Endre søk
Begrens søket
1234567 101 - 150 of 3255
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 101.
    Andersson, Daniel
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för språkstudier.
    Texter i samspel i O. P. Petterssons Gamla byar i Vilhelmina – exemplet Marsvik2013Inngår i: Svenska landsmål och svenskt folkliv, ISSN 0347-1837, Vol. 136, nr 339, s. 7-21Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article analyses the intertextuality of a chapter of the book Gamla byar i Vilhelmnina (Old Villages in Vilhelmina), by folklore scholar Olof Petter Pettersson. It illustrates how the work is a many-voiced and hence sometimes complex text, with much to tell us about the colonisation of Swedish Lapland. 

    Alongside a neutral narrative voice, it is possible to make out intertextual references by Pettersson to traditional knowledge of various kinds. There are references, for example, to names in use at the time the author was writing, sometimes linked to a specific geographical area or thnic group. Other instances that are discussed include the written texts cited by Pettersson, which reflect the strict legal and economic perspective of the state, and references to early legends and names used in the past, which the author often traces to old Sami oral traditions.

    It also emerges that Pettersson alternates between conveying folk traditions and knowledge, on the one hand, and a more analytical mode of writing, on the other.

  • 102.
    Andersson, Daniel
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för språkstudier.
    Cocq, Coppélie
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Berättaren och berättelsen: En studie av ett gränsområde2012Inngår i: Språkets gränser - och verklighetens: Perspektiv på begreppet gräns / [ed] Daniel Andersson & Lars-Erik Edlund, Umeå: Institutionen för språkstudier, Umeå universitet , 2012, s. 17-32Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 103.
    Andersson, Erika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Den gode, den onde och den motsägelsefulla: om coyote och varg i myt och saga1998Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 104.
    Andersson, Helen
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Mataco women: female everyday life as represented in three myths1990Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 105.
    Andersson, Helena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Gottsunda - framtidssverige!: framtidsvisionen av Gottsunda ur ett föränderligt perspektiv1997Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 106.
    Andersson, Helena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Med hjärnan och hjärtat i Bolivia: en studie av betydelsen av det förflutna i hemlandet och den etniska identiteten hos bolivianer i Uppsala1998Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 107.
    Andersson, Helena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Svealandsbanan: En kulturanalys av ett pendeltåg1998Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year))Oppgave
  • 108.
    Andersson, Klara
    Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia.
    Högerfeminism: En diskursteoretisk analys2012Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The goal of this essay is to analyse how women belonging to a right wing political discourse talk about feminism and equality. This analysis will be used to determine if right wing feminism exists. The analysis is based on Laclau and Mouffe´s  discourse theory as the primary base. The focus is articulation, antagonism and hegmony; the central terms of Laclau and Moffe´s theroy. The material consists of five interviews with representatives of women wings of liberal political in Sweaden; Liberala kvinnor, Centerkvinnor and Moderatkvinnor.

    The study shows that there are different opinions regarding feminism in the liberal political discouse, and that those opinions have an antagonistic relationship. This has resulted in a re-articulation of feminism and feministic issues.

  • 109.
    Andersson, Maj-Britt
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för ABM.
    Aronsson, Inga-Lill
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för ABM.
    Why world cultural heritage?: Democracy, local participation and knowledge production in the world culture nomination of Farms in Hälsingland, Sweden2009Inngår i: The 16th International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences (IUAES), Kunming, China, 27 - 31 July, 2009. Humanity, Development and Cultural Diversity: Session: Indigenous Knowledge and Sustainable Development Organizers: Dr. BILLINGS Dorothy and Dr. RUDNEV Viatcheslav, 2009, s. 1-9Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Around the world there is a rush in nominating tangible and intangible sites for UNESCO’s World Culture Heritage List. The requirements for nomination are that the sites have "universal value for mankind", that they are unique and authentic, and there is a need to secure the sites’ sustainable development by opening them up for the tourist industry. Sweden has a total of fourteen natural and cultural heritage sites on the list, one of which is a natural site, twelve are cultural sites, and one is a mixed site. It was anticipated that the large timbered red-painted farmhouses of Hälsingland in the north of Sweden would be listed in June 2009. ICOMOS, however, came to another conclusion and deferred the nomination.

    The nomination process has lasted for over ten years and has been a painstaking process involving the local communities and the county administration board in the county town of Gävle. The local people are partly thrilled, because they assume that there is money to earn when they open up their homes for tourists; an income that for some is badly needed because of the deterioration of the buildings due to the high costs of renovation. But some are openly critical to the entire enterprise, which is seen as a status project for some politicians and threat to the landscape by disturbing the harmony between the built environment, people and the natural landscape. In a cultural heritage nomination process, a complicated interaction arises between expert knowledge and local knowledge, which generates insights that are crucial to capture and dress in words to be able to formulate a successful world heritage proposal and not the least to make it operational.

  • 110.
    Andersson, Maj-Britt
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för ABM.
    Aronsson, Inga-Lill
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för ABM.
    Why World Culture Heritage? Democracy, local participation and knowledge production in the world culture nomination of Farms in Halsingland, Sweden2011Inngår i: Indigenous Knowledge and Sustainable Development / [ed] Dorothy Billings, Viatcheslav Rudnev, Beijing, China: The Intellectual House , 2011, s. 21-33Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This paper analyzes the nomination process of the Swedish heritage site Farms and Villages in Hiilsingland (2007) for UNESCO's World Heritage List. It was anticipated that the large timbered red-painted farmhouses of Halsingland in the north of Sweden would be listed in June 2009, but ICOMOS (International Council on Monuments and Sites) came to another conclusion,  deferred  the  nomination  and  returned  it  to  the  Swedish  authorities  for improvements.

    The  nomination  process  lasted  for  over  10  years  and  has  been  a  painstaking  process involving the local communities and the county administration board in the county town of Gavle. The costs were estimated to be 15 million Swedish Crowns (1.6 million EURO) which did not trickle down to the owners of the farmhouses. The local people were nonetheless thrilled because they assumed that a nomination would benefit them economically, especially if they were prepared to join the tourist circus and make their homes accessible for visitors. The extra income was badly needed since the restoration costs for these large houses in most cases can only with difficulties be carried by the individual house owner. But some were openly critical to the entire enterprise and they saw it as a status project for some politicians and a threat to the perceived harmony between the traditionally built environment and the landscape. A nomination would cause a disruption between old and new ways of living instead of continuity. In a cultural heritage nomination process a complicated interaction arises between expert knowledge and local knowledge, which generates insights that need to be formulated in the final product. Cultural sensitivity and local participation must be pillars in such a project to make it sustainable.

  • 111.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Arbetslöshet och arbetsfrihet: Moral, makt och motstånd2003Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Unemployment is constructed as a problem by institutions and individuals, at a structural as well as individual level. In the "black discourse" of unemployment, power is produced by talking and naming, by symbolic images, by dichotomisation and hierarchisation of categories based on the fundamental dichotomy of nature/reason, but also by feelings, actions and bodies. The well-being of the unemployed is constantly threatened by this discourse, yet they nevertheless reproduce it when necessary. But there is resistance to all this. First, there is a resistance against politicians and former employees in particular and elites in general. Then there is a reflexive resistance, characterised by a critique and de-legitimation of the myths of unemployment and thereby the modern work ethic. This depreciation of values and a relativistic standpoint is seen here as a sign of a representational crisis. In the practising of a life free from work, I also see a kind of resistance. The women seem to need what I call an "existential space", sometimes fulfilled in unemployment. The men living happily without work seem to need an ideological legitimation of this, rejecting the materialistic lifestyle in the contemporary western world. Finally, I see a kind of "practised resistance" (often unintended) in alternative outcome, such as the mutual help in a "moral economy", small-scale cultivating, fishing and hunting and economic strategies. Since the discourse of unemployment is motivated by the relation between the modern institutions of wage labour and capitalism, the activities based on other relations, such as reciprocity and non-consumption in this case, can be defined as a kind of resistance. It is a resistance readable in the effect, not the intention, of it.

  • 112.
    Andersson, Marika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Araber, samer och svenskar - "alla ske de integreras, nej för bövlen, assimileras"!: Diskurs och integration på tre offentliga arenor i Sverige2003Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 113.
    Andersson, Mary
    Högskolan på Gotland, Avdelningen för Samhällsgeografi och etnologi.
    Aktivt åldrande: att styrketräna som pensionär2009Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The essay is about pensioners who are working out at a gym. My starting point is the research program "Culture of ageing” and the theory that pensioners in the post- and late modern society conquer new potential areas. I am studying the meeting between pensioners and the gym. How the pensioners conquer the gym, relate to their training and what makes them stay after the first introduction. The essay also touches on how the gym profiles themselves in their marketing and adapt at the equipment and training environment to meet pensioners' needs.

    The essay also touches on how previous research, social norms and pensioner organizations, have influence on decisions and choices about the gym work out of pensioners. Individual discretion against creation of norms and perceptions of a good old age.

    Aging actively is a standard but this standard is in an ongoing negotiation of an ever faster-accelerating process.

  • 114.
    Andersson, Mimmi
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Male and female in maroccan society: on stage - backstage, contradiction and mediation1994Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 115.
    Andersson, Sofia
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Det bortglömda guldet: en etnologisk studie av kvinnors idrottsmöjligheter på den mansdominerande fotbollsplanen 2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 116.
    Andersson, Therése
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Historiska institutionen.
    Från Hollywood till Stockholm: Representationer av filmstjärnors klädstilar i Filmjournalen 1920-19302010Inngår i: Modemedvetna museer: Nordiska museets och Skansens årsbok 2010 / [ed] Christina Westergren och Berit Eldvik, Stockholm: Nordiska museets förlag , 2010, s. 195-213Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 117.
    Andersson, Ulrika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Adolescens som ett kulturellt fenomen: en analys utifrån ett socialisationsperspektiv1999Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 118.
    Andersson, Ulrika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    The Bori cult in Hausa culture2000Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 119.
    Andersson, Ulrika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Välkommen till min jävla förort: en uppsats om plats, identitet, media och musik2001Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year))Oppgave
  • 120.
    Andersson, Ulrika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Working with Spirits among Muslim Hausa in Nigeria : a Study of Bori in Jos2002Inngår i: Working papers in cultural anthropology, nr 11Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 121.
    Andersson, Åsa
    Högskolan Väst, Institutionen för omvårdnad, hälsa och kultur, Avd för hälsa och kultur.
    Den urbana periferin som politiserad erfarenhet2006Inngår i: Storstadens omvandlingar:  Postindustrialism, globalisering och migration / [ed] Sernhede, Ove, Johansson Thomas, Göteborg: Daidalos , 2006, s. 223-248Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 122.
    Andersson, Åsa
    Högskolan Väst, Institutionen för omvårdnad, hälsa och kultur. Högskolan Väst, Institutionen för omvårdnad, hälsa och kultur, Avd för hälsa och kultur.
    Knife in the Heart: Suburban mythology in the new post-industrial order2010Inngår i: (Re)searching Gothenburg: Essays on a Changing City / [ed] Holgersson, Helena m. fl., Göteborg: Glänta produktion , 2010Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 123.
    Andersson, Åsa
    Högskolan Väst, Institutionen för omvårdnad, hälsa och kultur, Avd för hälsa och kultur. Högskolan Väst, Institutionen för omvårdnad, hälsa och kultur.
    Kniven i hjärtat: postindustriell förortsmytologi2010Inngår i: Göteborg utforskat: Studier av en stad i förvandling / [ed] Holgersson, Helena, Göteborg: Glänta produktion , 2010Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 124.
    Andrae, Tor
    Nordiska museet.
    I en gammal prästgård1936Inngår i: Nordiska Museets och Skansens årsbok 1936, Stockholm: Nordiska museets förlag, 1936, s. 87-102Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 125.
    Andrén, Erik
    Nordiska museet.
    En lantmätare som arkitekturskildrare1936Inngår i: Nordiska Museets och Skansens årsbok 1936, Stockholm: Nordiska museets förlag, 1936, s. 169-184Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 126.
    Andrén, Erik
    Nordiska museet.
    Vimmerbygarveriet på Skansen1935Inngår i: Nordiska Museet och Skansens årsbok Fataburen, Stockholm: Nordiska museets förlag, 1935, s. 167-186Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 127.
    Andrén, Ewelina
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    "Alla kanske inte önskar att vara i ett förhållande": en etnologisk studie av nio människors erfarenheter och syn på singelskap2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 128.
    Ankert, Kerstin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Bjurskläder: en studie i lokalt dräktskick under 1700, 1800, och 1900-talen1985Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year))Oppgave
  • 129.
    Anneroth, Emelie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    "Jag älskar mitt Djursholm": En etnologisk studie av hur bättre bemedlade invånare skapar mening och drar gränser utifrån nio levnadsberättelser om platstillhörighet av djursholmsbor2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att, utifrån nio levnadsberättelser och observationer i Djursholm, redogöra för vilka ideal, normer och värderingar som verkar i ett bättre bemedlat svenskt samhälle. Utifrån Pierre Bourdieus teoretiska modell om ekonomiskt, kulturellt, socialt och symboliskt kapital och Beverly Skeggs begrepp respektabilitet diskuterar jag vad intervjupersonerna uttrycker som meningsfullt på platsen. För att ytterligare förstå vad som verkar meningsfullt på platsen diskuterar jag även, utifrån Erving Goffmans studier om sociala interaktioner, vilka möjliga roller invånarna i Djursholm kan anta. Jag utvecklar sedan dessa teorier tillsammans med Norbert Elias och John L. Scotsons modell etablerade och outsiders för att belysa hur intervjupersonerna presenterar sig själva gentemot andra på platsen och hur det skapar gränsdragningar inom platsens sociala ikonografi. Studiens viktigaste resultat är att visa att de normuppsättningar och livsformer som uttrycks i intervjupersonernas berättelser skapar mening och drar gränser både mellan invånarna på platsen och mellan djursholmarna och det övriga samhället.

  • 130.
    Appelgren, Mattias
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Förmodern och modern tid: En studie av vad som påverkar och förändrar ett samhälles tidsuppfattning2002Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 131.
    Arbman, Holger
    et al.
    Nordiska museet.
    Strömberg, Elisabeth
    Nordiska museet.
    Åslevanten1934Inngår i: Nordiska Museet och Skansens Årsbok 1934, Stockholm: Nordiska museets förlag, 1934, s. 67-82Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 132.
    Ardin, Anna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    ”DU VET DEN HÄR FÖRENINGEN, DEN GÖR ALLT”: En studie av synen på den egna föreningens roll bland företrädare för etniska föreningar i Botkyrka2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med den här uppsatsen är att undersöka vilken betydelse etniska föreningar i Norra Botkyrka har och vilka funktioner de bör fylla, enligt deras representanter.

     

    Bakgrunden är att svenskt föreningsliv och folkrörelser är bland de starkaste i världen och dess nytta för demokratin ofta lyfts fram av offentliga sektorn. Att de ska kunna stärka demokratin bygger dock på att de kan agera självständigt och få utrymme att arbeta utifrån sina egna principer. Därför är det centralt att undersöka vad dessa civilsamhällesorganisationer själva vill och vad företrädare för dem uppfattar vara deras roll och funktion. Botkyrka och dess föreningsliv tjänar som exempel på detta.

     

    För att undersöka denna betydelse har jag gått igenom ett antal tidigare forskningsrapporter kring dels etniska föreningar och dels det civila samhället i stort och beskrivit de kategoriseringar som använts i dessa rapporter. Jag har också genomfört ett 40-tal intervjuer med aktiva i etniska föreningar, tjänstemän och politiker.

     

    Resultatet är att företrädarna anser att föreningarna har en väldigt central betydelse för både lokalsamhället och för de enskilda medlemmarna inom en rad områden. Som servicegivare; att guida och tolka åt sina medlemmar och att på andra sätt ge dem bättre möjligheter att åtnjuta sina rättigheter, för att stärka demokratin; som röstbärare, stärkare av ett politiskt självförtroende och att ge en positiv bild av den etniska gruppen generellt och slutligen som motvikt till det omgivande samhället; att erbjuda en alternativ identitet och alternativ till vissa samhälls- och familjestrukturer.

     

    Mina slutsatser är att de kategorier som skapats specifikt för etniska föreningar har varit mindre användbara för att tolka min empiri än mer generella kategoriseringar för det civila samhället i stort. Filip Wijkströms grundläggande kategorisering i röst och service som jag använt mig av har fungerat väl, men har haft vissa brister. För det första har ingen förening passat in i den ena av dessa kategorier, istället har samtliga mina informanter menat att deras förening bör och har bägge dessa funktioner. Lisa Kings första tre kategorier bidra till social integration, ekonomisk betydelse och produktion av samhällsservice å ena sidan och fjärde kategori politisk eller demokratisk roll å andra sidan har varit värdefulla för att bryta ner Wijkströms kategorier och förklara dessa funktioner närmare. Kings femte kategori motvikt var så pass viktig för mina informanter och samtidigt skild från röst och service att den fick utgöra en egen i sorteringen av min empiri.

     

    Även Roberto Scaramuzzinos beskrivning av den offentliga sektorns normativa syn på etniska föreningar som ideella konsulter och producenter av välfärd återfinns i mitt material, där mina informanter protesterar mot dessa förväntningar. Liksom Robert Putnam och Markku T Hyyppäs teorier om socialt kapital som funktion. Föreningsföreträdarna anser att deras föreningar står för detta sociala kapital och att det är en viktig mekanism för flera av de nyttor som företrädarna anser att föreningarna ger och bör ge till medlemmarna och samhället i stort. 

  • 133.
    Arell, Nils
    Umeå universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten.
    Rennomadismen i Torne lappmark: markanvändning under kolonisationsepoken i fr.a. Enontekis socken1977Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
  • 134.
    Areström, Helena
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    "Pat är ett diagnostiskt problem": En etnologisk studie av framställningssätt i psykiatriska patientjournaler2013Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna studie är att undersöka hur unga kvinnor framställs genom psykiatrisk journaltext. Tre unga kvinnors patientjournaler fungerar som källa till analys av framställningssätt med fokus på konstruktion och skapandet av sjukdom i text. Denna studie visar på hur olika uttryckssätt och formuleringar i psykiatrijournalen ger möjlighet för vården att förstärka och framhäva sjukdom. Överlag så visar denna studie på att många journalanteckningar är sakliga och korrekta i sin utformning. Dock visar analysen även på hur författare av journaltext väljer att använda sig av kränkande uttryck och värderande ord.

  • 135.
    Arias, Cecilia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap.
    Skål för en pinne i brasan!: Det karnevaleska i tv-programmet "Färjan"2013Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    ABSTRACT

     

     

    I den här uppsatsen ville jag visa hur kryssningspassagerarnas beteende kan beskrivas med hjälp av karnevaleska teorier i reality-programmet ”Färjans” sista säsong. Syftet var att visa hur det finns andra sätt att analysera serien på än enbart med hjälp av medieteoretiker som är kritiska till genre reality-tv som sådan. Jag har velat visa passagerarnas handlingsutrymme i programmet och beskriva hur deras handlingar ombord på båten kan ses som karnevaleska. Jag utgick från antropologiska teorier om karnevalen och det karnevaleska med hjälp av främst Victor Turner och Roberto DaMatta. Genom att beskriva kryssningen som en liminal fas och kryssningspassagerarna som ett communitas kunde jag visa hur människor beter sig i detta begränsade fysiska utrymme som båten utgör.  Resultatet visar att människor är ombord på båten av samma anledning om än uttrycksformerna kan skifta. I ”Färjan” ser tittarna människor ge sina känslor fritt spelrum. Jag beskriver därför båten som en slags social ventil för handlingar och känslor som inte kan uttryckas på land i vardagens sociala miljö.

     

    Nyckelbegrepp: karneval, det karnevaleska, framställning, autonomi, sociala roller, kollektiv gemenskap

  • 136.
    Arill, David
    Språk- och folkminnesinstitutet, Västsvenska folkminnesföreningen.
    Västsvenska folkminnen: Festskrift1929Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 137.
    Arill, David
    et al.
    Språk- och folkminnesinstitutet, Västsvenska folkminnesföreningen.
    Lindroth, HjalmarSpråk- och folkminnesinstitutet, Västsvenska folkminnesföreningen.Lindälv, ElofSpråk- och folkminnesinstitutet, Västsvenska folkminnesföreningen.
    Halländsk bygdekultur: Studier rörande fornminnen, folkmål och folkliv1925Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 138. Arke, Pia
    et al.
    Jonsson, Stefan
    Linköpings universitet, REMESO - Institutet för forskning om Migration, Etnicitet och Samhälle. Linköpings universitet, Institutionen för samhälls- och välfärdsstudier. Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Stories from Scoresbysund: Photographs, Colonisation and Mapping2010 (oppl. 1)Bok (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Copenhagen: Kuratorisk Aktion, 2010. Softcover as issued. 283 pp. Illustrated. Text in English. With texts also in Greenlandic and Danish. New!. Bookseller Inventory # 32221

  • 139.
    Armgard, Elisabet
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    One mob, one voice, one land?: Aboriginernas strävan efter en gemensam aboriginsk identitet i Australien1993Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 140.
    Arnehed, Anne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Arbetsmarknadspolitiska åtgärder inom Hammarö kommun: Ett projekt med utgångspunkt i kognitiv antropologi och lösningsfokuserat tänkande.2003Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 141.
    Arnehed, Anne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Att arbeta lösningsfokuserat.: En liten handledning.2002Annet (Annet vitenskapelig)
  • 142.
    Arnehed, Anne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Cultural meanings in the godparent institution: Sacred and profane applications of the godparent institution in Sweden and Chile, and their influence on Swedish-Chilean refugee-godparenthood relations.1994Inngår i: Current Swedish Research on Latin America 1994., ISSN 91-85894 -34-6Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 143.
    Arnehed, Anne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Frameswithching within the frames of ¨fltktingfadderskap¨: en resume.1994Inngår i: America: A Cross-Scientific Field of Research.Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 144.
    Arnehed, Anne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Kognitiv antropologi och lösningsfokuserat tänkande applicerat på omsorgen inom Hammarö kommun.2002Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 145.
    Arnstberg, Karl-Olov
    Södertörns högskola.
    Tjejerna på kassan: en etnologisk undersökning av två arbetsplatser2000Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 146.
    Aronsson, Inga-Lill
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Araber1988Inngår i: Det Mångkulturella Sverige: En handbok om etniska grupper och minoriteter, Värnamo: Gidlunds , 1988, s. 3-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Artikeln beskriver kortfattat arbernas historiska och religiösa bakgrund, migration till västvärlden samt invandring och situation i Sverige. Bidraget ingår i en handbok vars syfte är att ge en kort introduktion om olika etniska grupper i Sverige.

  • 147.
    Aronsson, Inga-Lill
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för ABM.
    Det ambivalenta kulturarvet: Fallet Terror Haza i Budapest2013Inngår i: Dragomanen: Årsskrift utgiven av Svenska Forskningsinstitutet i Istanbul, ISSN 1402-358X, Vol. 15, s. 89-101Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Kulturarvet är alltmer framträdande i våra samhällen oavsett om vi befinner oss i det lugna Hälsingland med dess Hälsingegårdar som världsarv, eller i ett krigshärjat Syrien där unika kulturarv förstörs i konflikten. Samtidigt tycks kulturarvet tillhöra allt och alla och skärskådas utifrån olika perspektiv medförande att det blir till något omtvistat där olika värden gör anspråk på platsen och kräver tolkningsföreträde. Kulturarvet och dess begreppsapparat har blivit till något ambivalent, globalt och lokalt i ständig rörelse.  Hand i hand med denna närvaro ifrågasätts kulturarvsbegreppet och är kanske på väg att fasas ut ur kulturdiskursen för att ersättas med kulturmiljö i mångfald. Det finns en utmaning i detta som kulturarvsforskare bör ta sig an för att bemöta med de djupa kunskaper som finns inom fältet. Artikeln diskuterar denna ambivalens och avslutar med en fallstudie av Terror Haza i Budapest.    

  • 148.
    Aronsson, Inga-Lill
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Fältrapport från Oaxaca, Mexico1990Inngår i: SAMS: Organ för Svenska Amerikasällskapet, Vol. IV, nr 1, s. 2-Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [en]

    Fältrapport från Mexiko.

  • 149.
    Aronsson, Inga-Lill
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Impresiones de un proyecto de reasentamiento1992Inngår i: alteridades: reacomodos y construcción de presas, ISSN 0188-7017, Vol. 2, nr 4, s. 51-59Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [es]

    En este artículo discuto algunas de mis primeras impresiones del proyecto de reasentamiento Zimapán, que se encuentra actualmente en proceso y es llevado a cabo en los estados mexicanos de Querétaro e Hidalgo. El proyecto Zimapán es una empresa muy compleja y dinámica.

  • 150.
    Aronsson, Inga-Lill
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Negotiating Involuntary Resettlement: A study of local bargaining during the construction of the Zimapán dam2002Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This dissertation seeks to present and analyze the negotiation process between the Mexican Power Board (CFE) and the peasants of Ejido Vista Hermosa, who were displaced by the building of the Zimapán dam in central Mexico. I use these negotiations as a focal point to identify the strategies, the reasoning, the priorities, and the conflicts of interest of the two main actors in the resettlement project. I try to grasp and describe some of the items, events and transformations that made up the negotiations during the implementation phase. My attempts have been to show how highly dynamic, multileveled and multifaceted the negotiation process was and how profound and extensive the impacts were in the resettled peasant society. Furthermore, I also demonstrate how a powerful national institution, the CFE, was affected by the process and that an unexpected and dynamic field of social interaction developed between the main actors during the most intense period of the implementation phase.

    My main conclusion is that the resettled peasants faced a disarticulation of their society. The experts dismantled their society and chopped it up into small defined units (economic, political, social) with an emphasis on the material aspects (gate for gate, tree for tree). The peasants' way of life was scrutinized, objectified, quantified and evaluated. It was emptied of its cultural content and it became abstract and negotiable. The peasants, too, had to take a step back and look at their society with new eyes. They had to make up their minds, under the severe time pressure of the technical schedule for the building of the dam, which set the agenda, what they wanted to do with their future lives. Under these circumstances, they had to negotiate about cultural key symbols: the river, the land and the trees. This objectification, which was necessary for the negotiations, seems to have unraveled a delicate underlying socio-cultural fabric.

    Throughout the thesis, I have emphasized an ethnographic perspective, even though I have touched upon theoretical issues concerning time and space structures, events and transformations within the local system. I seek this ethnographic specificity because I see it as a way out of the simplistic duality of global contra local and as a way to avoid viewing the negotiations as an inflexible, hierarchical one-way relation.

1234567 101 - 150 of 3255
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf