforcing, regulating and controlling other people. In the other case the uniform was supposed to constitute a useful and compliant postal functionary who loyally did his job with the status of the uniform as a reward. Modern bureaucracy and disciplinary power shaped docile bodies which aspired upwards in the hierarchical system, whether they were superiors or subordinates.

  • 300. Larsson, Marianne
    et al.
    Palmsköld, AnneliHörnfeldt, HelenaStockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.Jönsson, Lars-Eric
    I utkanter och marginaler: 31 texter om kulturhistoria : en vänbok till Birgitta Svensson2015Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
3456789 251 - 300 of 444
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf