Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
1234567 1 - 50 av 1874
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 1.
    Abdallah, Laila
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Socialantropologiska institutionen.
    Forskningsfinansiering genom regional samverkan: Studier i de nya universitetens och högskolornas ekonomi2003Rapport (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Vad kan högskolorna göra för att finansiera forskning i framtiden? Är nya universitet och regionala högskolor beroende av regionala medel för att utveckla forskning ochforskarutbildning? I denna rapport undersöks ett urval högskoleenheter: 1) nya universitet, 2) högskolor som tilldelats vetenskapsområde, samt 3) högskolor som etablerats efter 1996. Sammantaget ingår tre universitet och sju högskolor i undersökningen där finansiering av forskning och forskarutbildning granskas på detaljnivå. Med avseende på forskning och forskarutbildning har högskolorna expanderat snabbt sedan fem år tillbaka. Deras externa forskningsmedel är fortsatt viktiga trots att den statliga direktfinansieringen i flera fall har ökat med 150 procent. Endast 40-45 procent är direkta statliga anslag till forskning och forskarutbildning, vilket jämfört med UoH-sektorn i sin helhet utgör en något lägre andel. Resultaten pekar mot att högskolorna i urvalet i många fall är starkt anknutna till sina regioner. Detta antyds av den höga andelen medel från svenska företag samt från kommuner och landsting. Enligt beräkningarna i rapporten bör drygt tio procent av de totala medlen komma från sådana källor år 2001. Innebörden av detta är att drygt en femtedel av de externa FoU-medlen har någon form av lokal eller regional anknytning. Utöver detta kan noteras att medel från de nya forskningsstiftelserna visar sig vara av stor betydelse och dessa samvarierar i stor utsträckning med de lokala och regionala medlen. Vidare indikerar rapporten att det finns ett starkt samband mellan vetenskapsområde och regional anknytning. De högskolor och universitet som arbetar inom tekniskt vetenskapsområde har en stark och betydande anknytning till regionala forskningsbeställare. Sådan inriktning är samtidigt en konkurrensfördel vad gäller KK-stiftelsens medel. I ett tentativt index som prövas i rapportens andra del konstateras att tre högskoleenheter förtjänar att lyftas fram som framgångsrika i sin regionala samverkan: Mälardalens högskola, Malmö högskola och Karlstads universitet. Dessa har höga andelar FoU-medel från såväl den kommunala sektorn som svenska företag. Rapporten inleds med en problematiserande genomgång som visar att forskning för att vara användbar för företag och kommuner behöver arbeta mot excellens. Internationellt sett starka forskare och forskarmiljöer erbjuder goda samarbetsmöjligheter. Detta fordrar långsiktighet och uthållig forskningsfinansiering. Om de öronmärkta resurser som hittills kanaliserats till nya universitet och högskolor i en framtid kommer att bli mer konkurrensutsatta fordras strategier för att fokusera och koncentrera forskningsmedel. KK-stiftelsens satsningar förefaller ha gått i den riktningen. Frågan är om de regionala forskningsbeställarna kan arbeta i samma riktning?

  • 2.
    Abdi Ali, Dusit
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    The bright hopes and desoluted dream of Ethiopian women: A study of circular migration to middle east and the gulf states2018Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 30 poäng / 45 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Migration and re-migration of economically and socially marginalized Ethiopian women and girls has become a phenomenon. Based on interviews with 12 Ethiopian migrant women returned from the Middle East and the Gulf States, the primary aim of this thesis is to describe and study Ethiopian women migrants’ circular migration to the Middle East. I will mainly focus on how social dynamics in the family, gender relations and economic circumstances are intricate. The process of women’s migration and how the expectations of the family can be gender differentiated are discussed. Further, the migrant women’s power relation when class and ethnicity determine their position is discussed. Relations with the sending family and the issues related to the women who return, as well as problems affecting them at home and in the destination countries, are looked at. Various and complex issues of migration and the women’s roles are discussed with reference to the women’s experiences. Migration provides women with opportunities for social and economic mobility but can also subject them to ethnic discrimination, exploitation, and abuse. The movement is generally seen as voluntary labor migration and it has placed them in a vulnerable position both at home and abroad. Their migration is interconnected to the economic need but also the responsibilities they have towards their family and kin.

  • 3.
    Abiala, Kristina
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Samtidshistoriska institutet.
    "Som en i familjen": invandrade kvinnor i turkiska hushåll2013Ingår i: Arbete & Jämställdhet: Förändringar under femtio år / [ed] Eva Blomberg, Kirsti Niskanen, Stockholm: SNS Förlag , 2013, s. 133-159Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 4.
    Abidin, Crystal
    Högskolan i Jönköping, Internationella Handelshögskolan, IHH, Media, Management and Transformation Centre (MMTC). National University of Singapore, Singapore.
    ‘Just Asian’?: inscribing east Asian ‘mixed race’ in Australia2017Ingår i: Mixed Race Identities in Australia, New Zealand and the Pacific Islands / [ed] Kirsten McGavin, Farida Fozdar, New York: Routledge, 2017, s. 84-99Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 5.
    Abidin, Crystal
    et al.
    University of Western Australia.
    Ots, Mart
    Högskolan i Jönköping, Internationella Handelshögskolan, IHH, Media, Management and Transformation Centre (MMTC). Högskolan i Jönköping, Internationella Handelshögskolan, IHH, Företagsekonomi. Högskolan i Jönköping, Högskolan för lärande och kommunikation, HLK, Medie- och kommunikationsvetenskap.
    The Influencer’s dilemma: The shaping of new brand professions between credibility and commerce2015Konferensbidrag (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The new "liquid" media environment involves a range of new professions, practices and practitioners (Deuze 2011). Based on a rich ethnographic study containing personal interviews and participant observation, this paper looks at semi-professional Influencers in the social media marketing industry and asks how these new branding professions and their practices emerge and institutionalize. Specifically, the material draws on data collected between 2011 and 2015 among women Influencers in the ‘lifestyle’ genre in Singapore who advertise products and services in the industry verticals of Fashion, Beauty, and Electronic goods on blogs, Twitter, and Instagram.

  • 6.
    Ablahad, Marlen
    Linköpings universitet, Institutionen för religion och kultur.
    Bära Sorg Föra Liv: En studie om begravningsritualer bland syrianer/assyrier i hemlandet och i Sverige.2005Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
    Abstract [en]

    This essay describes the phases of funeral rituals between the Syrian/Assyrian, and compares the homeland with Sweden. It describes the stage of rituals according to Victor Turner schema of separation, margin or limin, and aggregation. The rituals religious significance agrees with Clifford Geertz’s theory about the importance of religious beliefs for the human being

  • 7.
    Abokor, Axmed Cali
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Suugaanta Geela1986Bok (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    For centuries livestock have formed the backbone of the Somali economy. Camels are especially highly valued by Somali herdsmen.

    The practical uses of the camel have been eloquently described by Somalis in their extensive oral poetry, handed down through generations from father to son. It forms a complete literacy tradition composed of poems, proverbs, metaphors and tales of wisdom.

    The collection and preservation of Somali oral literature are important subjects that require urgent attention. This rich literature was transmitted to us orally from generation to generation. The cultural and historical life of the Somali people is reflected in this ancient oral data.

    The present collection of oral literature on the Somali camel is the result of an extensive research work. Oral literature has been one of the subjects studied by the "Somali camel research project", a bilateral undertaking between Somalia and Sweden (the Somali Academy of Sciences and Arts, SOMAC, and the Swedish Agency for Research Cooperation with Developing Countries, SAREC).

  • 8.
    Abrahamsson, Erik
    et al.
    Lund University, Sweden.
    Schagatay, Erika
    Mittuniversitetet, Fakulteten för humanvetenskap, Avdelningen för hälsovetenskap.
    A living based on breath-hold diving in the Bajau Laut2014Ingår i: Human Evolution, ISSN 0393-9375, Vol. 29, nr 1-3, s. 171-183Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Sea nomads or 'sea people,' namely the 'Bajau Laut' in the Philippines, Malaysia and Indonesia are skilled divers, and many Bajau Laut make a living from freediving. Men do most of the spearfishing, but women also dive, predominantly for gathering sea food. They start to dive at an early age and spend most days of their lives on and in the sea. Our objective was to study their diving and way of life, to reveal if modern humans have the physiological potential for making a living from breath-hold diving for fishing and gathering. Bajau Laut were visited for a total of nine months, during three periods from 2010-2013, in a combined physiological and social-Anthropological study. The diving physiology studies focused on a total of 10 male divers, whose working day diving while spearfishing was logged with time-depth loggers. One group of 5 divers were engaged in shallow (5-7 m) spearfishing with an underwater working time of 60%, when diving for 2-9 h. The other group of 5 divers went to a mean depth of 10 m and had an underwater working time of 50%, when diving for 3-9 h per day. During that time, between one and eight kilograms of coral fish, blow fish, moray eels and octopuses were caught, per diver. Seafood collected by the women included clams, crustaceans, sea weed and sea cucumbers. Life among the Bajau Laut was much like it was 25 years ago, although in some areas the fish stock is diminishing, making it necessary for the Bajau Laut to spend more time in the water to obtain the same quantity of fish. It was concluded that modern humans do possess the physiological qualities necessary for making a living from hunting-gathering via breath-hold diving.

  • 9. Abram, Simone
    et al.
    Bianco, B. Feldman
    Khosravi, Shahram
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Socialantropologiska institutionen.
    Salazar, N.
    de Genova, N.
    The free movement of people around the world would be Utopian: IUAES World Congress 20132017Ingår i: Identities: Global Studies in Culture and Power, ISSN 1070-289X, E-ISSN 1547-3384, Vol. 24, nr 2, s. 123-155Artikel, forskningsöversikt (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This article contains the text and discussion of a debate held at the IUAES World Congress in Anthropology at Manchester University in 2013. The motion was proposed by Bela Feldman-Bianco (State University of Campinas), seconded by Noel Salazar (University of Leuven) and was opposed by Shahram Khosravi (Stockholm University), seconded by Nicholas de Genova (then at Goldsmiths' College). The debate was chaired by Simone Abram (Durham University).

  • 10.
    Adler, Alice
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    A Catalan bid for independence: A study of the social, cultural and linguistic arguments for and against Catalan independence2018Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
  • 11.
    Adolfo, Eldrigde
    et al.
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Söderberg Kovacs, Mimmi
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Nyström, Daniel
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Utas, Mats
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Electoral Violence in Africa2012Rapport (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    In the time period 2012–2013, over 20 national elections and two constitutional referendums are scheduled in Africa. In several of these elections, violence is anticipated to play a prominent role. There is great urgency to support the establishment of effective and legitimate electoral institutions and electoral frameworks; institute reforms aimed at lowering the stakes of elections; encourage the devolution of powers; improve the socio-economic standing of the populace; and devise strategies to prevent and manage electoral violence.

  • 12.
    Aguirre Vidal, Gladis
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Socialantropologiska institutionen.
    Om känslor på jobbet: intimitet, omsorg och hushållstjänster i Barcelona2013Ingår i: Rena hem på smutsiga villkor? : hushållstjänster, migration och globalisering / [ed] Anna Gavanas & Catharina Calleman, Göteborg: Makadam Förlag, 2013, s. 143-160Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 13.
    Aida Niendorf, Mariya
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Japanska.
    Bastu i vått och torrt2017Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
  • 14.
    Aida Niendorf, Mariya
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Japanska.
    Finland and Japan: A peek into shared histories through tango's migration, transformation, and assimilation2016Konferensbidrag (Refereegranskat)
  • 15.
    Aida Niendorf, Mariya
    Högskolan Dalarna, Akademin Humaniora och medier, Japanska.
    Migration, transformation, and the homecoming of a culture: Tango in Finland and Japan as an example2016Ingår i: Migration, transformation, and the homecoming of a culture: Tango in Finland and Japan as an example, 2016Konferensbidrag (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    In Finland, a great distance away from Buenos Aires, people crowd dance floors nightly to dance to tango music, while the tango has also captured the hearts of the people on the other side of the world in Japan. The popularity of the tango in both Finland and Japan, however, is not so familiar to the outside world.

     

    In this paper, I will discuss the motives and the paths by which a culture travels, settles and shapes itself into a new form, using the tango as an example. First, the tango’s relationship to society and history in each of these countries are explored using archives and literature. Then such aspects as inner emotion, solitude, illusion, and liminality are analyzed through data collected from surveys, interviews, and forum discussions in the SNS.

     

    Some scholars suggest that the tango reflects the personality, mentality, and identity of the Finnish and Japanese peoples. Though this may be partially true, it is difficult to generalize about the Finnish or Japanese personality. It is argued, rather, that the tango's prosperity in these two countries has significant connections to some shared historical and social factors. I also propose that the 'liminality' of tango dancing plays an important role in both nations that went through difficult struggles to recover from the damage caused by war. “The liminal phase is considered sacred, anomalous, abnormal and dangerous, while the pre- and post-liminal phases are normal and a profane state of being” (Selänniemi 1996). Tango dancing can be considered an escape or a vacation from the hardship of everyday life as well as a fuel which enables the people to keep moving forward.

    The tango’s transformation in Finland and Japan, and its homecoming back to Argentina are also examined. The results reveal some of the unusual paths a culture can travel.

  • 16.
    Ainamo, Antti
    Högskolan i Borås, Akademin för textil, teknik och ekonomi.
    Across disciplines and cultures: Harnessing diversity2015Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
  • 17.
    Alkarp, Jesper
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Women in Nationalist Discourse: An Anthropological Perspective on Korean Gendered Nationalism2015Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
  • 18.
    Alkarp, Lars Jesper
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Establishing a Culture of Migration: The Spatial, Economic, and Social Planning of Philippine-Korean Labour Migration2018Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 30 poäng / 45 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Since the second half of the 20th century the Philippines have supplied the world with migrant workers. Today, almost one tenth of the population is residing abroad. Labour migration has become an important source of revenue to both state and private actors through remittances, for the Philippines, and a source of cheap labour battling labour shortage, in the receiving countries. Today, the global labour market is a distinct and important part of what we call globalisation. This is portrayed in this thesis through the lens of Philippine-Korean labour migration.

    The purpose of this thesis is to illustrate the emergence of migrants as a commodity for export, the institutionalised creation of migrants, the normalisation of labour migration, and containment of migrants through legal and spatial constraints, in Manila and in Seoul.

    This thesis look at the ways in which labour migration, as an economic policy, is internalised and transformed into a culture of migration. I argue that the effects of a culture of migration is felt not just by the labour migrants themselves, but also by their families and by the Philippines as a whole. As such, the reliance on remittances as a source of income has transformed domestic and global infrastructures as well as norms and social behaviour. Moreover, this thesis aims to add to the discussion on migration and remittances by exploring social dimensions and consequences of the globalisation of the labour market.

  • 19.
    Allen, Irma
    Filosofi och historia, KTH, Skolan för arkitektur och samhällsbyggnad (ABE), Filosofi och teknikhistoria, Historiska studier av teknik, vetenskap och miljö.
    Poland on fire: voices from the provinces2017Övrigt (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 20.
    Allen, Irma
    Filosofi och historia, KTH, Skolan för arkitektur och samhällsbyggnad (ABE), Filosofi och teknikhistoria, Historiska studier av teknik, vetenskap och miljö.
    Polen – ett land som står i brand2017Ingår i: Dagens NyheterArtikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 21.
    Allen, Irma
    Filosofi och historia, KTH, Skolan för arkitektur och samhällsbyggnad (ABE), Filosofi och teknikhistoria, Historiska studier av teknik, vetenskap och miljö.
    Solidarity according to Polish women in 20172017Övrigt (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 22. Allwood, Jens
    et al.
    Jensen, MikaelHögskolan i Borås, Institutionen för Pedagogik.
    Kognitionsvetenskap2012Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 23.
    Alm, Björn
    Socialantropologiska institutionen, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Stockholms universitet.
    The un/selfish leader: Changing notions in a Tamil Nadu village2006Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    'The un/selfish' leader explores notions of selfishness, as they were perceived by people in the village of Ekkaraiyur, Tamil Nadu, India, at a time they associated with thorough changes in their lives.

    Discussing locally held notions about agrarian change, seen as causing the erosion of earlier village loyalties and leading to the emergence of a new type of leaders, the study focus on the censure of the alleged corruption of these leaders. Expressed in a rich repertoire of stories about the ideals of leadership and about the excellence of the past and foreign societies, the censure was routinely voiced in public debates and in everyday conversations.

    Set against a background an increasing role of the state for the people in Ekkaraiyur, the censure of leaders implied a critique of the contemporary society they were taken to represent. Moreover, the study argues that the critique was grounded in evaluations of individualism and selfishness in human nature.

    The study is based on fieldwork carried out in Ekkaraiyur between 1988 and 1990

  • 24.
    Alm, Björn
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Socialantropologiska institutionen.
    The un/selfish leader: Changing notions in a Tamil Nadu village2006Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    'The un/selfish' leader explores notions of selfishness, as they were perceived by people in the village of Ekkaraiyur, Tamil Nadu, India, at a time they associated with thorough changes in their lives.

    Discussing locally held notions about agrarian change, seen as causing the erosion of earlier village loyalties and leading to the emergence of a new type of leaders, the study focus on the censure of the alleged corruption of these leaders. Expressed in a rich repertoire of stories about the ideals of leadership and about the excellence of the past and foreign societies, the censure was routinely voiced in public debates and in everyday conversations.

    Set against a background an increasing role of the state for the people in Ekkaraiyur, the censure of leaders implied a critique of the contemporary society they were taken to represent. Moreover, the study argues that the critique was grounded in evaluations of individualism and selfishness in human nature.

    The study is based on fieldwork carried out in Ekkaraiyur between 1988 and 1990

  • 25.
    Alneng, Victor
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Socialantropologiska institutionen.
    Book review of:: Finding meaning in pleasure travel by Julia Harrison, 2003.2005Ingår i: Ethnos, ISSN 0014-1844, E-ISSN 1469-588X, Vol. 70, nr 2, s. 273-274Artikel, recension (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 26.
    Alneng, Victor
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Socialantropologiska institutionen.
    Review of: Beyond the Beach: an Ethnography of Modern Travellers in Asia, by Klaus Westerhausen2004Ingår i: Pacific affairs, Vol. 77, nr 1, s. 99-101Artikel, recension (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 27.
    Alneng, Victor
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Socialantropologiska institutionen.
    The modern does not cater for natives: Travel ethnography and the conventions of form2002Ingår i: Tourist Studies, ISSN 1468-7976, E-ISSN 1741-3206, Vol. 2, nr 2, s. 119-142Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    As a response to editors Adrian Franklin and Mike Crang’s outline of ‘the trouble with tourism and travel theory’, this article sketches some further troubles. It is argued that researchers have adopted modernist spatio-temporal distinctions that reproduce a singularity of the Tourist-as-Westerner. Meanwhile non-Westerners are mostly seen as immobile pre-modern participants of Western tourism. As non-Western tourism involves considerably more people than Western tourism, tourism theories on the whole do not necessarily fit most tourists of the world today, and they may even serve to re-enforce the global geopolitical hierarchy. Illustrated with ethnographic examples from Vietnam, it is suggested that a radical questioning of autocentric spatio-temporal distinctions is needed to arrive at a more heterogeneous and complex view of both modernity and tourism. While this will open up the field of inquiry, a sensitivity to socio-cultural diversities and, more importantly, global inequalities and the situated knowledge production is needed.

  • 28.
    Alneng, Victor
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Socialantropologiska institutionen.
    The Right Price: Local Bargains for Global Players2007Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
  • 29.
    Alneng, Victor
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Socialantropologiska institutionen.
    What the Fuck is a Vietnam?: Touristic Phantasms and the Popcolonization of (the)Vietnam (War)2002Ingår i: Critique of anthropology, ISSN 0308-275X, E-ISSN 1460-3721, Vol. 22, nr 4, s. 461--489Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    With the introduction of the reform project doi moi in 1986, Vietnam turned to tourism as a major new economic resource. Demands from international visitors have entailed a commodification of the Vietnam War. This article approaches tourism as an ideologically saturated nexus where identities and worldviews are continuously being represented, consumed, reconfirmed, negotiated and modified. Practices and narrations of Western backpackers, who travel to Vietnam spurred by phantasms of Vietnam as a war, are related to discourses of Vietnam in tourism literature, popular media, academia, journalism and politics, and traced to a `popcolonial' fantasy of Western superiority. At the core are the hegemonic implications the `been there, done that' cliché carries when war and tourism go hand in hand. It is argued that the dichotomies of here/there and war/peace need to be dislodged in order to understand the ideologies of both tourism and war.

  • 30.
    Alneng, Victor
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Socialantropologiska institutionen.
    Zen and the art of tourism maintenance: a meditation on so-called prototourism in Vietnam2009Ingår i: Domestic tourism in Asia: diversity and divergence / [ed] Shalini Singh, London: Earthscan , 2009, s. 31-49Kapitel i bok, del av antologi (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 31.
    Alphonce, Maria
    Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, Avdelningen för Socialantropologi.
    Uncovered Faith: Examples of Sunni Muslim Beliefs in Adana, Turkey2006Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
    Abstract [en]

    This essay is about uncovered women's faith and worship in an urban setting in contemporary Turkey. It researches the possibility of any common factors for uncovered Sunni Muslims' faith and worship as well as what parts of classical Muslim faith they have found negotiable. The essay relates to current literature and research on the topic as well as provides an insider perspective based on interviews with Turkish women.

  • 32.
    Alphonce, Maria
    Linköpings universitet, Institutionen för religion och kultur.
    Äktenskap i Adana, Turkiet: Attraktion eller arrangemang?2006Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
    Abstract [sv]

    Uppsatsen handlar om arrangerade äktenskap och kärleksäktenskap i storstadsmiljö i dagens Turkiet. Den belyser främst hur ett äktenskapsarrangemang går till och huruvida inflyttningen från landsbygd till städer har påverkat dem. Jag använder mig av ett inifrånperspektiv genom att intervjua turkiska kvinnor men gör även kopplingar till artiklar som belyser just moderniseringens effekter på äktenskapsformer.

  • 33.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Att läsa och leva i Bibeln: De tidiga pingstvännernas bibelbruk2014Ingår i: Läsarna i distraktionernas tid: Om bibelbruk och kyrka / [ed] Joel Halldorf, Stockholm: Teologiska högskolan Stockholm , 2014, s. 115-121Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 34.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Christianity in the South as a Challenge for Theology2014Ingår i: Svensk Missionstidsskrift, ISSN 0346-217X, Vol. 102, nr 2, s. 199-208Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 35.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Could Anthropology Contribute to the Future of Swedish Pentecostalism?2014Ingår i: Pentecostal Mission and Global Christianity / [ed] Wonsuk Ma, Veli-Matti Kärkkäinen & J. Kwabena Asamoah-Gyadu, Oxford: Regnum Books International , 2014, s. 324-342Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 36.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    De armonía a fuerza: La religión en una perspectiva diacrónica2015Bok (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [es]

    Este libro ofrece un panorama de la religión tradicional y pentecostal 'weenhayek, y la transición entre las dos. En la tradicional el elemento de chamanismo juega un rol importante. Sin embargo, existe también una serie de actividades que corresponde al individuo, por ejemplo la negociación con los guardianes de la naturaleza. En el pentecostalismo esta relación entre el individuo y la dimensión esotérica se desarrolla aún más. Los testimonios incluidos en este volumen refieren a ambas tradiciones y sugieren una continuidad religiosa más que una ruptura.

  • 37.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    En komparativ översikt av pentekostalismens historia i Norden från 1906 till i dag.2015Ingår i: Pentekostale perspektiver / [ed] Knut-Willy Saether & Karl Inge Tangen, Bergen: Fagbokforlaget, 2015, 1, s. 31-60Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This article is an updated version in Swedish of my article on the emergence and history of the Scandinavian Pentecostal Movement published as "The Development of Pentecostalism in Scandinavian Countries" (in:) William K. Kay & Anne E. Dyer (editors), 2011, European Pentecostalism. In rough outlines, it presents the history of the Pentecostal movements in Finland, Sweden, Norway, Denmark, and Iceland, concentrating on common trends, cooperation, similarities and differences.

  • 38.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    En komparativ översikt av pentekostalismens historia i Norden från 1906 till i dag2015Ingår i: Pentekostale perspektiver / [ed] Knut-Willy Saeter & Karl Inge Tangen, Bergen: Fagbokforlaget , 2015, s. 31-60Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    Artikeln ger en komparativ översikt av pentekostalismens etablering i Norden med start 1906 och fram till 2014. Den visar på utbyten, idéers spridning, gemensamma initiativ över nationsgränserna, på konflikter, och anpassning av strategier och verksamheter på grund av förändringar i omvärlden.

  • 39.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Kursändring i ledningsstrukturen: Från “Pingströrelsens kommandobrygga” i Filadelfia, Stockholm till organisation med “gemensamma företag”2015Ingår i: Vägskäl: Pingströrelsens kursändring under 1950-talet / [ed] Jan-Åke Alvarsson & Nils-Eije Stävare, Skellefteå: Artos & Norma bokförlag, 2015, s. 119-166Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Huvudsyftet med denna artikel är att studera den svenska Pingströrelsens ledningsstruktur, hur den har varit konstruerad och hur den har förändrats. Just under 1950-talet skedde en gradvis, men omvälvande kursändring i ledningsstrukturen. Detta decennium används därför här som ett prisma för att skildra och analysera denna maktstruktur över tid, från pingstväckelsens genombrott i början av 1900-talet och fram till våra dagar. På basis av det material vi har tillgängligt i dag, föreslås i artikeln att Pingströrelsens organisationsstruktur under dess första hundra år kan indelas i fyra ganska särpräglade faser: a) “Förstadiet” eller “Den överkonfessionella fasen” (1906–1918); b) “Filadelfia som Pingströrelsens kommandobrygga” (1919–1958);  c) “De gemensamma företagen” (1959–1991) och:  d) “Pingst FFS-fasen” (från 1991). Artikeln skildrar dessa fasers olika karaktär och analyserar bakomliggande strukturer och strategier.

  • 40.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen. Institutet för Pentekostala Studier Uppsala.
    Några likheter och skillnader mellan väckelserna under tidigt 1900-tal och tidigt 2000-tal2013Ingår i: Pentekostalismen i Sverige på 2000-talet: Rapport från ett forskningsprojekt på IPS 2012–2013 / [ed] Jan-Åke Alvarsson, Uppsala: Institutet för Pentekostala Studier , 2013, s. 11-14Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 41.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Om Pingströrelsen: Essäer, översikter och analyser2014Bok (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Pingströrelsen i Sverige är en drygt sekelgammal folkrörelse som haft ett påtagligt inflytande nationellt och internationellt. Vid millennieskiftet utsåg tidningen Expressen dess informelle ledare, Lewi Pethrus, till den femte viktigaste personen i svenskt samhällsliv under 1900-talet, viktigare än Olof Palme och mera betydelsefull än Raoul Wallenberg. Pethrus startade nämligen tidskrifter, bokförlag, en bank, en dagstidning och ett politiskt parti. Pingströrelsen var först i Sverige med piratradio, med storskalig privat missbrukarvård och med internationell tv-produktion.    Den amerikanske kyrkohistorikern David Bundy hävdar att den svenska pingstmissionen haft “ett oproportionerligt inflytande” på pentekostalismen i världen. Bland annat har svenskar grundat den största pentekostala rörelsen i världen, Assambléia de Deus i Brasilien, som räknar med betydligt fler medlemmar än det finns invånare i Sverige. Svensk pingstmission har funnits i över hundra länder och hade på 1980-talet närmare tusen missionärer spridda över alla befolkade världsdelar.    I den här boken har Jan-Åke Alvarsson samlat ett antal av de artiklar han under årens lopp skrivit om denna rörelse. Genom att göra så vill han bidra till mera kunskap om detta säregna fenomen. I sitt förord hävdar han att ambitionen “inte är att ge en helhetsbild av den svenska Pingströrelsen. För det är den alltför komplex och mångfasetterad. I stället blir det ett ofullbordat lapptäcke, en samling fragment av ett vidsträckt ‘religioskap’”.     Efter en inledning följer tolv längre artiklar som behandlar allt från pingstväckelsens historia till dess namnbruk, spiritualitet och teologi. Varje artikel föregås av en kort metatext och följs av ett postskriptum där forskare på det speciella området kommenterar bidraget.

  • 42.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Pentecostalism2013Ingår i: Springer Reference Encyclopedia of Sciences and Religion, LVIIIArtikel, forskningsöversikt (Övrigt vetenskapligt)
  • 43.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Pentekostalismen i Sverige på 2000-talet: Rapport från ett forskningsprojekt på IPS 2012-20132013Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 44.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen. Institutet för Pentekostala Studier Uppsala.
    Varför får vi ‘pingst-tv’ i Sverige — nu?: Reflektioner kring fenomenet Kanal 10 i Älmhult2013Ingår i: Pentekostalismen i Sverige på 2000-talet: Rapport från ett forskningsprojekt på IPS 2012–2013 / [ed] Jan-Åke Alvarsson, Uppsala: Institutet för Pentekostala Studier , 2013, s. 93-99Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 45.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Stävare, Nils-EijeUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier, Kyrkohistoria.
    Vägskäl: Pingströrelsens kursändring under 1950-talet2015Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Femtiotalet innebar ett vägskäl för den svenska Pingströrelsen. Den rörelse som byggts på ett starkt informellt ledarskap fick plötsligt problem när ledaren Lewi Pethrus 1958, efter nästan ett halvsekel, lämnade sin formella position som föreståndare i Filadelfiaförsamlingen i Stockholm. Frustrationen som uppstod när Pethrus inte längre hade tillgång till och kontroll över tidskrifter, förlag och konferenser drabbade inte bara honom utan hela rörelsen. Hur skulle den nu organiseras?    Dessutom var femtiotalet en tid av andlig förnyelse i Pingströrelsen. Efter ett fyrtiotal på tomgång kom nu “helandeväckelsen”, “särlaregnsväckelsen” och “förnyelseväckelsen” att på olika sätt prägla och i vissa fall splittra rörelsen. I kalla krigets skugga kom dessa väckelsevågor, tillsammans med ett stigande intresse för eskatologi, att förnya och förändra rörelsen på olika sätt.    Den här boken handlar om detta avgörande decennium i svensk pingströrelse. Den ger oss en bakgrund till kursändringen genom att skildra de dåtida samhällsförändringarna i Sverige. Den sätter också in händelserna i ett internationellt perspektiv. Särskilt skildras kontakterna mellan Sverige och USA. Den förser oss med speciella skildringar av de olika väckelsevågorna och vi får även en jämförelse mellan den teologi som predikades på femtiotalet och den som framfördes vid pingstväckelsens början. Slutligen sätts det dåtida maktskiftet i Pingströrelsen in i ett historiskt perspektiv.    Artiklarna har fötts ur seminariearbetet vid Institutet för Pentekostala Studier i Uppsala. Författarna är, eller har varit, knutna till Uppsala universitet i ämnena kyrkohistoria eller kulturantropologi.

  • 46.
    Alves, Leonardo Marcondes
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Give us this day our daily bread: The moral order of Pentecostal peasants in South Brazil2018Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 30 poäng / 45 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This ethnography aims to identify the role of the Pentecostal beliefs that peasants in South Brazil use in justifying their life situations. Anthropological data were collected in the Sertão region of Jaguariaíva, in the Brazilian State of Paraná. An interpretative approach was used with concepts including the moral order of peasantness, moral economy, and multiple livelihood strategies. The core results indicated that Pentecostals in the countryside are not monolithic in terms of religion and have varying degrees of engagement with a variety of churches as well as their relations with the wider capitalism. Their economic and life-changing decisions are articulated by a moral order of peasantness expressed by dependence on Providence and the interpretation of events as a revelation of Divine will. The moral order is significant for maintaining viable peasant communities, orienting their relations to land, kinship, work, and consumption in a way that sets them apart from the “world.” Such findings question the Weberian explanations for the role of Pentecostalism in Latin American capitalism and confirm the repeasantization theory concerning the persistence of a distinctive peasant way of life.

  • 47.
    Aléx, Peder
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten.
    Sparsamhetsnorm biter inte på dagens svenskar.2007Ingår i: Konsumera mera: dyrköpt lycka / [ed] Birgitta Johansson, Formas , 2007Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 48.
    Ambjörnsson, Fanny
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Tid att städa: Om vardagsstädningens praktik och politik2018Bok (Refereegranskat)
  • 49. Anderson, David
    et al.
    Arzyutov, Dmitry
    Filosofi och historia, KTH, Skolan för arkitektur och samhällsbyggnad (ABE), Filosofi och teknikhistoria, Historiska studier av teknik, vetenskap och miljö.
    The Construction of the Soviet Ethnography and “The Peoples of Siberia"2016Ingår i: History and Anthropology, ISSN 0275-7206, E-ISSN 1477-2612, Vol. 27, nr 2, s. 183-209Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The multi-generation book project "The Peoples of Siberia" enabled a group of Leningrad-based scholars to reshape their museum into a Soviet ethnographic community. This article analyses the face-to-face performances, the legalistic stenographic documentation, the collective crafting of a single authoritative style, and a unique temporal frame as an important background to understand a hallmark volume in Siberian studies. The authors argue that the published volume indexes nearly thirty years of scholarly debates as much as it indexes the peoples it represents. The article concludes with a critical discussion of how this volume was translated and received by a Euro-American readership influencing the perception of Siberian peoples internationally. It also links the volume to contemporary post-Soviet publication projects which seem to retrace the same path. The article is based on extensive archival work and references collections recently discovered and which are presented for publication here for the first time.

  • 50.
    Andersson, Janicke
    Linköpings universitet, Institutionen för samhälls- och välfärdsstudier, Samhälle, mångfald, Identitet (SMI). Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten.
    Konsten att leva längre: Föreställningar om livets förändring i handböcker 1700-19302007Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Ibland luras vi att tro att ålderdomen är ett nytt fenomen och att det är först nu i vår samtid som individer har möjlighet att uppnå hög ålder och bli riktigt gamla. Visst var det inte lika vanligt att människor blev riktigt gamla förr i tiden men åldringar fanns även då. Likaledes som att människan blivit gammal även i historisk tid så har hon sökt efter möjligheter att hindra åldrandet och förlänga livet. Människans vilja att skjuta upp den oundvikliga döden ytterligare några år medelst motion, dieter eller diverse livsförlängande kurer eller kanske bara ett gudfruktigt leverne är intresset i den här avhandlingen. Ett intresse som i mångt och mycket handlar om människans vilja att utmana ålderdomen och döden. Syftet är att analysera föreställningar om normativitet och kunskap och makt i förhållande till livsförloppet och åldrandet. Materialet består av handböcker i hur man förlänger livet publicerade 1700-1930.

    Det visar sig att mycket är sig förvånansvärt likt. Råden om måttlighet och naturlig diet som framfördes på sjuttonhundratalet gäller än idag. Dessutom är området omgärdat av en mängd myter och vanföreställningar. Naturligtvis finns det en hel del som har förändrats också. Bland annat har den tekniska utvecklingen gjort att helt nya möjligheter uppstått på området. Dessutom har kyrkan förlorat sin position som kunskapsförmedlare, en roll som övertagits av vetenskapssamhället.

    Avhandlingen visar att historiskt har diskussionen om livets förlängning förts utifrån föreställningarna om en av Gud eller naturen förbestämd livslängd. Budskapet var att det inte i första hand var en fråga om att förlänga livet utan snarare att låta bli att förkorta det. I dag förs inte längre diskussionen om livslängd utifrån givna gränser. I dag handlar diskussionen om möjligheter. Om det finns en sannolikhet att vi kan förlänga livet borde vi då inte försöka? Hur långt är det möjligt att sträcka livet? Vad är sannolikheten att vi kan leva 150 år eller 250 år eller kanske till och med i evighet?

1234567 1 - 50 av 1874
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf