Endre søk
Begrens søket
313233343536 1651 - 1700 of 1784
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 1651.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Religionsvetenskap.
    The Heyyati-movement and charismatic Shi’ism in contemporary Iran2015Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The heyyati-movement is a folk-religious movement in Iran circling around the practice of chest beating and ritual mourning of the martyred household of the Prophet. During the last decade, since the presidential period of Mohammad Khatami, the structure of this movement has changed. The heyyati-groups were mobilised in the campaign that led to the victory of Mahmoud Ahmadinejad in the presidential elections of 2005 and since then what may be described as a new type of heyyati-culture has flourished in certain layers of Iranian society and it has frequently been a matter of controversy. Today, the movement can be described as a charismatic alternative to the religious authority of the clerical establishment. Based on interviews and ethnographic observations this paper describes and analyses one heyyati-community in Qom.

  • 1652.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Religionsvetenskap.
    The image of the other2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 1653.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Religionsvetenskap.
    The Othering of Religion: Semantic Aspects of Secularization in Sweden2016Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 1654.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    The Performance of Identity: Universalist Christianity vs Romani Particularism in a Swedish Romani Community2010Inngår i: Bordering the Baltic: Scandinavian Boundary-drawing processes 1900-2000 / [ed] Madeleine Hurd, Berlin: Lit verlag , 2010, s. 221-237Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 1655.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Religionsvetenskap.
    The relevance of Mutahhari’s writings for contemporary western debates on theism and creation2014Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 1656.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Religionsvetenskap.
    The rise of the madahs: charismatic authority in the Islamic republic2016Konferansepaper (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Euologists (madah) and the folk-religious movement that surround them are playing an increasingly important role in the religio-political landscape of the Islamic republic. Circling around the practice of chest beating and ritual mourning of the martyred household of the Prophet, the structure of this movement has changed during the last decade. In presidential period of Mohammad Khatami, the madahs were mobilised in the campaign that led to the victory of Mahmoud Ahmadinejad in the presidential elections of 2005. Since then what may be described as a new type of charismatic folk-religious culture has flourished in certain layers of Iranian society and has frequently been a matter of controversy. Today, the madahs can be described as charismatic alternatives to the religious authority of the clerical establishment. Based on interviews and ethnographic observations in Qom, this paper describes and analyses the role of the madahs in Iran today.

  • 1657.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    The role of clerics and Islam in Iran: perceptions from the street2011Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 1658.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Religionsvetenskap.
    The sanctimoniousness of giving voice to the Other: Backfiring attempts of insider inclusion in Romani studies2013Inngår i: On conference website, 2013Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 1659.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Religionsvetenskap.
    Tidig shiitisk islam2015Inngår i: Islam: en religionsvetenskaplig introduktion / [ed] Susanne Olsson & Simon Sorgenfrei, Stockholm: Liber, 2015, s. 62-78Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 1660.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Religionsvetenskap.
    Varför är buddismen så omtyckt bland sekulära svenskar?2013Inngår i: Mystik och andlighet: kritiska perspektiv / [ed] Simon Sorgenfrei, Stockholm: Dialogos Förlag, 2013, s. 122-140Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Texten diskuterar den historiska bakgrunden till att buddhismen har så hög status bland sekulariserade svenskar.

  • 1661.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Avdelning 3, Religionsvetenskap.
    Vi har ju mötts förr: presentation av ett utställningsprojekt om kulturmötet på Västergötlands museum2003Inngår i: Minaret, ISSN 1650-2949, nr 3/4, s. 61-64Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 1662.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Väckelse för politiskt erkännande: om romerna och pingströrelsen2009Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 1663.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Religionsvetenskap.
    Världens mest sekulariserade land?2013Inngår i: Sveriges historia. 1965-2012 / [ed] Kjell Östberg, Stockholm: Norstedts Förlag, 2013, s. 156-160Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Texten beskriver några viktiga skeenden i svensk religionshistoria mellan 1965 och 2012

  • 1664.
    Thurfjell, David
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Religionsvetenskap.
    Where do you go for vilayat if you don’t trust the faqih?: Challenges to shi’ite authority in contemporary Iran2014Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 1665.
    Thurfjell, David
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Jackson, PeterStockholm university.
    Temenos: Nordic journal of comparative religion2008Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
  • 1666.
    Thurfjell, David
    et al.
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Olsson, Susanne
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Ross Solberg, Anne
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap. Södertörns högskola, Lärarutbildningen.
    Kunskap i förhandling: Europeiska muslimer mellan konkurrerande världsbilder2012Inngår i: Resultatdialog 2012, Stockholm: Vetenskapsrådet , 2012, s. 119-123Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 1667. Thörn, Marina
    Centrala grundtankar inom världsreligionerna2016Student paper other, 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 1668.
    Tilhon, Fredrik
    Karlstads universitet, Estetisk-filosofiska fakulteten, Avdelningen för humaniora och genusvetenskap.
    Dr Ambedkar's Legacy: Indian Buddhism in Contemporary Varanasi2012Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    During the 1950’s the Dalit leader Dr Bhimrao Ramji Ambedkar managed to revive Buddhism in India as a protest against, what he considered to be, injustices towards low-caste people that were said to be caused by Hinduism. This study was done to investigate the presence of Ambedkar Buddhism in the holy city of Hinduism Varanasi. By interviewing people and field studies it was possible to see how Ambedkar Buddhism has been transferred to contemporary Varanasi, how the religion is being practices and whether it is a religious or political movement. The results that were found were that Ambedkar Buddhism has existed ever since 1956 when Ambedkar held mass conversions in Maharashtra and that the religion has been kept and transferred within families to today’s generations of Varanasi and also partially because of academics associated with Banaras Hindu University who have move to the city for work and studies. Ambedkar Buddhists practice their religion like most Buddhists with the exception of not having a tradition of monasticism. The movement is both religious and political as it was started as a protest against Hinduism, which is also both religious and political according to Ambedkar. The movement has prospered because it seems that Buddhism is a beneficial way for Dalits to gain power and success.

  • 1669. Toplak, Matthias
    Matthias Egeler (ed.), Germanische Kultorte. Vergleichende, historische und rezeptionsgeschichtliche Zugänge (Münchener Nordistische Studien 24), Munich: Herbert Utz Verlag 2016, ISBN 978-3-8316-4529-9, 376 pp.2017Inngår i: Journal of Northern Studies, ISSN 1654-5915, Vol. 11, nr 2, s. 72-74Artikkel, omtale (Fagfellevurdert)
  • 1670.
    Tralau, Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Statsvetenskapliga institutionen.
    A Portrait of the Warrior as a Beast: Hunter, Soldier, Man and Animal in Sophokles’ Trachiniai and Schwarzenegger’s Predator2016Inngår i: Transforming Warriors: The Ritual Organization of Military Force / [ed] Peter Haldén & Peter Jackson, Routledge, 2016Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 1671.
    Tralau, Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Statsvetenskapliga institutionen.
    A Portrait of the Warrior as a Beast: Hunter, Soldier, Man and Animal in Sophokles’ Trachiniai and Schwarzenegger’s Predator2016Inngår i: Transforming Warriors: The Ritual Organization of Military Force / [ed] Peter Haldén & Peter Jackson, London: Routledge, 2016Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 1672.
    Tuvér, Alexandra
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för kultur- och religionsvetenskap.
    Hedersmordet på Fadime: hur det påverkade debatten om hedersrelaterat våld i Sverige2009Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Efter mordet på Fadime Sahindal startade en debatt om hur man skulle förklara orsaken bakom mordet. Syftet med min uppsats är att visa hur debatten blev och vad som har hänt efter den. Mina frågeställningar syftar till att svara på vad debatten om Fadimes död kom att handla om, och varför pressen blev intresserad av just denna händelse och vad hennes död har gjort för framtiden. Denna kvalitativa litteraturstudie har sina utgångspunkter i Holme & Solvangs beskrivning av hur man genomför en studie som denna. Resultatet av denna undersökning visar att debatten kom att handla om kulturella skillnader och patriarkala strukturer, och att Sverige har förändrats gentemot hedersrelaterat våld. Efter resultatredovisningen följer en diskussion som bland annat tar upp mina ståndpunkter gällande resultatet samt de slutsatser jag kunnat dra av min studie.

  • 1673.
    Ungh, Malin
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap.
    Offer och offrande i samernas religion2001Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Uppsatsens huvuddel handlar om offer och offrandet inom de svenska samernas förkristna tro, där björnriten lyfts fram som en egen del. Innan man kommer till detta får man kort ta del av samernas gudavärld, vilken bestod i många olika gudomar eftersom samerna trodde att allt var besjälat. Därefter kan man läsa om nåiden, den man som kunde försätta sig i trans för att resa i andevärlden då man behövde hjälp vid exempelvis någon sjukdom. Sist i denna del har trumman fått en egen plats, vilken bland annat nåiden ibland använde som hjälpmedel för att försätta sig i trans. I den sista delen innan diskussionsdelen kan man läsa om de möjliga förändringsfaktorerna för offrande, där nybyggare och den kristna missionen lyfts fram som två exempel.

    Syftet med denna uppsats var att visa att offrandet och offrandets betydelse förändrades genom kontakt med nybyggare och andra kulturmöten, vilken troligtvis var en av orsakerna till förändring av offrandets betydelse. Det andra syftet var att försöka visa att offrandet var mer påtagligt där det "svenska" inflytande var mindre, vilket tyvärr inte kunnat göras. Arbetet har tagit form med hjälp av deskriptiv metod. Arbete är begränsat så till vida att endast ett antal böcker använts, där möjligheten att få tag på många fler fanns, och där offrandet har huvudrollen. De källor som tagits upp sträcker sig från Pehr Högström (1747) till Lennart Lundmark (1998), med koncentration av 1900-talet eftersom de är lättast att få tag på.

    Slutsatser som drogs var bland annat att, genom att den samiska ungdomen på 1700- och 1800-talen sökte sig till den kultur och religion som kom med nybyggare och kristen mission så slutade man identifiera sig som samer. Detta var troligtvis en av de bidragande orsakerna till att offrandet och dess betydelse förändrades och tillslut försvann ur samernas tro och leverne. Denna uppsats är inte heltäckande för offer och offrande inom samernas religion, utan kan snarare ses som en liten del i en helhet.

  • 1674.
    Ungman Swan, Edit
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    ”Det officiella är väl att man tror på treenigheten”: en komparativ studie av tre utav Utbildningsradions pedagogiska filmer2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The aim of this thesis is to study how Utbildningsradion’s movies about religion differ in content, how the individuals are presented, how the individuals present compared to the expert and if the movies fulfils the pedagogic aims of

    Utbildningsradion. Three movies of the series “Jude”, “Muslim”, and “Kristen”, included in “UR-val: Swedish as a second language”, are analyzed through a film analysis and a comparative analysis method. Each movie consists of a religious individual who presents his/her religion, and the historian of religion Christer Hedin who gives a comprehensive picture. The thesis concludes that the presentation of the individuals differ, a clear orientalism emerges as the Christian youth is presented as more western than the other youths. The pedagogic ambitions and aim of the movies are achieved in some manner, but not entirely.

  • 1675.
    Van Der Kaay, David
    et al.
    Högskolan i Gävle, Akademin för utbildning och ekonomi, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap.
    Isaksson, Lars
    Högskolan i Gävle, Akademin för utbildning och ekonomi, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap.
    Djävulens nya kläder: Finns den personifierade djävulen idag?2010Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att undersöka och jämföra Djävulens funktion i dagens mest lättillgängliga och populära mediagenrer. I studien redogörs hur bilden av Djävulen uppstått med nedslag i Gamla testamentet fram till upplysningen. Mot denna bakgrund tolkas och analyseras hur och om denna gestalt återfinns i dagens mediasamhälle, med inriktning på filmerna Terror på Elm Street och 2012, tv-serien Lost och romanen Frankenstein av Mary Shelley. Huvudresultatet visar på att en kamp mellan det goda och det onda troligtvis all­tid kommer att förekomma och medan djävulsgestalten i och med upplysningen tappar infly­tande i kristendomen återfinns denne i diverse film, böcker och serier.

  • 1676.
    Velicu, Adrian
    Karlstads universitet, Estetisk-filosofiska fakulteten.
    Romania's Cultural Identity and the European Challenge: Convictions, Options, Illusions2012Inngår i: Rethinking the Space for Religion: New Actors in Central and Southeast Europe on Religion, Authenticity and Belonging / [ed] Catharina Raudvere m fl, Lund: Nordic Academic Press, 2012Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 1677.
    Vesterberg, Pontus
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Din, min eller vår islam?: En kritisk diskursanalys av fyra religionsläromedel för gymnasiets framställning av islam2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This paper investigates the presentation of Islam in textbooks used in the study of religion in high schools. The papers focus on two main questions concerning the ways in which Islam is presented in the analysed textbooks, and how the new curriculum has influenced the portrayal of Islam in the materials. Here, the paper utilizes a method of critical discourse analysis with Faircloughs three-dimensional analysis. The paper then concludes that the presentation of Islam is negative in nature, with the content and view of Islam having been simplified and stereotyped. Often the textbooks studied frame Islam as being an aggressive and oppressive religion, especially in matters con-cerning women. Furthermore, the descriptions given in textbooks can be interpreted as presenting the content of the Islamic faith as fundamentally incompatible with the values of the Swedish society. This paper claims that the wider impact of these teach-ings can be found in how we speak, write, and talk about Islam in the Swedish society. In order to overcome this, constructive discussions both in and around the content provided in the textbooks are necessary, especially in areas where such negative views of Islam are presented.

  • 1678.
    Vesterström, Therese
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap.
    Elever med annan tro: bemötas eller bedömas?2000Independent thesis Basic level (professional degree), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Det här arbetets huvudfrågeställning är: Hur upplever Jehovas vittnen sin egen samt sina barns skolsituation?

    Mitt eget antagande var att min egen undersökning kring denna frågeställning skulle ge mig ett svar, med andra ord vilka generella regler gäller när jag får en elev som har en annan trosuppfattning.

    Jag ställde olika delfrågor som utgår i det stora hela från min huvudfråga. Vissa av delfrågorna presenteras här nedan:

    • När och hur berättade ni i skolan om er tro? Hur blev ni då bemötta? Med denna fråga ville jag få reda på om ett gemensamt förfaringssätt från föräldrarnas sida fanns, samt om de hade en förväntan på bemötandet från läraren.
    • Har det varit/är det några problem som ni kan relatera till er tro?
    • Fanns det problem som direkt skulle kunna ha förebyggts, redan innan de uppstått?
    • Hur var er egen skolgång? Är det enklare att vara ett Jehovas vittne idag mot tidigare?
    • Finns det några mönster som går igen föräldrar-barn?
    • Skulle ni kunna tänka er att komma till klassen och berätta om er tro samt besvara frågor som kan dyka upp?
    • Är det en öppen dialog mellan föräldrar – barn, hemmet – skolan eller är det här något man inte vill prata om?

    Under rubrik 4 har jag gjort en jämförelse mellan Jehovas vittnens egen broschyr om skola och utbildning och vårt styrdokument Lpo 94. Där är syftet att se om de överensstämmer med varandra eller inte och i så fall var skiljer de sig åt.

    Det här arbetet har inte som syfte att ta ställning för eller mot Jehovas vittnen som grupp utan syftar till att skapa en förståelse för hur det kan vara och hur skolan uppfattar elever och föräldrar som har en annan tro än deras egen.

     

  • 1679.
    Vestlund, Ulrica
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap.
    Vanliga väsen i vår folktro1997Independent thesis Basic level (professional degree), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Det här arbetet handlar om väsen i den gamla folktron. För att begränsa mig i ämnet om gammal folktro och sägner, så håller jag mig till det gamla bondesamhället på 1800-talet. Jag var nyfiken på vilka väsen som man kunde hitta i våra trakter, och vilka egenskaper de hade. Efter att ha samtalat med Ann Nilsén som är etnolog på länsmuseet i Gävle, så fick jag en klarare bild av vilka väsen man kunde hitta häromkring.

    Jag inriktade mig så på dessa, rået, vittran, trollen, tomten och vättarna. Det uppenbarade sig att de flesta av dessa väsen visade sig ha nästan identiska egenskaper. De förväxlades ofta med varandra, mycket beroende på om sägnen berättades i norra eller södra Sverige. Om man t.ex. hade en hustomte på en gård i Norrland, så kunde det vara en vätte med samma egenskaper, utseende och funktion på en gård i södra Sverige. Tomten och vättarna omnämndes många gånger i samma sägen, antigen var det tomten eller vättarna som förekom.

    Det finns mycket moral och pekpinnar för hur folk i allmänhet borde vara mot varandra. Detta tillskrev man istället ”småfolket”. Ofta var det säkert lättare att respektera deras åsikter än den närmaste grannens, eftersom det gick illa om man misshagade något väsen.

    Det finns många olika samlingsnamn för de här väsena. Jag har själv valt att kalla dessa varelser för ”småfolket”. De underjordiska eller de osynliga, är också populära benämningar. Vad man än väljer att kalla dem, så beskrivs de ha samma egenskaper i hela landet.

    Det finns vissa teorier om hur dessa väsen uppstått. Man trodde i en medeltida sägen, att Lucifers änglar regnade ner i tre dagar på jorden. En del föll ner i skogen och blev skogsrån. De som föll ner i bergen blev bergstroll. Andra regnade ner på hus och tak och blev tomtegubbar.

  • 1680.
    Vestman, Erik
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap.
    Afrikabilden i läromedel2000Independent thesis Basic level (professional degree), 5 poäng / 7,5 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med examensarbetet är att ta reda på hur bra skolböcker i samhällsorienterande ämnen lyckas förmedla en dynamisk och rättvis bild av Afrika. Mina frågeställningar är: Vilken bild av den afrikanska kontinenten och afrikanerna förmedlas av läroböckerna för högstadieelever? Hur dynamisk och mångfacetterad är egentligen den bilden? Ger läroböckerna en god möjlighet till en positiv identifikation med människor i Afrika? Hur skiljer sig denna bild från den som ges av den socialrealistiska afrikanska filmen Borom Sarret?

    Läroboken är fortfarande ett viktigt strukturerande verktyg för läraren. Den styr till stor del fortfarande undervisningen på ett övergripande sätt. Trots detta är det inte många som verkar intressera sig för läroböckerna och deras utformning.

    Lpo-94 nämner vikten av att förstå både det egna kulturarvet och delaktigheten i det gemensamma, om vikten av en stark identitet och en kulturell mångfald. Det bör rimligtvis innebära att man inte får försumma en hel kontinents kulturarv genom att enbart ta upp Afrikas historia när den varit viktig för Europas historiska utveckling. Detta är vad som sker i de allra flesta skolböcker.

    Skolböckerna utgår alldeles för ofta från att vår kultur och vår utveckling är ett facit för hur andra länder bör se ut. De ger grovt generaliserande och stereotypa bilder av Afrika som ett enda stort u-land befolkat av anonyma afrikaner. Vi behöver en mer dynamisk och mindre generaliserande bild av Afrika och dess befolkning.

  • 1681.
    Vigren, Rebecka
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Drömmen om läromedel, om att hitta ett vettigt nån gång: En kvalitativ innehållsanalys av de abrahamitiska religionerna i läromedlen Under samma himmel och Religion: för gymnasiet 1 2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    In 2015 Skolverket presented a study which said that new editions of textbooks are too alike the old editions, and therefore have difficulties to meet the educational requirements set by Lgy11. The aim of this study is therefore to analyze how the textbooks Under samma himmel and Religion: för gymnasiet 1 portrays Judaism, Christianity and Islam to see if they reach a specific goal of Lgy11. The method that is used in this study to analyze these textbooks is a content analysis. The result of the study showed that both textbooks did not reach the goals of Lgy11. Christianity got the most space in the textbook and was portrayed as a heterogeneous religion, which may have its explanation in the exceptional position the religion has in Lgy11. Judaism although was portrayed as a Swedish religion due to lack of information about Judaism abroad, and Islam was portrayed as a homogenous religion due to lack of extended information about its different groups and ways to interpreted the religion. Therefore, the textbooks do not meet the requirements of Lgy11 and needs to be supplemented to meet the educational goals. 

  • 1682.
    Vilhelmsson, Lisa
    Högskolan i Jönköping, Högskolan för lärande och kommunikation, HLK, Skolnära forskning, Övrig skolnära forskning.
    Reformationen i läroböcker: En studie om hur reformationen framställs i högstadieläroböcker2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 1683.
    von Brömssen, Kerstin
    Högskolan Väst, Institutionen för individ och samhälle, Avd för utbildningsvetenskap och språk.
    Niels Reeh : Secularization Revisited Teaching of Religion and the State of Denmark. 1721-2006 Boundaries of Religious Freedom. Regulating Religion in Diverse Societies, vol. 5.2017Inngår i: Nordic Journal of Religion and Society, ISSN 0809-7291, E-ISSN 1890-7008, Vol. 30, nr 1, s. 82-84Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 1684.
    von Zweigbergk, Inger
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap.
    Myten: det sekulariserade samhället ur ett mytiskt perspektiv2005Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    I dagens sekulariserade Sverige har de religiösa ledarnas auktoritära ställning kommit att ersättas av de politiska ledarnas makt som grundläggande samhällsfaktor. Hur framträder den underliggande ideologin i denna kontext? Vilka bilder av värderande karaktär spelar dagens ledare upp för oss? Utifrån synsättet där myten står som symbol för företeelser i verkligheten, ställer jag mig undrande över:

    Vad lyfts fram och vad hålls undan i det politiska talet?

  • 1685.
    Wahlberg, Mats
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för nordiska språk.
    Religion och samhälle i det förkristna Norden. Ett symposium. Red. av Ulf Drobin i samarbete med Jens Peter Schjødt, Gro Steinsland & Preben Meulengracht Sørensen (Odense 1999)2001Inngår i: Namn och bygd: Tidskrift för nordisk ortnamnsforskning, ISSN 0077-2704, Vol. 89, s. 202-204Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 1686.
    Wallenbert, Tomas
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap.
    Kungamaktens motiv för att införa kristendom i forntida Norden2005Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Uppsatsens syfte är att ge läsaren en bild av problematiken som uppstår när en ny religion eller rörelse gör sitt intåg i ett land eller område samt vem eller vilka som har någon vinst med en förändring. Syftet är också att ge en bild av de olika metoder som användes till att övertyga människorna om varför de skulle konvertera till religionen eller rörelsen. Den fråga som jag ställer framför allt är hur kristendomen kunde överleva och hur samhällena var styrda på 800- till 1100-talets Sverige.

    Det centrala i min framställning om de kungliga motiven är att i samtliga motiv ligger en önskan att stärka en svag kungamakt. Kungamakten använde kristendomen till att stärka sin maktposition. Denna stärkta kungamakt ligger i tiden för övergången från ättesamhälle till stats- och klassamhälle. Kristendomen, i den form den kom till Sverige, kunde ej fungera i ett släktsamhälle, utan var avpassad till det statssamhälle som fanns ute i Europa. Resultatet blev att kristendomen gav ett klass- och statssamhälle med en stärkt kungamakt.

    Det är lika välbekant som beklagligt att de texter som står till buds för den som vill studera Sveriges kristnande är få, ojämna och ofta mycket sena. Också vid användningen av detta material krävs en gruppering av stoffet med hänsyn till de olika dokumentens litterära art och en kritisk prövning av deras tendens och beroende av intressenterna i den process som de olika texterna informerar om.

  • 1687.
    Wallenstein, Frederik
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    Själen och kristnandet, några funderingar2017Inngår i: Skiftet: vikingatida sed och kristen tro: ett mångvetenskapligt perspektiv på kristnadsprocessen i Mälarområdet / [ed] Sten Tesch, Ola Kyhlberg, Gunnar Weman, Skellefteå: Artos & Norma bokförlag, 2017, s. 245-274Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 1688.
    Wallner, Johan
    Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för kultur- och religionsvetenskap.
    "The spirit of ayahuasca": de kognitiva grunderna i erfarenheten av substansen ayahuasca: en fältstudie genomförd i Pisac, Peru2010Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This essay aims at understanding the experience of the use of ayahuasca, and similarities and differences between interview protocols and socio-cultural identities. The work is based on field studies conducted in the Peruvian Andes, in the village of Pisac September to November 2009. What has emerged is that the experience does not seem to be dependent on cultural manifestations as much as it is dependent on general human cognition. Theories have been applied on an empirical phenomenological descriptive study. Various brain activities, along with mental mechanisms contribute to a deeper understanding of the findings in the descriptive analysis.

    It seems that the cultural differences, which I have classed as typological in the phenomenological study, mostly are expressions of meaning for the informants. Furthermore, I have argued that the typical mystical experience, or if you like religious experience, is an essentially biological phenomenon related to episodic memory dealing with experiences. The typological characteristics are products of the semantic memory and these characteristics are primarily linguistic and cultural phenomena. The socio-cultural identities express the basic experience of Ayahuasca and altered states of consciousness in fundamentally similar ways, because both groups share the same human cognition. Regarding these cognitive mechanisms, I have also argued that there are mechanisms such as ”Theory of mind” and ”Active detection device” which have been active in the experiences of ayahuasca.

  • 1689.
    Wangefelt Ström, Helena
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur- och medievetenskaper.
    Barbierato, Federico
    Università di Verona.
    Omne malum ab Aquilone: images of the evil North in early modern Italy and their impact on cross-religious encounters2018Inngår i: Visions of North in premodern Europe / [ed] Dolly Jørgensen and Virginia Langum, Turnhout: Brepols, 2018, s. 265-286Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Destructive, infertile, intellectually inferior, and the home of witches and werewolves. A northern visitor to southern Europe in the early modern period travelled — willingly or not — into a world imbued with forceful associations related to the North that were well estab- lished, historically rooted, and alive in the minds of the people in the South. These concepts, mythological images, and archetypes were well known also by the northerners themselves, and were, contrary to what one might expect, not merely a yoke of negative expectations but also in some cases cleverly used to enhance certain aspects of a constructed image or a desired reputation. This article wishes to bring forth some of these images, and give examples of how they were used and affected in particular the religious relations between North and South in the post-Reformation period.

  • 1690.
    Washington, Anjela
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Shofaren - ett Guds instrument: Ett unikt ljud att hörsamma2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This study investigates the shofar and it´s relation to classical music in modern and contemporary time, and examine the cause of this interest in the western world among composers and musicians, namely the unique sound. The origins of the shofar stems from the Tanakh as a sacred ritual instrument and as a marketer of time up until today. Through rabbinic efforts of interpreting and preserving the authentic doctrines it has survived throughout millennia.

    With this newfounded interest conflicts and discussions of whether the shofar should be contained within its jewish sacred context of frame or whether it should be allowed to be used in profane music jewish or otherwise. With this paper I want to bring attention to the complex situation of the use of shofar and it´s motives in a profane world. Is it possible to take the shofar out of its traditional jewish context and maintain its reverence and authentic status of dignity. Through hermeneutic method these issues will be highlighted.

  • 1691.
    Wassen, Cecilia
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Bibelvetenskap, Nya testamentets exegetik.
    The Dead Sea Scrolls: Texts and Context2014Inngår i: The Catholic Biblical Quarterly, ISSN 0008-7912, E-ISSN 2163-2529, Vol. 76, nr 1, s. 180-182Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 1692.
    Wassén, Cecilia
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Bibelvetenskap, Nya testamentets exegetik.
    Jesus' Table Fellowship with "Toll Collectors and Sinners" Questioning the Alleged Purity Implications2016Inngår i: Journal For The Study of the Historical Jesus, ISSN 1476-8690, E-ISSN 1745-5197, Vol. 14, nr 2, s. 137-157Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Jesus' attitude towards purity practices is a hotly debated issue. The majority of scholars argue that Jesus challenged purity halakhah in some way. One of the proofs cited to support the position that Jesus allegedly disregarded purity laws is that he ate with "tax collectors and sinners." Whereas purity concerns are not explicit on the story level in the texts, many scholars still find Jesus' actions contradictory to the norms. This paper discusses if purity plays a part, and if so how, in Jesus' sharing meals with people considered sinners. As I will show, purity concerns only play a minor role in Jesus' meal practice and there is nothing in his behaviour that indicates that he somehow challenged purity norms, only social norms.

  • 1693.
    Wassén, Cecilia
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Bibelvetenskap, Nya testamentets exegetik.
    The Use of the Dead Sea Scrolls for Interpreting Jesus's Action in the Temple2016Inngår i: Dead Sea Discoveries, ISSN 0929-0761, E-ISSN 1568-5179, Vol. 23, nr 3, s. 280-303Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    In order to understand Jesus's violent outburst in the temple, scholars frequently turn to Jewish texts from the late Second Temple Period, including the Dead Sea Scrolls. The same texts are used to support contrasting explanations of the event. This paper evaluates these interpretations and offers an analysis of the key texts on the Jerusalem temple in the Scrolls. It concludes that the negative attitudes towards the temple that are reflected in Jesus's action and some of the sectarian writings from Qumran share an expectation that the temple would become defiled in the end time. From such an apocalyptic perspective, it did not matter how the temple priests actually ran their business, since they were bound to be criticized by those Jews, such as Jesus and the Qumran sectarians, for whom the final age had arrived.

  • 1694. Werner, Yvonne Maria
    Nuns and sisters in the Nordic countries after the reformation: a female counter-culture in modern society2004Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 1695.
    Wessler, Heinz Werner
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Aus dem Guru Granth Sahib un danderen heiligen Schriften der Sikhs: ausgewählt, uebersetzt und kommentiert von Tilak Raj chopra und Heinz Werner Wessler, herausgegeben von Martin Kämpchen2011Bok (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The book contains translation from selected parts of the Guru Granth Sahib, the Dasham Granth, Asa di Var and Janamsakhis into German. Most of the text selected are used as liturgical texts. Every translated text is introduced and located in the Sikh tradition, single words and phrases are frequently explained in endnotes. The book also includes an extended commentary, bibliography and 16 coloured plates.

  • 1696.
    Westerlund, David
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Afrika/Religionsgeschichte1998Inngår i: Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Vierte, völlig neu bearbeitete Auflage, Vol. 1, s. 142-148Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Efter en inledande behandling av några forskningshistoriska och metodiska frågor skildras inhemska afrikanska religioner främst religionstypologiskt, men även historiska och fenomenologiska aspekter uppmärksammas. Framställningen ger exempel på skilda rel

  • 1697.
    Westerlund, David
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Aktuell religionshistorisk verksamhet i Sverige1997Inngår i: Svensk Religionshistorisk Årsskrift, Vol. 7, s. 143-159Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    I denna artikel presenteras undervisning och framför allt forskning i religionshistoria vid svenska universitet och högskolor. Artikeln innehåller bland annat en förteckning över doktorsavhandlingar som lagts fram i Göteborg, Lund, Stockholm och Uppsala u

  • 1698.
    Westerlund, David
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Artiklar inom ämnesområdet religion1995Inngår i: NationalencyklopedinArtikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Korta upplysningar om religionsförhållanden i ett antal afrikanska länder.

  • 1699.
    Westerlund, David
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, Religionsvetenskap.
    Forskning om islam i västvärlden2011Inngår i: Perspektiv på islam: en vänbok till Christer Hedin / [ed] Susanne Olsson, Simon Sorgenfrei, Stockholm: Dialogos , 2011, s. 231-238Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 1700.
    Westerlund, David
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Förord1998Inngår i: Svensk Religionshistorisk Årsskrift, Vol. 7, s. 7Annet (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    I förordet rapporteras från SSRF:s (Svenska Samfundet för Religionshistorisk Forskning) senaste årsmöten i Uppsala och Göteborg. Genom stadgeändring har det blivit möjligt även för de som inte är forskare att bli medlemmar i SSRF och därigenom få samfunde

313233343536 1651 - 1700 of 1784
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf