Endre søk
Begrens søket
2345678 201 - 250 of 1880
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 201. Borgland, Jens Wilhelm
    Some Reflections on Thich Nhat Hanh’s Monastic Code for the Twenty-First century2017Inngår i: Buddhist Modernities: Re-Inventing Tradition in the Globalizing Modern World / [ed] Hanna Havnevik, Ute Hüsken,Mark Teeuwen, Vladimir Tikhonov, Koen Wellens, New York: Routledge, 2017, s. 259-281Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 202.
    Borgland, Jens Wilhelm
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Undetermined Matters: On the Use of Lay Witnesses in Buddhist Monastic Procedural Law2018Inngår i: Buddhism, Law and Society, ISSN 2475-9260, 2475-9279, Vol. 2, s. 1-56Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This paper investigates one aspect of Buddhist monastic procedural law set forth in the aniyata (“undetermined”) section of the Prātimokṣa/Vibhaṅgas of the extant monastic law codes (vinaya). Here we find rules concerning how to handle cases in which a monk is accused by a trustworthy female lay follower (upāsikā) of having stayed alone in a secluded place with a woman. These rules have hitherto received comparatively little study, most of which has focused on the (Theravāda) Pāli vinaya. By examining the aniyata rules and their canonical commentaries in all six extant vinayas, I show that the treatment of these rules in the Pāli vinaya is not representative of Buddhist monastic law in general, and that the commonly held notion that any punitive legal action taken against a monk at the very least requires that he acknowledge the act, if not the offense with which he stands accused, is in need of revision. This paper further shows that there are significant differences between the Tibetan and Chinese translations of the Vibhaṅga of the Mūlasarvāstivāda vinaya (MSV), and so contributes to recent investigations into multiple MSV traditions. It also discusses some differences and similarities between the different vinayas, especially common elements between the Sarvāstivāda, Mūlasarvāstivāda and Mahāsāṃghika vinayas

  • 203. Borgland, Jens Wilhelm
    et al.
    Braarvig, Jens E.
    A Kuṣāṇa Brāhmī Fragment of a Commentary on aśubhabhāvanā and the Formation of the Foetus2016Inngår i: Buddhist Manuscripts in the Schøyen Collection: V / [ed] Jens E. Braarvig, Oslo: Hermes Academic Publishing and Bookshop A/S, 2016, s. 329-332Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 204. Borgland, Jens Wilhelm
    et al.
    Ilkama, Ina Marie Lunde
    Klassiske Indiske  Diskusjoner om Guds Eksistens:: Oversettelse av utdrag fra Udayanas "Logikkens Håndfull Blomster" og Vidyānandins "Undersøkelse Vedrørende den Sanne Læren"2014Inngår i: Filosofisk Supplement, Vol. 1, s. 49-55Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 205.
    Bornemark, Jonna
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation, Centrum för praktisk kunskap.
    Mechthild van Maagdenburg2012Inngår i: Vrouwelijke filosofen: Een historisch overzicht / [ed] Carolien Ceton, Annemie Halsema, Ineke van der Burg, Karen Vintges en Veronica Vasterling, Amsterdam/Antwerpen: Uitgeverij Atlas , 2012, s. 102-107Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 206.
    Boxberg, Lars
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Identitetens förändring?: En innehållsanalys av Andra Kungaboken och Esra2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The change of collective identity? A content analysis of the texts in second King 22–23 and Ezra 9–10. With the use of modern theories on identity theory, ethnicity and sexuality, apart from content analysis, this paper aims to broaden our knowledge of these ancient texts. In this paper the case is made that what happens in Ezra, with the mixed marriages crises, could be understood according to differences in coping with identity crisis as shown by the two groups in the text, that is a style of Normative processing orientation versus a style of Normative processing orientation. Regarding Josia the case is made that what happens in the text could be understood from the point that the text is addressing different views on the formation and understanding of an early Israelite collective identity. 

  • 207.
    Brandt, Jimmy
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Does the Dude Abide by the Tao?: A comparative study of Dudeism and the Tao Te Ching.2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    Dudeism was inspired by a film released in 1998 named The Big Lebowski, which recounts the adventures of a character called the Dude, the namesake of the religion. The Dude is an example of the (mostly) ideal practitioner of Dudeism, which Dudeists mean has existed throughout the ages, expressed differently by different systems of belief and behaviour while retaining an essential Dudeistic spirit.

       A superficial overlook of this system of belief and behaviour finds many similarities to early Taoism, a parallel which Dudeism itself encourages, particularly in regards to the Tao Te Ching. It is also clear that many of Dudeism’s central concepts are inspired or borrowed from said work.

       This essay explores the relationship between Dudeism and Taoism through comparison, focusing on the teachings of Tao Te Ching in relation to Dudeist thought and practice. It seeks to establish Dudeism’s religious history as a religion firmly rooted in both a modern motion picture and ancient Eastern thought. The essay concludes that Dudeism has adapted the teachings of the Tao Te Ching for a modern, Western audience through the language and imagery of The Big Lebowski, adding its own twists to ancient concepts. 

  • 208.
    Bringeus, Nils-Arvid
    Nordiska museet.
    Surrogat för kyrkklockor: i sägen och verklighet1956Inngår i: Fataburen: Nordiska museets och Skansens årsbok, Stockholm: Nordiska museets förlag, 1956, s. 93-110Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 209.
    Brodin Danell, Jenny-Ann
    Umeå universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Sociologiska institutionen.
    Astrology in the contemporary period in Sweden2016Inngår i: Western esotericism in Scandinavia / [ed] Henrik Bogdan, Olav Hammer, Leiden: Brill Academic Publishers, 2016, s. 104-112Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 210.
    Brunsgaard Clausen, Kirsten
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Moder Jord i kyrkorummet?: En undersökning av kopplingarna mellan det kristna och det fornnordiska i Vester Egede kyrkans dopfunt som objekt och vad angår motivval, tolkning och dopritual.2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    A church in rural Vester Egede from the earliest Christian period in Denmark e.g. the early 1100, a baptismal font is found showing a woman breastfeeding two animals. She is said to be a typical early roman Luxuria, in mild appearance. However, what makes her unique is that she appears standing on the top of her head, her womb serving as font. The main question is how come that a baptismal font like this is to be found in a church, leading to the sub question, if this font really has a Christian origin or could it be rooted in Norse, pre-Christian tradition, alternatively is the font an expression of a syncretism between the two colliding cultures. Studying font in search of an answer I have addressed it from four perspectives: 1) could the very use of baptismal fonts be pre-Christian, 2) to what extend could the motif and 3) its interpretation be rooted in Norse tradition and finally 4) could the young church in Denmark have taken over a previous water ritual and turned it into the Christian baptism of children. The use of font, the motif, it´s interpretation and the ritual function has been investigated from two perspectives: e.g. from the Christian and the Norse religious angels. Methods used are the historical and iconographical method. The hermeneutic method is underlying as a fundament.

    According to water rituals the Norse tradition had a very established water ritual for new born children that mostly or exclusively built on civil rights principals, with no outspoken religious contents. How the water ritual practically was performed is not known. Only vague traces suggest the use of a baptismal font in Norse tradition in Denmark. On the motif, the Luxuria, breastfeeding two snakes, it is well documented on the continent and its origin is recognized as the antique Terra Mater. The motif woman-snake is indeed found in Scandinavia, but at the same time no evidence is found of a Mother Earth breastfeeding snakes. There are vague signs that the motif might belong to an earlier layer of earthbound religion predating the Asir-religion. Besides the breastfeeding the Luxuria´s womb is serving as font. Using a Mortal Sinner´s womb for washing off the Original Sin does not give any substantial meaning in symbolic language. However there is a tradition in Denmark for using the epithet fovea or uterus for the baptismal font. On this specific baptismal font the only way to explain the use of the Luxuria´s womb as font is through considering a compilation of two separate traditions. Although the motif in a symbolic understanding of the all-nurturing and all-lifegiving Mother Earth provides a totally comprehendible meaning, it cannot be pleaded that the font is derived from Norse tradition.

  • 211.
    Brusi, Frédéric
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    "De äro allesammans muhammedaner, men jag gör allt hvad jag kan för att följa deras seder!": Tankar kring ett fotografiskt porträtt av Ivan Aguéli2017Inngår i: Aura. Tidskrift för akademiska studier av nyreligiositet, ISSN 2000-4419, Vol. 9, s. 61-80Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Det Egyptiska sekelskiftet var minst lika omvälvande som det Franska, och Aghili lyckas även i Egypten gravitera mot händelsernas centrum. Trots att Aghili befinner sig i Kairo under vad som kommit att kallas den islamiska renässansen, och att han själv kan sägas vara engagerad i en av tidens reformrörelser, gapar forskningen om denna tid i hans liv av stora hål. Religionshistorikern Frédéric Brusi kontextualiserar i sitt bidrag Aghilis religiopolitiska verksamhet i Egypten, men pekar också på en rad oklarheter i Aghilis biografi, oklarheter som öppnar mot nya forskningsfält.

  • 212.
    Brusi, Frédéric
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    Om reformationer inom islam2017Inngår i: Svensk kyrkotidning, ISSN 0346-2153, nr 10, s. 290-294Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [sv]

    "Islam behöver en reformation" är ett påstående man ofta får höra i debatten. Det påståendet bygger på tre premisser: att islam är en monolit som varit oförändrad genom seklerna: att kristendomens utveckling är normativ för andra religioner; samt att reformation är liktydigt med framsteg och modernitet Frédéric Brusi problematiserar i denna artikel dessa premisser.

  • 213.
    Brusi, Frédéric
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för Asien-, Mellanöstern- och Turkietstudier, Avdelningen för mellanösternstudier.
    Sufiland - Everyday life with the living dead in Upper Egypt2015Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Abstract [en]

    This paper describes how everyday muslims with no formal (or weak) affiliation to sufi brotherhoods in Upper Egypt practice and relate to sufism as a grand scheme or larger islamic tradition. The thesis highlights the importance of islamic sainthood in everyday religion, whereby the saintly dead are regarded as acting intermediaries between the divine and the worldly realms. Saints, holy people and blessed places are given agency through divine blessings, thus allowing villagers to partake in a larger islamic tradition through the mediation of– or cult connected to saints. This paper intends to demonstrate that an islamic concept of sanctity in muslim environments does not only exist historically, but is central to the contemporary religious landscape of Upper Egypt. 

  • 214.
    Bräuner, Maja
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för kultur- och religionsvetenskap.
    Alkemi och jungiansk psykologi2010Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This assignment is a venture into the use of the concept alchemy in the texts on analytical psychology written by Carl G. Jung. Originally the idea was to compare the blending of colours in art painting with the Jungian understanding of alchemy. In order to understand the many and it seems differentiated correlations to alchemy in the texts on analytical psychology written by C.G. Jung, I have found it necessary to investigate the history of alchemy in modern Europe and the Egyptian figure of Hermes Trismegistos. This helps shedding light on Jung’s manner of writing in his texts on analytical psychology.

    The assignment includes an understanding of colours as understood by Goethe as well as the aspect of alchemy in the Rosicrucian movement and the kabbalah. The Jungian aspects of world religions are in this context emphasized as well as the use of symbols and symbolic speech.

  • 215.
    Bråkenhielm, Carl Reinhold
    Uppsala universitet.
    A Response to Jean Greisch2003Inngår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 79, nr 2, s. 78-80Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 216. Bulgakova, Tatiana
    et al.
    Sundström, Olle
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier. Umeå universitet, Arktiskt centrum vid Umeå universitet (Arcum).
    Repression of shamans and shamanism in Khabarovsk Krai: 1920s to the early 1950s2017Inngår i: Ethnic and Religious Minorities in Stalin's Soviet Union: New Dimensions of Research / [ed] Andrej Kotljarchuk & Olle Sundström, Huddinge: Södertörns högskola, 2017, s. 225-262Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 217.
    Bärtås, Magnus
    Konstfack, Institutionen för Konst (K).
    Paradise found2012Inngår i: Curiosity and method: ten years of Cabinet Magazine, New York: Cabinet Books , 2012, s. 364-367Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 218.
    Bärtås, Magnus
    et al.
    Konstfack, Institutionen för Konst (K).
    Ekman, Fredrik
    Innanför cirkeln: en resa bland yezidier, damanhurianer och swedenborgare2005Bok (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 219.
    Bärtås, Magnus
    et al.
    Konstfack, Institutionen för Konst (K).
    Ekman, Fredrik
    Yezidier: en reseessä2014Bok (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 220.
    Bååth Bergstedt, Elin
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för kultur- och religionsvetenskap.
    Den glömda gudinnan: om Asherahs roll i den forntida israelitiska religionen i förhållande till Jahve2009Independent thesis Basic level (university diploma), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att undersöka Asherahs roll i den forntida israelitiska religionen i förhållande till Jahve.

  • 221.
    Bååth Bergstedt, Elin
    Högskolan i Gävle, Akademin för utbildning och ekonomi, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap.
    Gamla bilder, nya identiteter: En queerteoretisk analys av samtida tolkningar och användningar av bilder, berättelser och föreställningar om fornskandinavisk religion2011Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 60 poäng / 90 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Fornskandinavisk religion har historiskt sett i hög utsträckning tolkats inom en patriarkal diskurs. I min uppsats bereder jag plats för röster hos människor för vilka fornskandinavisk religion är personligt betydelsefull, men som tolkar och använder sig av den på ett subversivt sätt. Undersökningen bygger på organiserade samtal förda mellan mig och ett antal samtalsdeltagare. För att utljämna maktbalansen mellan forskare och studieobjekt har jag valt att rikta forskarblickan mot ett fält jag själv tillhör, och i studien betraktar jag därför mig själv inte bara som samtalsledare, utan även samtalsdeltagare, och gör mina egna erfarnheter till föremål för analys genom introspektiv metod.

         

     Mitt forskningsperspektiv är queerteoretiskt, och i fokus i studien står de sätt på vilka bilder, berättelser och föreställningar om fornskandinavisk religion används som en del i skapandet av normöverskridande genusidentiteter. I undersökningen framkommer det att samtalsdeltagarna tolkar den fornskandinaviska religionen som präglad av mångfald och jämlikhet, i kontrast till en monoteistisk, dualistisk världsbild. Det queera, gränsöverskridande och kaotiska uppfattas ha en betydelsefull plats i religionen, och man betraktar detta som en källa till kreativitet och kraft. Sejden förknippas särskilt med genusöverskridande, vilket kopplas till att gränsöverskridande av olika slag ses som en källa till kraft och kunskap inom shamanska kulturer världen över. Sejden framstår även som betydelsefull i skapandet av normöverskridande genusidentiteter genom att rollen som völva särskilt försätter kvinnligt kroppsmarkerade individer i en maktposition. Normen för hur en ”kvinna” ska vara utmanas ytterligare genom de bilder av självständiga, mäktiga och ambivalenta gudinnor som framträder i samtalsdeltagarnas tolkningar.

  • 222.
    Carlquist, Jonas
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för språkstudier.
    Introduction: Words and Matter: the Virgin Mary in Late Medieval Parish Life2015Inngår i: Words and Matter: The Virgin Mary in Late Medieval and Early Modern Parish Life / [ed] Jonas Carlquist and Virginia Langum, Stockholm: Sällskapet Runica et mediævalia , 2015, s. 8-15Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 223.
    Carlsson, Leif
    Högskolan i Jönköping, Högskolan för lärande och kommunikation, HLK, Skolnära forskning, Samhällsstudier och didaktik.
    Stereotyper i religionskunskapsundervisningen2014Inngår i: 14 röster kring samhällsstudier och didaktik / [ed] Hans Albin Larsson, Samhällsstudier & Didaktik , 2014, s. 55-78Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 224. Carlé, Birte
    et al.
    Fröjmark, Anders
    Högskolan i Kalmar, Humanvetenskapliga institutionen.
    Danemark - Suède - Finlande1996Inngår i: Hagiographies: histoire internationale de la littérature hagiographique latine et vernaculaire en Occident des origines à 1550. Vol. 2 / [ed] Guy Philippart, Turnhout: Brepols, 1996, s. 501-545Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 225.
    Carmesund, Ulf
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Refugees or Returnees: European Jews, Palestinian Arabs and the Swedish Theological Institute in Jerusalem around 19482010Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    In this study five individuals who worked in Svenska Israelsmissionen and at the Swedish Theological Institute in Jerusalem are focused. These are Greta Andrén, deaconess in Svenska Israelsmissionen from 1934 and matron at the Swedish Theological Institute from 1946 to 1971, Birger Pernow, director of Svenska Israelsmissionen from 1930 to 1961, Harald Sahlin director of the Swedish Theological Institute in 1947, Hans Kosmala director of the Swedish Theological Institute from 1951 to 1971, and finally H.S. Nyberg, Chair of the Swedish board of the Swedish Theological Institute from 1955 to 1974. The study uses theoretical perspectives from Hannah Arendt, Mahmood Mamdani and Rudolf Bultmann.

    A common idea among Lutheran Christians in the first half of 20th century Sweden implied that Jews who left Europe for Palestine or Israel were not just seen as refugees or colonialists - but viewed as returnees, to the

    Promised Land. The idea of peoples’ origins, and original home, is traced in European race thinking. This study is discussing how many of the studied individuals combined superstitious interpretations of history with apocalyptic interpretations of the Bible and a Romantic national ideal. Svenska Israelsmissionen and the Swedish Theological Institute participated in Svenska Israelhjälpen in 1952, which resulted in 75 Swedish houses sent to the State of Israel. These houses were built on land where until July 1948 the Palestinian Arab village Qastina was located.

    The Jewish state was supported, but, the establishment of an Arab State in Palestine according to the UN decision of Nov 1947 was not essential for these Lutheran Christians in Sweden.  The analysis involves an effort to translate the religious language of the studied objects into a secular language.

  • 226.
    Charpentier Ljungqvist, Fredrik
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Historiska institutionen.
    Sävborg, Daniel
    The 14th International Saga Conference, Uppsala 20092007Inngår i: Historisk tidskrift, ISSN 0345-469X, Vol. 127, nr 4, s. 838-340Artikkel, forskningsoversikt (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 227.
    Chiarito, Joanna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Religionsundervisningens gränser: Religionslärares attityder till meditationsövningar i den icke-konfessionella skolan2017Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 228.
    Christoffersson, Rolf Uno Algot
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten. Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Med tre röster och tusende bilder. Om den samiska trumman.2010Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The ceremonial drum, with its drumhead filled with pictures and tightened over an oval or oviformed wooden frame or bowl, was the most important tool of the noaidi, the Sami shaman. By outsiders however, were they missionaries during the 17th century or researchers during 20th, the Sami drum has often been demonised as ‘devilish’ or belitted as ‘primitive’, and labelled ‘troll-drum’. Repudiating these opinions, the purpose of this dissertation is twofold: to give a critical assessment of what written sources and earlier research say about the Sami drums, and to analyse the functions and meanings of the drum in traditional Sami society as musical instrument, work of art, record of religion, and tool of divination.

    The introduction and the first chapter present the historical context of religious confrontation during the 17th and 18th centuries, and the theoretical perspective of the investigation. The point of departure is to regard the drum not only as an object and a cultural artefact, but as a active participant in the communication between human beings and the world. In chapter 2, an overview of written information and scholarly discussions is given, from the earliest description of a Sami drum in a manuscript from the second half of the 12th century to the hypotheses about the drum pictures presented by researchers during the second half of the 20th century.

    The third chapter deals with the construction of the drum, presents the different drum categories as well as the drumstick and the pointer, and summarizes the scanty information on the older sources about the ritual initiation of the drum, while chapter 4 discusses the drum in an ethnomusicologial perspective. In contrast to much earlier research, it argues in favour of the idea that the drums functioned as musical instruments, not only as sound tools.

    The drum is analysed as an example of Sami iconography in chapter 5, which takes up themes like naturalism vs. abstraction, drum pictures and rock art, and drum pictures as art. Against the background of a discussion of the drum pictures, new interpretations of eight drums and five picture themes are suggested. Chapter 6 takes up the drums function as a tool of divination, accounts for tests on experimental drums, and discusses the origin and forms

    of Sami drum divination.

    Chapter 7, finally, gives a summary of the findings and concludes by relating them to the role of the drum as a symbol of infinite value for Sami identity.

  • 229. Christoyannopoulos, Alexandre
    et al.
    Adams, Matthew S.
    Essays in anarchism and religion: Volume 12017Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Anarchism and religion have historically had an uneasy relationship. Indeed, representatives of both sides have regularly insisted on the fundamental incompatibility of anarchist and religious ideas and practices. Yet, ever since the emergence of anarchism as an intellectual and political movement, a considerable number of religious anarchists have insisted that their religious tradition necessarily implies an anarchist political stance. Their stories are finally gaining increasing public and scholarly attention.

    Reflecting both a rise of interest in anarchist ideas and activism on the one hand, and the revival of religious ideas and movements in the political sphere on the other, this book examines a range of examples of overlaps and contestations between the two from a diverse range of academic perspectives.

    The first pioneering volume of Essays in Anarchism & Religion comprises eight essays from leading international scholars on topics ranging from the anarchism of the historical Jesus to Zen Buddhism and the philosophies of Max Stirner and Pierre-Joseph Proudhon.

    In a world where political ideas increasingly matter once more, and religion is an increasingly visible aspect of global political life, these essays offer scholarly analysis of overlooked activists, ideas and movements, and as such reveal the possibility of a powerful critique of contemporary global society.

  • 230.
    Claesson, Urban
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Historia.
    Olof Ekman (1639–1713) – An Ordinary Swedish Pastor as a Pioneer for Pietism: Perspectives on Writing Ecclesiastical Biographies in the Tension Between Local and International Contexts2017Inngår i: Spiritual and Ecclesiastical Biographies: Research, Results, and Reading / [ed] Anders Jarlert, Stockholm: Kungl. Vitterhets historie och antikvitets akademien , 2017, 1, s. 54-61Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Texten problematiserar hur man inom ämnet kyrkohistoria kan möta problem vad gäller en historisk aktörs kontextualisering. Särskilt fokus ligger på skillnaden mellan lokal och internationell kontextualisering.

  • 231.
    Crostini, Barbara
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk, Avdelningen för klassiska språk.
    The Christian Greek Bible in Byzantium2012Inngår i: The New Cambridge History of the Bible: Volume 2, From 600 to 1450 / [ed] Richard Marsden, E. Ann Matter, Cambridge: Cambridge University Press, 2012, s. 41-55Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 232.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Bragi2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 353-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 233.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Der Ursprung des Feuers in nordgermanischer Mythologie: Studien zu Húsdrápa 22007Inngår i: Arkiv för nordisk filologi, ISSN 0066-7668, Vol. 122, s. 59-78Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article addresses the complicated second strophe of the ON. poem . It stresses the fact that Snorri Sturluson is not only our source to the strophe but also himself an interpretor of it. This brings me back to an earlier suggestion that the -- from Snorri on -- supposed location Singasteinn could actually be an object, a possibility that leads me to propose a new linguistic interpretation. Finally, the sontent is put into a larger comparative myth complex which would suit the actors of the strophe, and also help us to a fuller understanding of its meaning.

  • 234.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Djuret på tröskeln: Hunden i germansk religion2009Inngår i: Hunden i kult och religion: På gränsen mellan heligt och profant / [ed] Jenny Berglund & Ingvar Svanberg, Daidalos , 2009, s. 59-77Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [en]

    The dog as a symbol of "liminality" in Germanic religion

  • 235.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Forseti2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 295-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 236.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Fróði2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 300-301Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 237.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Germanska dödsberg2014Inngår i: Vägar till insikt och utsikt: Berg i religiösa traditioner / [ed] Eva Hellman och Lena Roos, Skellefteå: Artos & Norma bokförlag, 2014, s. 73-92Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [en]

    This paper gives a survey of the Germanic conception of a mountain into which the dead were thought to go in the afterlife. I start with investigating the Icelandic saga material, where the idea of the mountain of the dead is frequent. The study then takes the reader to continental Germanic speaking Europe in early Christian time. Here, elements such as the famous King Arthur and, eventually, emperors such as Charlemagne and Frederick II were added to the myth. Incorporated were also chiliastic notions of  the Last Days and the final return of the (salvational) emperor from within the mountain. Finally, the paper looks briefly at the modern reception of the myth in romantic and nationalistic Germany, and ends with the picture of Adolf Hitler shortly before the outbreak of World War II, looking out over Untersberg, the home of the slumbering Emperor Barbarossa, who was expected to return in the final days...

  • 238.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Gylfi2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 330-331Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 239.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Heimdallr – der rätselhafte Gott: Eine philologische und religionsgeschichtliche Untersuchung2015Bok (Annet vitenskapelig)
  • 240.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Heimdallr in Hyndlu­ljóð: The role and function of the ‘enigmatic god’ in an enigmatic poem2017Inngår i: Therizing Old Norse myth / [ed] Stefan Brink, Lisa Collinson, Turnhout: Brepols, 2017, s. 88-103Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The present study will exemplify the relevance of a philological approach to the study of myth through a text-based examination of the role and function of the enigmatic god Heimdallr in a no less enigmatic source, the Eddic poem Hyndluljóð. Since this text is text imbued with genealogical content, the analysis will employ emic conceptual models concerning affnity and descent in order to shed light on its meaning. I shall first try to establish the status of Hyndluljóð as source material; next, provide an analysis of its main theme; and finally, turn to the question of Heimdallr’s role in the text

  • 241.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Heimdallr (Rígr)2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 353-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 242.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Helgi Hundingsbani2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 354-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 243.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Myten om Þórs fisketur2010Inngår i: Chaos: skandinavisk tidsskrift for religionshistoriske studier, ISSN 0108-4453, E-ISSN 1901-9106, Vol. 54, nr 2, s. 43-66Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The well-known Old Norse narrative about how the god Þórr fishes the “Serpent of Middle Earth” out of the depths of the waters was obviously widely spread in pre-Christian and early Christian times. The sources in which this narrative is preserved reach from Gosforth in the west to Altuna in the east and span over at least three centuries. The narrative therefore raises interesting questions about continuity, reception, adaptation, and interpretation. This article tries to address these questions through a survey of the forms of the narrative as preserved in the extant sources.

  • 244.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Rán2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 676-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 245.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Surtr2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 747-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 246.
    Dahlberg, Matz
    et al.
    Uppsala universitet.
    Elinder, Mikael
    Uppsala universitet.
    Isaksson, David
    Uppsala universitet.
    Jordahl, Henrik
    Institutet för Näringslivsforskning (IFN).
    Lindbom, Anders
    Uppsala universitet.
    Lundqvist, Heléne
    Stockholms universitet.
    Winbladh, Ulrika
    Uppsala universitet.
    Öhrvall, Richard
    Linköpings universitet, Institutionen för studier av samhällsutveckling och kultur, Centrum för kommunstrategiska studier – CKS. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten. Institutet för Näringslivsforskning (IFN).
    Inledning2013Inngår i: Välfärdstjänster i privat regi: Framväxt och drivkrafter / [ed] Henrik Jordahl, Matz Dahlberg, Mikael Elinder, David Isaksson, Anders Lindbom, Heléne Lundqvist, Ulrika Winblad Spångberg och Richard Öhrvall, Stockholm: SNS förlag, 2013, 1, s. 221-230Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    I den här antologin har vi behandlat privatiseringar inom den svenska välfärdssektorn. Sedan slutet av 1980-talet har Sverige gått från ett nästan helt offentligt produktionssystem till ett system med en blandning av offentliga och privata utförare som konkurrerar med varandra. Valfrihet för brukarna har införts på flera områden. Vi har beskrivit hur framväxten av privat välfärdsproduktion sett ut och analyserat några centrala drivkrafter bakom denna utveckling.

  • 247.
    Dahlin, Olov
    Högskolan i Gävle, Akademin för utbildning och ekonomi, Avdelningen för humaniora, Religionsvetenskap.
    Andar, Karma och Nangijala: tro och föreställningar bland ett urval gymnasieelever i Gävle2015Inngår i: Det postsekulära klassrummet: mot ett vidgat religionskunskapsbegrepp / [ed] David Carlsson & Peder Thalén, Gävle: Högskolan i Gävle , 2015, s. 71-85Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Vad tror egentligen ungdomar i Sverige på idag? I vilken utsträckning lever det kristna arvet kvar hos dem och vilka andra influenser har de gjort till sina? Syftet med min undersökning var att få en förståelse för just detta med utgångspunkt från intervjuer med ett antal ungdomar i Gävle.

  • 248.
    Dahlin, Olov
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap.
    Andemedier, profeter och missionärer: religion och medicin bland shonafolket i Zimbabwe1996Inngår i: Årsbok / Föreningen Lärare i religionskunskap, Vol. 28, s. 33-50Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    I artikeln behandlas möten och konflikter som finns mellan traditionell afrikansk religion och medicin, missionskristendom och inhemska former av kristen religion. Platsen för studien är Mberengwadistriktet i södra Zimbabwe.

  • 249.
    Dahlin, Olov
    Högskolan i Gävle, Akademin för utbildning och ekonomi, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap, Religionsvetenskap.
    Att "rensa" hemsökta hus: En gammaltroendes botandeverksamhet2014Inngår i: Helig hälsa / [ed] Jessica Moberg och Göran Ståhle, Stockholm: Dialogos Förlag, 2014Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 250.
    Dahlin, Olov
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap.
    Kuruma: En botanderitual hos Karangafolket i Zimbabwe2002Inngår i: Riter och ritteorier: religionshistoriska diskussioner och teoretiska ansatser / [ed] Michael Stausberg, Olof Sundqvist och Anna Lydia Svalastog, Nora: Nya Doxa , 2002, s. 278-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
2345678 201 - 250 of 1880
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf