Endre søk
Begrens søket
45678910 301 - 350 of 694
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 301.
    Josephson Hesse, Kristina
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antik historia.
    LATE BRONZE AGE MARITIME TRADE IN THE EASTERN MEDITERRANEAN: AN INLAND LEVANTINE PERSPECTIVE2008Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Abstract [en]

    This paper emphasizes the nature of trade relations in the EasternMediterranean in general and from a Levantine inland perspective inparticular. The ‘maritime’ trade relation of the ancient city of Hazor, located in the interior of LB Canaan is a case study investigating the Mycenaean and Cypriot pottery on the site. The influx of these vessels peaked during LB IIA. The distribution and types of this pottery at Hazorpoint to four interested groups that wanted it. These were the royal andreligious elites; the people in Area F; the religious functionaries of theLower City; and the craftsmen of Area C. The abundance of imports inArea F, among other evidence, indicates that this area might havecontained a trading quarter from where the imports were distributed toother interested groups.A model of ‘interregional interaction networks’, which is a modified world systems approach, is used to describe the organization of trade connections between the Levant, Cyprus and the Aegean and even beyond. The contents of the Ulu Burun and Cape Gelidonya ships, wrecked on the coast of south Turkey, show that luxury items were traded from afar through Canaan via the coastal cities overseas to the Aegean.Such long-distance trade with luxury goods requires professional traders familiar with the risks and security measures along the routes and with the knowledge of value systems and languages of diverse societies. These traders established networks along main trade routes and settled in trading quarters in particular node cities. The paper suggests that Hazor, as one of the largest cities in Canaan, located along the main trade routes, possessed such a node position. In this trade the Levantine coastal cities of Sarepta, Abu Hawam,Akko and possibly Tel Nami seem to have played important roles. These main ports of southern Syria and northern Palestine were all accessible to Hazor, although some of them in different periods of LB.

  • 302.
    Jover Casanovas, Elena
    Linköpings universitet, Institutionen för ekonomisk och industriell utveckling, Carl Malmsten - furniture studies.
    Can laser cutting be an alternative technique for marquetry completion in furniture conservation?2011Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10,5 poäng / 16 hpOppgave
    Abstract [en]

    This study describes experiments and findings of an investigation to evaluate the use of laser cutting as an alternative to traditional sawing techniques in marquetry completion conservation.

    Experiments on veneer from 11 different species of wood, covering ring porous, semi-diffuse/-ring porous and diffuse porous woods, were carried out and examined. The optimal cutting metrics with respect to speed, power and frequency for the types of wood were determined. The most important ethical question for a conservator is to be able to preserve as much as original material as possible. The results of this project show that the use of a laser cutting machine is indeed a suitable solution to produce replacement veneer for marquetry works in furniture conservation with respect to quality and time. Especially when it comes to the precision in the shape of the replacement piece, laser cutting is superior to hand sawing. This makes laser cutting an interesting option and reduces the need for expert skills in hand sawing in order to perform very detailed completion work. It also reduces the need of invasive work on the original marquetry to accommodate the replacement piece.

    The findings are general for all of the examined types of wood. On the negative side, the laser cutting machine requires a relatively big initial investment, making it difficult to say if it is really a cost-effective method of cutting replacement veneer pieces.

  • 303.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för antikens kultur och samhällsliv. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Anaskafe sten Arethousa to 20002002Inngår i: To Arkhaiologiko Ergo ste Makedonia kai ste Thrake 2000, 2002, s. 117-124Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 304.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för antikens kultur och samhällsliv. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Anaskafe sten Arethousa to 20012003Inngår i: To Arkhaiologiko Ergo ste Makedonia kai ste Thrake 2001, 2003, s. 181-186Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 305.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för antikens kultur och samhällsliv. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Anaskafe sten Arethousa to 20022004Inngår i: To Arkhaiologiko Ergo ste Makedonia kai ste Thrake 2002, 2004, s. 191-195Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 306.
    Karivieri, Arja
    Åbo universitet, Finland.
    Aquileian 300-luvun geometristen mosaiikkien alkuperästä1989Inngår i: Settentrione, Rivista di studi italo-finlandesi, ISSN 0785-8698, Vol. I, s. 73-79Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 307.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för Antikens kultur och samhällsliv. Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Arethousa 2002: Viininvalmistusta kastekappelin kupeessa2003Inngår i: Fossa, ISSN 1458-7572, nr 2, s. 4-8Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 308.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Arethousa 20032005Inngår i: To Arkhaiologiko Ergo ste Makedonia kai ste Thrake 2003, 2005, s. 139-142Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 309.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Arethousa, in Archaeology in Greece 2000-20012001Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 310.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Arethousa, in Archaeology in Greece 2001-20022002Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 311.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Arethousan Paliambelan varhaisbysanttilainen kirkko ja seurakuntakeskuksen toiminta: Arkeologinen aineisto ja sen tulkinta2015Inngår i: Skholion. Bysantin Tutkimuksen Seura ry:n jäsenlehti. Medlemsblad för Sällskapet för Bysantisk Forskning rf., nr 1, s. 2-7Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 312.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för antikens kultur och samhällsliv. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Ateenan lamppputeollisuus2004Inngår i: Akropoliin juurella: Suomen Ateenan-instituutti 1984-2004, Suomen Ateenan-instituutin säätiö, Helsinki 2004 , 2004, s. 87-89Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 313.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Athens: Asklepieion2016Inngår i: The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology, vol. 1 / [ed] Paul Corby Finney, William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, s. 141-141Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 314.
    Karivieri, Arja
    Åbo universitet, Finland.
    Barbaarihyökkäysten ja uskonkiistojen heijastuminen arkeologiseen aineistoon myöhäisantiikin Ateenassa1988Inngår i: Baskerilinja: Unto Salo 60 vuotta / [ed] Kristiina Korkeakoski-Väisänen, Turku: Turun yliopistosäätiö , 1988, s. 199-213Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 315.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Candelabrum2016Inngår i: The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology, vol. 1 / [ed] Paul Corby Finney, William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, s. 248-248Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 316.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Couch2016Inngår i: The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology, vol. 1 / [ed] Paul Corby Finney, William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, s. 370-370Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 317.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Creating Contacts: Trade and Exchange along the Via Egnatia from the Roman to the Early Byzantine Period2011Inngår i: Roma 2008-International congress of Classical archaeology. Meetings between cultures in the ancient Mediterranean: Hellenes and Non-Hellenes. Interaction, Urbanisation and Cultural Changes in the Balkans / [ed] Helga Di Giuseppe, Martina Dalla Riva, Rom: Ministero per i Beni e le Attività Culturali. Direzione Generale per le Antichità , 2011, s. 15-22Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 318.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Divine or Human Images? Neoplatonic and Christian Views on Works of Art and Aesthetics2016Inngår i: Numen, ISSN 0029-5973, E-ISSN 1568-5276, Vol. 63, nr 2-3, s. 196-209Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This paper explores how Neoplatonists and Christians experienced and interpreted works of art, and how views on artists and individual works of art, such as Pheidias' Zeus in Olympia, were expressed by the representatives of traditional Greco-Roman religions and Christians. The way the value of a work of art was expressed in Greco-Roman literature is compared with the comments and opinions of Neoplatonists and Christian authors, which show that art and its appreciation and function are closely connected to the relationship to God in ancient sources. The ideal of beauty took its place to enrich also the Christian view of aesthetics and enhanced the development of both Greco-Roman and Christian art.

  • 319.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Egyptian Gods on Athenian Lamps of the Late Roman Period2014Inngår i: ΛΑΒΡΥΣ: Studies presented to Pontus Hellström / [ed] Lars Karlsson, Susanne Carlsson & Jesper Blid Kullberg, Uppsala: Uppsala universitet, 2014, s. 163-170Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 320.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för antikens kultur och samhällsliv. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    En affärsmans arkiv i Pompeji - vaxtavlorna från Caecilius Iucundus hus2003Inngår i: Medusa, ISSN 0349-456X, nr 4, s. 36-43Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 321.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för Antikens kultur och samhällsliv. Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Finnish excavations at Arethousa in Northern Greece2000Inngår i: Universitas Helsingiensis, ISSN 0788-9224, nr 1, s. 26-27Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 322.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Floor mosaics in the Early Christian basilica in Arethousa (Central Macedonia)2005Inngår i: La mosaïque gréco-romaine IX, 2005, s. 371-378Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 323.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Floor mosaics in the Early Christian basilica in Arethousa: conservation, maintenance and presentation2005Inngår i: VIIIth Conference of the International Committee for the Conservation of Mosaics (ICCM), Thessaloniki 29 October - 3 November 2002, Proceedings: Wall and floor mosaics: conservation, maintenance, presentation, 2005, s. 191-202Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 324.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    From Medieval lighting devices to Prehistoric and Mining lamps and lighting2008Inngår i: Instrumentum: Bulletin du Groupe de travail européen sur l'artisanat et les productions manufacturées dans l'Antiquité, ISSN 1680-0443, Vol. 27, nr juin 2008, s. 32-Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 325.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Greeks and Romans and Creation of Contacts from the Mediterranean to China: Artistic Heritage of the Ancient World2011Inngår i: The Harmony of Civilizations and Prosperity for All – Tradition adn Modernity, Transition and Transformation: Artistic Heritage and Cultural Innovation, Collection of Papers and Abstracts, Peking: Peking University , 2011, s. 42-52Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Greeks and Romans and Creation of Contacts from the Mediterranean to China  – Artistic Heritage of the Ancient World

     

    The establishment of contacts between the Mediterranean and China dates back to the heyday of Hellenistic kingdoms and Roman culture as well as to the flourishing period of Han dynasty in China. These contacts have been documented both by Roman and Chinese authors and archival records, by authors like Seneca the Younger (3 BC – AD 65), Pliny the Elder (AD 23-79), Maes Titianus (late 1st early 2nd c. AD), Florus (2nd c. AD), and the Chinese envoy Gan Ying, and depicted in Ptolemy’s world map in his Geographia of c. AD 150.

     

    The background to the development of the contacts between the Mediterranean and the Eastern cultures has to be seen in the expeditions of Alexander the Great through Persia to the Indus Valley and the founding of the Hellenistic kingdoms that were in their structure multicultural and active in developing trade contacts further to the east. The trade of luxury goods between the eastern parts of the Hellenistic world and the Mediterranean world created the favourable conditions for the development of trade and the increasing interest in exotic luxury objects at Rome, preparing the way for contacts with China. Emperor August launched the interest in silk products, and Roman glass objects became in their turn desirable objects in China, launching the interest in Roman glass technology.

     

    Until the Early Byzantine period, to the 6th century AD, silk was imported to the Mediterranean world from China via the Silk Road, before the silk-worm was introduced into the Byzantine world. The importance of silk as precious material is emphasized, for example, by the fact that the cloth covering the altar table in the Hagia Sophia of Emperor Justinian was produced in silk, dyed in many shades.

     

    The use of various pigments in paintings, architecture, sculpture, textiles and minor arts developed in the Greek and Roman culture and during the Han dynasty in China. Local artists and artisans utlilized both local vegetal pigments and minerals to create various hues, but as the trade contacts had been established through land routes and maritime trade, new materials became available for artists. We can see the finest results of these artistic innovations in the polychromous sculpture from Greece and Rome, wall paintings from Pompeii, Chinese paintings and painted terracotta soldiers that reveal to us the colourful aesthetical ideal of the ancient world.

     

    Thus, we can follow the development of cultural innovations in the east and the west and see how cultural contacts and trade have during centuries, until our times, created also the possibilities for new ideas. We could even say that these cultural contacts have been essential for the inspiration needed for renewal and cultural change.

  • 326.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Historical and Topographical  Testimonia2017Inngår i: The Early Christian Basilica of Arethousa in Macedonia I: Production, Consumption and Trade / [ed] Arja Karivieri, Helsinki: Suomen Ateenan-instituutin säätiö , 2017, s. 9-14Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 327.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Kuka keksi kynttilän?2009Inngår i: Tiede, ISSN 1457-9030, nr 13, s. 65-Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 328.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Lamp Finds2017Inngår i: The Early Christian Basilica of Arethousa in Macedonia I: Production, Consumption and Trade / [ed] Arja Karivieri, Helsinki: Suomen Ateenan-instituutin säätiö , 2017, s. 115-125Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 329.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Lamp: Metal2016Inngår i: The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology / [ed] Paul Corby Finney, William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, s. 36-37Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 330.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Lamp: Pottery2016Inngår i: The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology / [ed] Paul Corby Finney, William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, s. 37-40Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 331.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Lamps in the Museum of Classical Antiquities at Lund University2005Inngår i: Lychnological Acts 1. Acts of the 1st International Congress on Ancient Lighting Devices (Nyon-Geneva, 29.IX-4.X.2003), 2005, s. 187-190Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 332.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Maalaus- ja veistostaide keisariajan alusta 500-luvulle j.Kr.: Kuvataiteen tulkinta kirjallisissa lähteissä2011Inngår i: XX Myöhäisantiikin seminaari, Helsingfors universitet , 2011Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [fi]

    Maalaus- ja veistostaide keisariajan alusta 500-luvulle j.Kr.  – kuvataiteen tulkinta kirjallisissa lähteissä

     

    Antiikin kirjallisissa lähteissä esiintyy toisistaan poikkeavia tulkintoja kuvataiteen tulkinnasta ja merkityksestä. Filosofisissa ja kirjallisuuden tutkijoiden teksteissä palataan Platonin ja Aristoteleen tulkintoihin, kun taas apologeetat erityisesti 100-luvulla j.Kr. korostavat jumalkuvien antamaa valheellista vaikutelmaa. Esitelmässä käydään läpi taidekäsityksen muuttumista Ciceron ja Senecan ajalta uusplatonistien tulkintoihin sekä miten kirkkoisien kuvataiteen uudelleentulkinta legitimoi uuden kristillisen kuvataiteen.

                          Keskeisessä roolissa kuvataiteen tulkinnassa antiikin aikana oli Feidiaan Olympian Zeus-temppeliin veistämä Zeuksen patsas, joka 400-luvulla j.Kr. päätyi Lausuksen yksityiseen patsaskokoelmaan Konstantinopolissa. Miten ihaillusta jumalpatsaasta tuli tavallinen taideteos, museaalisen taidekokoelman keskipiste pääkaupungissa?

                          Myöhäisantiikin ajalta on säilynyt useita toisistaan selkeästi poikkeavia tulkintoja taiteen merkityksestä. Erityisesti kristillisten auktorien joukosta löytyy ensinnäkin ikonoklasmin kannattajia, toisaalta traditionaalista taidetta kunnioittavia ja ihailevia kirjoittajia sekä uuden kristillisen kuvataiteen puolestapuhujia. Yksi esitelmän keskeisiä kysymyksiä on profaanin ja uskonnollisen taiteen ero ja miten tämä heijastui myöhäisantiikin ajan taiteentulkinnassa.

  • 333.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Magic and syncretic religious culture in the East2010Inngår i: Religious diversity in Late Antiquity / [ed] David M. Gwynn & Susanne Bangert, Leiden, Netherlands: Brill , 2010, s. 401-434Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 334.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Mosaics and sectilia pavimenta in the Early Christian church of Paliambela at Arethousa in Northern Greece2008Inngår i: Musiva & Sectilia: An International Journal for the Study of Ancient Pavements and Wall Revetments in Their Decorative and Architectural Context, ISSN 1724-9104, Vol. 2005/2006, nr 2/3, s. 191-208Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 335.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Myth2016Inngår i: The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology, vol. 2 / [ed] Paul Corby Finney, William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, s. 202-204Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 336.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Mythic, Public and Private Memory: Creation of a Pompeian Identity in the House of Caecilius Iucundus2014Inngår i: Attitudes towards the Past in Antiquity. Creating Identities: Proceedings of an International Conference held at Stockholm University, 15-17 May 2009 / [ed] Brita Alroth and Charlotte Scheffer, Stockholm: Acta Universitatis Stockholmiensis, 2014, s. 87-111Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The aim of this study has been to analyse the decorative programme of the House of Caecilius Iucundus in Pompeii in detail, to reveal how mythic, public and private memory was utilised to create a local identity for the family of the argentarius L. Caecilius Iucundus. In a Roman house, a paterfamilias wished to signal piety towards the gods, to display his literacy and cultural background, as well as the social and genealogical status of the family, to visitors. In this house, the main public axis, visible from the fauces through the atrium, the tablinum and the peristyle, was complemented by private axes, the most important one from the monumental triclinium through the peristyle garden, accessible only for the family members and private guests. There are images, inscriptions and objects placed along these two axes that complement each other, provide similarities and contrasts, as well as associations to the Trojan War, with Homer’s epic, Greek drama and Roman literature, and with the family’s history and the history of Pompeii itself. Important aspects of the Roman culture connected with official life, such as virtus and dignitas, are emphasized in the decoration of the atrium area, the public area of the house. Aspects that can be connected with the private sphere, such as male and female beauty, erotic love and happiness, are instead preferred in the peristyle area, in the private area of the house.That life has two contrasting aspects, otium and negotium, is the main message provided by the decorative programme, and the one that L. Caecilius Iucundus wished to mediate to his clients, friends and family members

  • 337.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för Antikens kultur och samhällsliv. Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Mythological subjects on Late Roman lamps and the persistence of Classical tradition2001Inngår i: Late Antiquity – art in context, 2001, s. 179-198Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 338.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Nakedness2016Inngår i: The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology / [ed] Paul Corby Finney, William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, s. 205-206Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 339.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Pagan intellectuals, the Early Christian church and attitudes toward images2010Inngår i: Flumen saxosum sonans: Studia in honorem Gunnar af Hällström / [ed] Marjo Ahlqvist, Anni Maria Laato, Mikael Lindfelt, Åbo: Åbo Akademis förlag , 2010, s. 55-64Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 340.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för Antikens kultur och samhällsliv. Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Paliambela, Arethousa, in Archaeology in Greece 2002-20032003Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 341.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för antikens kultur och samhällsliv. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Paliambelan varhaiskristillisen kirkon kaivausprojekti 1999-20042004Inngår i: Akropoliin juurella: Suomen Ateenan-instituutti 1984-2004, Suomen Ateenan-instituutin säätiö, Helsinki 2004 , 2004, s. 102-104Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 342.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Patrons and Viewers in Late Antique Greece: From Houses and Villas to Early Christian Churches2012Inngår i: Patrons and Viewers in Late Antiquity / [ed] Stine Birk & Birte Poulsen, Aarhus: Aarhus Universitetsforlag, 2012, s. 217-235Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 343.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Pompejanska aktiviteter: senaste nytt från Caecilius Iucundus hus2006Inngår i: Romhorisont: Tidskrift för Föreningen Svenska Rominstitutets Vänner och Svenska Rominstitutet, ISSN 0349-5590, nr 46, s. 32-34Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 344.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för antikens kultur och samhällsliv. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Pompeji- kansainvälisen antiikintutkimuksen kohtauspaikka2002Inngår i: Fossa, ISSN 1458-7572, nr 1, s. 16-20Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 345.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Review: The Afterlife of Greek and Roman Sculpture: Late Antique Responses and Practices, edited by Troels Myrup Kristensen and Lea Stirling2017Inngår i: Studies in Late Antiquity, E-ISSN 2470-2048, Vol. 1, nr 2, s. 108-111Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Late Antiquity was a period of great change in the Roman Empire, when Christianity became the dominating religion, old traditions were abandoned, and temples were destroyed or adapted to suit new secular or religious purposes. In this process, the statuary decorating the private, official, and religious buildings and open areas was either preserved and reused in new contexts, destroyed and reused as spolia in building structures, or burned in lime-kilns to provide lime for new building works.

  • 346.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för Antikens kultur och samhällsliv. Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Roman pottery2003Inngår i: The Asea Valley Survey: An Arcadian Mountain Valley from the Palaeolithic Period until Modern Times, Svenska institutet i Athen; Paul Åströms Förlag, Sävedalen , 2003, s. 275-289Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 347.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Sant eller falskt i Elgin-myten?: Sammandrag i översättning2013Inngår i: Hellenika, Föreningen Svenska Atheninstitutets Vänner, ISSN 0348-0100, nr 144, Juni 2, s. 8-Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 348.
    Karivieri, Arja
    Antikens kultur och samhällsliv, Lunds universitet.
    SS. Giovanni e Paolo: la casa celimontana1998Inngår i: Roma, magistra mundi — Itineraria culturae mediaevalis: Mélanges offerts au Père L. E. Boyle à l'occasion de son 75e anniversaire / [ed] Jacqueline Hamesse, Louvain-la-Neuve: Fédération internationale des instituts d'études médiévales , 1998, s. 201-214Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 349.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för Antikens kultur och samhällsliv. Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Statistical aspects on lamp distribution: Athens - Corinthia 200 - 550 AD1999Inngår i: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung, ISSN 0342-1295, Vol. 114, s. 269-281Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 350.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Taskscapes in a cityscape: the relocation of secular and religious activities in Late antique Athens2017Inngår i: Forms of dwelling: 20 years of taskscapes in archaeology / [ed] Ulla Rajala, Philip Mills, Oxford: Oxbow Books, 2017, s. 114-124Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
45678910 301 - 350 of 694
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf