Endre søk
Begrens søket
2345678 201 - 250 of 1784
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 201.
    Brusi, Frédéric
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för Asien-, Mellanöstern- och Turkietstudier, Avdelningen för mellanösternstudier.
    Sufiland - Everyday life with the living dead in Upper Egypt2015Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Abstract [en]

    This paper describes how everyday muslims with no formal (or weak) affiliation to sufi brotherhoods in Upper Egypt practice and relate to sufism as a grand scheme or larger islamic tradition. The thesis highlights the importance of islamic sainthood in everyday religion, whereby the saintly dead are regarded as acting intermediaries between the divine and the worldly realms. Saints, holy people and blessed places are given agency through divine blessings, thus allowing villagers to partake in a larger islamic tradition through the mediation of– or cult connected to saints. This paper intends to demonstrate that an islamic concept of sanctity in muslim environments does not only exist historically, but is central to the contemporary religious landscape of Upper Egypt. 

  • 202.
    Bräuner, Maja
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för kultur- och religionsvetenskap.
    Alkemi och jungiansk psykologi2010Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This assignment is a venture into the use of the concept alchemy in the texts on analytical psychology written by Carl G. Jung. Originally the idea was to compare the blending of colours in art painting with the Jungian understanding of alchemy. In order to understand the many and it seems differentiated correlations to alchemy in the texts on analytical psychology written by C.G. Jung, I have found it necessary to investigate the history of alchemy in modern Europe and the Egyptian figure of Hermes Trismegistos. This helps shedding light on Jung’s manner of writing in his texts on analytical psychology.

    The assignment includes an understanding of colours as understood by Goethe as well as the aspect of alchemy in the Rosicrucian movement and the kabbalah. The Jungian aspects of world religions are in this context emphasized as well as the use of symbols and symbolic speech.

  • 203.
    Bråkenhielm, Carl Reinhold
    Uppsala universitet.
    A Response to Jean Greisch2003Inngår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 79, nr 2, s. 78-80Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 204. Bulgakova, Tatiana
    et al.
    Sundström, Olle
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier. Umeå universitet, Arktiskt centrum vid Umeå universitet (Arcum).
    Repression of shamans and shamanism in Khabarovsk Krai: 1920s to the early 1950s2017Inngår i: Ethnic and Religious Minorities in Stalin's Soviet Union: New Dimensions of Research / [ed] Andrej Kotljarchuk & Olle Sundström, Huddinge: Södertörns högskola, 2017, s. 225-262Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 205.
    Bärtås, Magnus
    Konstfack, Institutionen för Konst (K).
    Paradise found2012Inngår i: Curiosity and method: ten years of Cabinet Magazine, New York: Cabinet Books , 2012, s. 364-367Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 206.
    Bärtås, Magnus
    et al.
    Konstfack, Institutionen för Konst (K).
    Ekman, Fredrik
    Innanför cirkeln: en resa bland yezidier, damanhurianer och swedenborgare2005Bok (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 207.
    Bärtås, Magnus
    et al.
    Konstfack, Institutionen för Konst (K).
    Ekman, Fredrik
    Yezidier: en reseessä2014Bok (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 208.
    Bååth Bergstedt, Elin
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för kultur- och religionsvetenskap.
    Den glömda gudinnan: om Asherahs roll i den forntida israelitiska religionen i förhållande till Jahve2009Independent thesis Basic level (university diploma), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att undersöka Asherahs roll i den forntida israelitiska religionen i förhållande till Jahve.

  • 209.
    Bååth Bergstedt, Elin
    Högskolan i Gävle, Akademin för utbildning och ekonomi, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap.
    Gamla bilder, nya identiteter: En queerteoretisk analys av samtida tolkningar och användningar av bilder, berättelser och föreställningar om fornskandinavisk religion2011Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 60 poäng / 90 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Fornskandinavisk religion har historiskt sett i hög utsträckning tolkats inom en patriarkal diskurs. I min uppsats bereder jag plats för röster hos människor för vilka fornskandinavisk religion är personligt betydelsefull, men som tolkar och använder sig av den på ett subversivt sätt. Undersökningen bygger på organiserade samtal förda mellan mig och ett antal samtalsdeltagare. För att utljämna maktbalansen mellan forskare och studieobjekt har jag valt att rikta forskarblickan mot ett fält jag själv tillhör, och i studien betraktar jag därför mig själv inte bara som samtalsledare, utan även samtalsdeltagare, och gör mina egna erfarnheter till föremål för analys genom introspektiv metod.

         

     Mitt forskningsperspektiv är queerteoretiskt, och i fokus i studien står de sätt på vilka bilder, berättelser och föreställningar om fornskandinavisk religion används som en del i skapandet av normöverskridande genusidentiteter. I undersökningen framkommer det att samtalsdeltagarna tolkar den fornskandinaviska religionen som präglad av mångfald och jämlikhet, i kontrast till en monoteistisk, dualistisk världsbild. Det queera, gränsöverskridande och kaotiska uppfattas ha en betydelsefull plats i religionen, och man betraktar detta som en källa till kreativitet och kraft. Sejden förknippas särskilt med genusöverskridande, vilket kopplas till att gränsöverskridande av olika slag ses som en källa till kraft och kunskap inom shamanska kulturer världen över. Sejden framstår även som betydelsefull i skapandet av normöverskridande genusidentiteter genom att rollen som völva särskilt försätter kvinnligt kroppsmarkerade individer i en maktposition. Normen för hur en ”kvinna” ska vara utmanas ytterligare genom de bilder av självständiga, mäktiga och ambivalenta gudinnor som framträder i samtalsdeltagarnas tolkningar.

  • 210.
    Carlquist, Jonas
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för språkstudier.
    Introduction: Words and Matter: the Virgin Mary in Late Medieval Parish Life2015Inngår i: Words and Matter: The Virgin Mary in Late Medieval and Early Modern Parish Life / [ed] Jonas Carlquist and Virginia Langum, Stockholm: Sällskapet Runica et mediævalia , 2015, s. 8-15Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 211.
    Carlsson, Leif
    Högskolan i Jönköping, Högskolan för lärande och kommunikation, HLK, Skolnära forskning, Samhällsstudier och didaktik.
    Stereotyper i religionskunskapsundervisningen2014Inngår i: 14 röster kring samhällsstudier och didaktik / [ed] Hans Albin Larsson, Samhällsstudier & Didaktik , 2014, s. 55-78Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 212. Carlé, Birte
    et al.
    Fröjmark, Anders
    Högskolan i Kalmar, Humanvetenskapliga institutionen.
    Danemark - Suède - Finlande1996Inngår i: Hagiographies: histoire internationale de la littérature hagiographique latine et vernaculaire en Occident des origines à 1550. Vol. 2 / [ed] Guy Philippart, Turnhout: Brepols, 1996, s. 501-545Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 213.
    Carmesund, Ulf
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Refugees or Returnees: European Jews, Palestinian Arabs and the Swedish Theological Institute in Jerusalem around 19482010Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    In this study five individuals who worked in Svenska Israelsmissionen and at the Swedish Theological Institute in Jerusalem are focused. These are Greta Andrén, deaconess in Svenska Israelsmissionen from 1934 and matron at the Swedish Theological Institute from 1946 to 1971, Birger Pernow, director of Svenska Israelsmissionen from 1930 to 1961, Harald Sahlin director of the Swedish Theological Institute in 1947, Hans Kosmala director of the Swedish Theological Institute from 1951 to 1971, and finally H.S. Nyberg, Chair of the Swedish board of the Swedish Theological Institute from 1955 to 1974. The study uses theoretical perspectives from Hannah Arendt, Mahmood Mamdani and Rudolf Bultmann.

    A common idea among Lutheran Christians in the first half of 20th century Sweden implied that Jews who left Europe for Palestine or Israel were not just seen as refugees or colonialists - but viewed as returnees, to the

    Promised Land. The idea of peoples’ origins, and original home, is traced in European race thinking. This study is discussing how many of the studied individuals combined superstitious interpretations of history with apocalyptic interpretations of the Bible and a Romantic national ideal. Svenska Israelsmissionen and the Swedish Theological Institute participated in Svenska Israelhjälpen in 1952, which resulted in 75 Swedish houses sent to the State of Israel. These houses were built on land where until July 1948 the Palestinian Arab village Qastina was located.

    The Jewish state was supported, but, the establishment of an Arab State in Palestine according to the UN decision of Nov 1947 was not essential for these Lutheran Christians in Sweden.  The analysis involves an effort to translate the religious language of the studied objects into a secular language.

  • 214.
    Charpentier Ljungqvist, Fredrik
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Historiska institutionen.
    Sävborg, Daniel
    The 14th International Saga Conference, Uppsala 20092007Inngår i: Historisk tidskrift, ISSN 0345-469X, Vol. 127, nr 4, s. 838-340Artikkel, forskningsoversikt (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 215.
    Chiarito, Joanna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Religionsundervisningens gränser: Religionslärares attityder till meditationsövningar i den icke-konfessionella skolan2017Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 216.
    Christoffersson, Rolf Uno Algot
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten. Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Med tre röster och tusende bilder. Om den samiska trumman.2010Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The ceremonial drum, with its drumhead filled with pictures and tightened over an oval or oviformed wooden frame or bowl, was the most important tool of the noaidi, the Sami shaman. By outsiders however, were they missionaries during the 17th century or researchers during 20th, the Sami drum has often been demonised as ‘devilish’ or belitted as ‘primitive’, and labelled ‘troll-drum’. Repudiating these opinions, the purpose of this dissertation is twofold: to give a critical assessment of what written sources and earlier research say about the Sami drums, and to analyse the functions and meanings of the drum in traditional Sami society as musical instrument, work of art, record of religion, and tool of divination.

    The introduction and the first chapter present the historical context of religious confrontation during the 17th and 18th centuries, and the theoretical perspective of the investigation. The point of departure is to regard the drum not only as an object and a cultural artefact, but as a active participant in the communication between human beings and the world. In chapter 2, an overview of written information and scholarly discussions is given, from the earliest description of a Sami drum in a manuscript from the second half of the 12th century to the hypotheses about the drum pictures presented by researchers during the second half of the 20th century.

    The third chapter deals with the construction of the drum, presents the different drum categories as well as the drumstick and the pointer, and summarizes the scanty information on the older sources about the ritual initiation of the drum, while chapter 4 discusses the drum in an ethnomusicologial perspective. In contrast to much earlier research, it argues in favour of the idea that the drums functioned as musical instruments, not only as sound tools.

    The drum is analysed as an example of Sami iconography in chapter 5, which takes up themes like naturalism vs. abstraction, drum pictures and rock art, and drum pictures as art. Against the background of a discussion of the drum pictures, new interpretations of eight drums and five picture themes are suggested. Chapter 6 takes up the drums function as a tool of divination, accounts for tests on experimental drums, and discusses the origin and forms

    of Sami drum divination.

    Chapter 7, finally, gives a summary of the findings and concludes by relating them to the role of the drum as a symbol of infinite value for Sami identity.

  • 217. Christoyannopoulos, Alexandre
    et al.
    Adams, Matthew S.
    Essays in anarchism and religion: Volume 12017Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Anarchism and religion have historically had an uneasy relationship. Indeed, representatives of both sides have regularly insisted on the fundamental incompatibility of anarchist and religious ideas and practices. Yet, ever since the emergence of anarchism as an intellectual and political movement, a considerable number of religious anarchists have insisted that their religious tradition necessarily implies an anarchist political stance. Their stories are finally gaining increasing public and scholarly attention.

    Reflecting both a rise of interest in anarchist ideas and activism on the one hand, and the revival of religious ideas and movements in the political sphere on the other, this book examines a range of examples of overlaps and contestations between the two from a diverse range of academic perspectives.

    The first pioneering volume of Essays in Anarchism & Religion comprises eight essays from leading international scholars on topics ranging from the anarchism of the historical Jesus to Zen Buddhism and the philosophies of Max Stirner and Pierre-Joseph Proudhon.

    In a world where political ideas increasingly matter once more, and religion is an increasingly visible aspect of global political life, these essays offer scholarly analysis of overlooked activists, ideas and movements, and as such reveal the possibility of a powerful critique of contemporary global society.

  • 218.
    Claesson, Urban
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Historia.
    Olof Ekman (1639–1713) – An Ordinary Swedish Pastor as a Pioneer for Pietism: Perspectives on Writing Ecclesiastical Biographies in the Tension Between Local and International Contexts2017Inngår i: Spiritual and Ecclesiastical Biographies: Research, Results, and Reading / [ed] Anders Jarlert, Stockholm: Kungl. Vitterhets historie och antikvitets akademien , 2017, 1, s. 54-61Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Texten problematiserar hur man inom ämnet kyrkohistoria kan möta problem vad gäller en historisk aktörs kontextualisering. Särskilt fokus ligger på skillnaden mellan lokal och internationell kontextualisering.

  • 219.
    Crostini, Barbara
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk, Avdelningen för klassiska språk.
    The Christian Greek Bible in Byzantium2012Inngår i: The New Cambridge History of the Bible: Volume 2, From 600 to 1450 / [ed] Richard Marsden, E. Ann Matter, Cambridge: Cambridge University Press, 2012, s. 41-55Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 220.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Bragi2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 353-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 221.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Der Ursprung des Feuers in nordgermanischer Mythologie: Studien zu Húsdrápa 22007Inngår i: Arkiv för nordisk filologi, ISSN 0066-7668, Vol. 122, s. 59-78Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article addresses the complicated second strophe of the ON. poem . It stresses the fact that Snorri Sturluson is not only our source to the strophe but also himself an interpretor of it. This brings me back to an earlier suggestion that the -- from Snorri on -- supposed location Singasteinn could actually be an object, a possibility that leads me to propose a new linguistic interpretation. Finally, the sontent is put into a larger comparative myth complex which would suit the actors of the strophe, and also help us to a fuller understanding of its meaning.

  • 222.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Djuret på tröskeln: Hunden i germansk religion2009Inngår i: Hunden i kult och religion: På gränsen mellan heligt och profant / [ed] Jenny Berglund & Ingvar Svanberg, Daidalos , 2009, s. 59-77Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [en]

    The dog as a symbol of "liminality" in Germanic religion

  • 223.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Forseti2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 295-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 224.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Fróði2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 300-301Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 225.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Germanska dödsberg2014Inngår i: Vägar till insikt och utsikt: Berg i religiösa traditioner / [ed] Eva Hellman och Lena Roos, Skellefteå: Artos & Norma bokförlag, 2014, s. 73-92Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [en]

    This paper gives a survey of the Germanic conception of a mountain into which the dead were thought to go in the afterlife. I start with investigating the Icelandic saga material, where the idea of the mountain of the dead is frequent. The study then takes the reader to continental Germanic speaking Europe in early Christian time. Here, elements such as the famous King Arthur and, eventually, emperors such as Charlemagne and Frederick II were added to the myth. Incorporated were also chiliastic notions of  the Last Days and the final return of the (salvational) emperor from within the mountain. Finally, the paper looks briefly at the modern reception of the myth in romantic and nationalistic Germany, and ends with the picture of Adolf Hitler shortly before the outbreak of World War II, looking out over Untersberg, the home of the slumbering Emperor Barbarossa, who was expected to return in the final days...

  • 226.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Gylfi2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 330-331Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 227.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Heimdallr – der rätselhafte Gott: Eine philologische und religionsgeschichtliche Untersuchung2015Bok (Annet vitenskapelig)
  • 228.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Heimdallr in Hyndlu­ljóð: The role and function of the ‘enigmatic god’ in an enigmatic poem2017Inngår i: Therizing Old Norse myth / [ed] Stefan Brink, Lisa Collinson, Turnhout: Brepols, 2017, s. 88-103Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The present study will exemplify the relevance of a philological approach to the study of myth through a text-based examination of the role and function of the enigmatic god Heimdallr in a no less enigmatic source, the Eddic poem Hyndluljóð. Since this text is text imbued with genealogical content, the analysis will employ emic conceptual models concerning affnity and descent in order to shed light on its meaning. I shall first try to establish the status of Hyndluljóð as source material; next, provide an analysis of its main theme; and finally, turn to the question of Heimdallr’s role in the text

  • 229.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Heimdallr (Rígr)2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 353-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 230.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Helgi Hundingsbani2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 354-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 231.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Myten om Þórs fisketur2010Inngår i: Chaos: skandinavisk tidsskrift for religionshistoriske studier, ISSN 0108-4453, E-ISSN 1901-9106, Vol. 54, nr 2, s. 43-66Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The well-known Old Norse narrative about how the god Þórr fishes the “Serpent of Middle Earth” out of the depths of the waters was obviously widely spread in pre-Christian and early Christian times. The sources in which this narrative is preserved reach from Gosforth in the west to Altuna in the east and span over at least three centuries. The narrative therefore raises interesting questions about continuity, reception, adaptation, and interpretation. This article tries to address these questions through a survey of the forms of the narrative as preserved in the extant sources.

  • 232.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Rán2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 676-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 233.
    Cöllen, Sebastian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk.
    Surtr2016Inngår i: Dictionnaire universel: Dieux, déesses, démons / [ed] Patrick Jean-Baptiste, Paris: Éditions du Seuil, 2016, s. 747-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 234.
    Dahlberg, Matz
    et al.
    Uppsala universitet.
    Elinder, Mikael
    Uppsala universitet.
    Isaksson, David
    Uppsala universitet.
    Jordahl, Henrik
    Institutet för Näringslivsforskning (IFN).
    Lindbom, Anders
    Uppsala universitet.
    Lundqvist, Heléne
    Stockholms universitet.
    Winbladh, Ulrika
    Uppsala universitet.
    Öhrvall, Richard
    Linköpings universitet, Institutionen för studier av samhällsutveckling och kultur, Centrum för kommunstrategiska studier – CKS. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten. Institutet för Näringslivsforskning (IFN).
    Inledning2013Inngår i: Välfärdstjänster i privat regi: Framväxt och drivkrafter / [ed] Henrik Jordahl, Matz Dahlberg, Mikael Elinder, David Isaksson, Anders Lindbom, Heléne Lundqvist, Ulrika Winblad Spångberg och Richard Öhrvall, Stockholm: SNS förlag, 2013, 1, s. 221-230Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    I den här antologin har vi behandlat privatiseringar inom den svenska välfärdssektorn. Sedan slutet av 1980-talet har Sverige gått från ett nästan helt offentligt produktionssystem till ett system med en blandning av offentliga och privata utförare som konkurrerar med varandra. Valfrihet för brukarna har införts på flera områden. Vi har beskrivit hur framväxten av privat välfärdsproduktion sett ut och analyserat några centrala drivkrafter bakom denna utveckling.

  • 235.
    Dahlin, Olov
    Högskolan i Gävle, Akademin för utbildning och ekonomi, Avdelningen för humaniora, Religionsvetenskap.
    Andar, Karma och Nangijala: tro och föreställningar bland ett urval gymnasieelever i Gävle2015Inngår i: Det postsekulära klassrummet: mot ett vidgat religionskunskapsbegrepp / [ed] David Carlsson & Peder Thalén, Gävle: Högskolan i Gävle , 2015, s. 71-85Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Vad tror egentligen ungdomar i Sverige på idag? I vilken utsträckning lever det kristna arvet kvar hos dem och vilka andra influenser har de gjort till sina? Syftet med min undersökning var att få en förståelse för just detta med utgångspunkt från intervjuer med ett antal ungdomar i Gävle.

  • 236.
    Dahlin, Olov
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap.
    Andemedier, profeter och missionärer: religion och medicin bland shonafolket i Zimbabwe1996Inngår i: Årsbok / Föreningen Lärare i religionskunskap, Vol. 28, s. 33-50Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    I artikeln behandlas möten och konflikter som finns mellan traditionell afrikansk religion och medicin, missionskristendom och inhemska former av kristen religion. Platsen för studien är Mberengwadistriktet i södra Zimbabwe.

  • 237.
    Dahlin, Olov
    Högskolan i Gävle, Akademin för utbildning och ekonomi, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap, Religionsvetenskap.
    Att "rensa" hemsökta hus: En gammaltroendes botandeverksamhet2014Inngår i: Helig hälsa / [ed] Jessica Moberg och Göran Ståhle, Stockholm: Dialogos Förlag, 2014Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 238.
    Dahlin, Olov
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap.
    Kuruma: En botanderitual hos Karangafolket i Zimbabwe2002Inngår i: Riter och ritteorier: religionshistoriska diskussioner och teoretiska ansatser / [ed] Michael Stausberg, Olof Sundqvist och Anna Lydia Svalastog, Nora: Nya Doxa , 2002, s. 278-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 239.
    Dahlin, Olov
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap.
    Recension av: Hallgren, Roland: The vital force.1995Inngår i: Svensk religionshistorisk årsskrift, ISSN 0283-0302, s. 127-128Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 240.
    Dahlin, Olov
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för kultur- och religionsvetenskap.
    Recension av: Kristine Munks bok De döda lever: Religion, tradition och kulturmöte i Sydafrika.1999Inngår i: Temenos, ISSN 0497-1817, E-ISSN 2342-7256, nr 4Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 241.
    Dahlin, Olov
    Uppsala universitet.
    Zvinorwadza: being a patient in the religious and medical plurality of the Mberengwa district, Zimbabwe2000Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This thesis deals with patients in a rural area of southern Africa and poses these basic questions: What does it mean to be ill in this part of the world and what do patients' life-worlds look like? In order to find answers to these questions, an in-depth fieldwork was carried out through which I was able to study how patients reacted to illness. I followed twenty patients in their search of ease, of which ten were members of Chief Mataga's family, with whom I was staying. Each patient, some relative(s) and the traditional healer(s) and faith healer(s) consulted constituted a "multi-episodical" case. In addition, a questionnaire was applied in order to collect supplementary information. A further area of research was the various factors which negatively and positively influenced the lives of people in the area. I examined those factors from both the insider and an outsider perspective and concluded that the phenomenon of illness and healing need to be regarded holistically and that it is of crucial importance to acknowledge patients' own ideas concerning those issues.

  • 242.
    Dahlén, Ashk
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusstudier. Religionshistoria.
    Female Sufi Saints and Disciples: Women in the life of Jalal al-din Rumi2008Inngår i: Orientalia Suecana, Vol. 57Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 243.
    Dahlén, Ashk
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Towards an Islamic Discourse of Uncertainty and Doubt2002Inngår i: International Institute for the Study of Islam in the Modern World (ISIM) Newsletter, nr 10, s. 22-22Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [en]

    Contemporary Islam is witnessing the advent of new critical discourses from within its own modes of articulation. It confronts a new epistemic and interpretative situation, which is generally felt as something of an emergency. This emergency in epistemology and hermeneutics is largely the result of a radical shift of the categories of modern philosophy, science, culture and geography. Given the fact that the exploratory elaboration of law for centuries has been the dominant mode of self-expression in Islam, one of the key themes of contemporary Shici thought is the search for a legal identity. The current debate on the sharica (divine law) in Iran underscores the continued significance of this exploration. In the debate, the radical post-modernist Abdolkarim Soroush contests the epistemic certainty of eternal knowledge, so common among modernists.

  • 244.
    Dalevi, Sören
    et al.
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap (from 2013). Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Centrum för de samhällsvetenskapliga ämnenas didaktik (from 2013).
    Niemi, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap (from 2013).
    RE didactics in Sweden - defined by the national curriculum?: Discussing didactics of RE in a Swedish context2016Inngår i: Usuteaduslik Ajakiri, ISSN 1406-6564, Vol. 69, nr 1, s. 62-78Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 245.
    Dalmalm, Åsa
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten.
    L'église à l'épreuve de la tradition: la Communauté évangélique du Zaïre et le kindoki1985Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
  • 246.
    Dey, Juthika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Religionkonflikter inom skolans värld: En studie om skildringen av antisemitism respektive islamofobi i svenska läroböcker i religionskunskap mellan åren 1968 och 20142016Independent thesis Basic level (university diploma), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    Sweden today is a quite multicultural country with people from all over the world. A large part of the population is descended from the Middle East, from where culture and religion can be foreign to us Swedes. Due to lack of knowledge regarding these religions stereotypical images can easily arise which can lead to fear or even hatred for the alien religion or the people belonging to the foreign religion.

       This paper aims to investigate how Swedish school books of the subject religion depict the phenomena of Islam phobia and anti-Semitism in their work over the past 40 years. This paper also intends to examine the similarities and differences in the depiction. My main question of this paper is "How is anti-Semitism and Islam phobia depicted in the school books?" Method used for this study is a content analysis. Content analysis is a form of text analysis that is used to describe characteristics of the messages embedded in texts.

        The terms anti-Semitism and Islam phobia origin portrayed both as consequences of historical reference that led to negative attitude against the specific religion and this, in turn, can lead to racism and discrimination.

  • 247.
    Dogan, Güney
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation.
    Tafsir: en religionshistorisk studie om koranexegetikens metodologi2008Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Utgångspunkten för denna studie är att dokumentera och redogöra den traditionsbaserade utläggningsmetodologi inom islam. Fokus ligger på hur de traditionsbundna och de konservativa inriktningarna av sunni islam uppfattar denna företeelse.

    Betydelsen av tafsir har kommit att spela en allt viktigare roll till stor följd av den debatt som förs kring islam och vilken förståelse eller tolkning som skall ha företräde. Debatten fokusera primärt kring hur Koranen bör förstås och tolkas, vilket visar sig i den alltmer utpräglade konflikten mellan traditionsbundna inriktningar och progressiva grupperingar. De progressiva grupperna menar att islam och Koranens förordningar måste förstås utifrån den kontext de tillkom i och således är många av dessa förordningar föråldrade och i behov av omtolkning, medan de traditionsbundna inriktningarna anser att islam och Koranens bestämmelser är universella och följaktligen inte tidsbundna.

    Syftet med uppsatsen är att beskriva de principer som den traditionsbaserade tolkningsmetodologin utgörs av och att belysa hur dessa möjliggör att en korrekt förståelse av Koranen kan förvärvas.

  • 248.
    Drottz Nykvist, Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier, Kyrkohistoria.
    "Vi män höra ock Guds rike till!": Manlighetsideal inom Kyrkobröderna, Svenska kyrkans lekmannaförbund 1918-19292012Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 20 poäng / 30 hpOppgave
  • 249.
    Duppils Krall, Sara
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap.
    Skogsråets samband med Freyja2003Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Enligt G. Granberg kan skogsråföreställningen vara en avspegling av nordbornas psyke vid vissa natur och näringsförhållanden. Dock går inte skogsråföreställningens utformning i Norden att förklara på ovanstående sätt då finnarna samt många av de slaviska folkens skogsråföreställning på många sätt är annorlunda än den svenska/norska föreställningen. Detta trots att naturen samt näringsförhållanden är mycket lika och borde uppvisa liknande föreställningar rörande skogsrået.

    Det Svenska/norska skogsrået är unikt i jämförelse med andra länder runt om, vilkas skogsråföreställningar liknar varandra. Danmark har ellekvinnor som i viss mån påminner om skogsrået. Men ellekvinnan verkar vanligtvis i grupp, ofta tillsammans med män och barn av ellefolket.

    Skogsrået beskrivs uppkommit först efter religionsskiftet. Exakt när sägnerna om skogsrået börjar och blir till ett mytiskt väsen finns det inga uppgifter om, men Odens jakt är en gammal fornnordisk myt vilken någon gång efter religionsskiftet började innefatta Freyja för att sedan vidareutvecklades till sägnen om Odens jakt på skogsrået.

    Freyja med den amorösa karaktären och fruktbarhetsfunktionerna, blev en av de mest anstötliga fornnordiska gudomarna efter religionsskiftet. Freyja blev (tillsammans med de andra fornnordiska gudomarna) demoniserad av de kristna. Asarna Oden och Tor hade inte samma amorösa karaktär som Freyja. På grund av detta förmådde troligtvis Oden och Tor behålla en stor del av sin ursprungliga karaktär trots demoniseringen. Freyja, vilken hade en påtaglig sexuell funktion, försvann till största delen ur människornas liv, men levde kvar, enligt mig, i en nyvunnen skogsråhamn. I rollen som skogsrå kan jag se Freyja transformerad till ett amoröst fruktbarhetsväsen vilkens områden inte bara är fruktbarhet och erotik, utan även kärlek, styrka och förgörelse.

    Om skogsrået är en avspegling av Freyja, vore det inte helt omöjligt att tänka sig Freyjas bror Freyj i skogsmannens gestalt, men då endast som Freyjas partner.

    Med ovanstående redovisat, vill jag mena att skogsrået kan uppfylla kriterierna för att vara arvtagerska till fruktbarhetsgudinnan Freyja.

  • 250.
    Duppils, Sara
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap.
    Begreppet Kami: den inhemska innebörden av begreppet kami i förhållande till västerländsk tolkning2005Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Västerländsk litteratur som behandlar asiatiska religioner använder ofta västerländska begrepp för att beskriva religiösa objekt och företeelser. Emellertid överensstämmer inte alltid översättningen med den inhemska innebörden av begreppet. Ett exempel på detta är det japanska konceptet kami, som felaktigt översätts med västerländska begrepp som ”gudomar” och ”andar”. Syftet med denna uppsats är att analysera kamibegreppets semantiska spektrum i en specifik inhemsk religiös textsamling. Boken som valdes för detta ändamål är Sir Ernest Satows översättning av ritualtexter från Yeñgishiki ’Ceremoniella lagen’ som härstammar från 800-talet. Ett vidare syfte med uppsatsen är att påvisa att kamikonceptet innehåller mer än vad som inryms i de västerländska begreppen ”gudomar” och ”andar”. Slutsatsen är att kamikonceptet inte kan tolkas som ”gudomar” eller ”andar” då det innefattar allt som inger vördnad och inspiration hos människan. Detta gör att begreppet kami inte kan översättas till västerländska termer.

2345678 201 - 250 of 1784
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf