Endre søk
Begrens søket
45678910 301 - 350 of 722
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 301.
    Höghammar, Kerstin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antik historia, Antikens kultur och samhällsliv.
    The Hellenistic silver coinage of Kalymnos2010Inngår i: Coins in the Aegean islands. Proceedings of the Fifth Scientific Meeting, Mytilene, 16-19 September 2006: Obolos 9:1 Ancient times / [ed] Panagiotis Tselekas, Athens: Greek Ministry of Culture/The Archaeological Institute of Aegean Studies , 2010, s. 497-528Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The article gives an overview of the Kalymnian Hellenistic silver issues and suggests dates for the different issues. The connection between the Kalymnian and Koan issues are discussed.

  • 302.
    Höghammar, Kerstin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antik historia, Antikens kultur och samhällsliv.
    What we miss through Anglo-Americanisation2008Annet (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 303.
    Ingvarsson-Sundström, Anne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antik historia.
    Children Lost and Found: A bioarchaeological study of Middle Helladic children in Asine with a comparison to Lerna2003Doktoravhandling, med artikler (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This study focusses on children’s living conditions during the Middle Helladic period in Greece. The primary material comprises disarticulated skeletal remains found in a stratigraphic context during the Swedish excavations of Asine in 1926: 4,583 fragments/complete bones. These made up 103 subadults and 36 adults by means of Minimum Number of Individual (MNI) calculations. It was possible to assign subadult skeletal remains to 39 of the 105 already published graves in the Lower Town of Asine. In addition, children’s graves and skeletal remains from the neighbouring site of Lerna (periods IV-VI) are considered for comparisons of demography, health and mortuary treatment. The wider archaeological context, i.e., the published mortuary material from the settlements and cemeteries, is also examined and used to describe the community’s perception of children.

    It is necessary to consider children in past cultures as active and constantly changing individuals, possessing different social roles during the course of their life. Given that a culture’s perception and definition of children are dependent on age or physical development, for example, the physical remains of these individuals must be given adequate attention; only by including these data also can one hypothesise on a culture’s image of a child as well as on their age specific morbidity and mortality. I argue that neonatals, and even fetuses were regarded as individuals who were afforded the same type of mortuary treatment as older children and adults in the intramural cemetery of Asine. However, it is likely that the elite groups of the community had other customs, possibly preventing the burial of fetuses and neonatals in the extramural cemetery used by them.

    The examination of children’s growth and analysis of the teeth suggest that their morbidity was aggravated by periods of malnutrition at both sites. The presence of prenatal disturbances on the teeth combined with normal length of the long bones during the infants’ first months points in different directions: it is therefore likely that different types of physiological stress affected different parts of the skeleton during the individuals’ development. The skeletal growth profiles of children indicate that growth started to be affected after three months of age, and after two years of age many children could probably be considered short for their age in comparison with modern Western children. The neonatal mortality at both Asine and Lerna was probably increased by women’s poor health which seems to have begun already in childhood.

    Significant amounts of foods other than breast milk were probably given to the infants at around four months of age, as reflected by the Bourgeois-Pichat biometric analysis. Demographic variables derived from contemporary pre-industrial populations suggest that older siblings were likely to have been important care-givers for infants and young children, a practice which would also be consistent with an early introduction of other nutrients than breast milk.

  • 304.
    Iordanoglou, Dimitrios
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Antiken by night: sex, droger och dildos i antik litteratur2009Bok (Fagfellevurdert)
  • 305.
    Iordanoglou, Dimitrios
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    ¿Contradiciendo la contradicción?: Protágoras, la antilógica y la proto-filosofía política2015Inngår i: VI Jornadas Filológicas  Aproximaciones interdisciplinarias a la Antigüedad griega y latina / [ed] Laura Almandós Mora & Ronald Forero Álvarez, Bogota: Editorial Kimpres S.A.S , 2015, s. 57-84Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 306.
    Iordanoglou, Dimitrios
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Den homeriska hymnen till Afrodite: en introduktion2002Inngår i: Aiolos, Vol. 18/19, 2002, s. 15-31Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 307.
    Iordanoglou, Dimitrios
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Dissoi logoi [Ljudupptagning] = Motsatta uppfattningar /2015Annet (Annet vitenskapelig)
  • 308.
    Iordanoglou, Dimitrios
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Gåtor och storslagana ting - Dervenipapyren, kolumn 72018Inngår i: Aiolos. Tidskrift för litteratur, teori och estetik, ISSN 1400-7770, nr 60-61, s. 62-67Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 309.
    Iordanoglou, Dimitrios
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Hej litteraturen! [Elektronisk resurs]: Antiken2010Annet (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 310.
    Iordanoglou, Dimitrios
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Homeros from the hylla: vad är en klassisk text och var finns den egentligen?2018Inngår i: Kulturarvsperspektiv: Texter från en seminarieserie om specialsamlingar i Sverige / [ed] Peter Sjökvist, Uppsala: Uppsala universitetsbibliotek , 2018, s. 67-82Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 311.
    Iordanoglou, Dimitrios
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    I, philologus: Några ord till mina studenter, ifall jag hade några2015Inngår i: Klassisk filologi i Sverige: reflexioner, riktningar, översättningar, öden / [ed] Eric Cullhed & Bo Lindberg, Stockholm: Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien, 2015, s. 31-39Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 312.
    Iordanoglou, Dimitrios
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Iliaden - en cover2010Bok (Annet vitenskapelig)
  • 313.
    Iordanoglou, Dimitrios
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Lindqvist Grinde, Janne
    Dissoi logoi = Motsatta uppfattningar2013 (oppl. 1. utg.)Bok (Annet vitenskapelig)
  • 314.
    Iordanoglou, Dimitrios
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Lindqvist, Janne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Litteraturvetenskapliga institutionen, Avdelningen för retorik.
    Dissoi logoi2017Inngår i: The Encyclopedia of Ancient History. / [ed] Roger S. Bagnall, Kai Brodersen, Craige B. Champion, and Andrew Erskine, Malden: John Wiley & Sons, 2017, 1Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 315.
    Iordanoglou, Dimitrios
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Persson, Mats
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för idé- och lärdomshistoria.
    Tidigare än, men ändå samtida: Om det förflutna i antik grekisk historieskrivning2012Inngår i: Lychnos, s. 93-134Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 316.
    Iordanoglou, Dimitrios
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Centrum för genusvetenskap. Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Siapkas, JohannesUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Centrum för genusvetenskap.
    G(l)ömda historier: Klassiska normer och antik kritik2011Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 317.
    Jensen, Brian Møller
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk.
    Collectors' items: två unika Terentius utgåvor i Richard Heinzes bibliotek2011Inngår i: Kompassriktning: 2000-talet: festskrift till Catarina Ericson-Roos / [ed] Eva Enarson, Leif Friberg, Wilhelm Widmark, Stockholm: Stockholms universitetsbibliotek , 2011, s. 205-211Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    A description of two unique copies of Alfred Fleckeisen's editions of the comedies of Terentius in the Richard Heinze collection at Stockholm University Library: One containing Adolf Michaelis' readings of the two Terentius manuscripts in the Vatican Library, the other containing Heinze's own notes to Eunuchus. Illustrations.

  • 318.
    Josephson Hesse, Kristina
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antik historia.
    LATE BRONZE AGE MARITIME TRADE IN THE EASTERN MEDITERRANEAN: AN INLAND LEVANTINE PERSPECTIVE2008Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Abstract [en]

    This paper emphasizes the nature of trade relations in the EasternMediterranean in general and from a Levantine inland perspective inparticular. The ‘maritime’ trade relation of the ancient city of Hazor, located in the interior of LB Canaan is a case study investigating the Mycenaean and Cypriot pottery on the site. The influx of these vessels peaked during LB IIA. The distribution and types of this pottery at Hazorpoint to four interested groups that wanted it. These were the royal andreligious elites; the people in Area F; the religious functionaries of theLower City; and the craftsmen of Area C. The abundance of imports inArea F, among other evidence, indicates that this area might havecontained a trading quarter from where the imports were distributed toother interested groups.A model of ‘interregional interaction networks’, which is a modified world systems approach, is used to describe the organization of trade connections between the Levant, Cyprus and the Aegean and even beyond. The contents of the Ulu Burun and Cape Gelidonya ships, wrecked on the coast of south Turkey, show that luxury items were traded from afar through Canaan via the coastal cities overseas to the Aegean.Such long-distance trade with luxury goods requires professional traders familiar with the risks and security measures along the routes and with the knowledge of value systems and languages of diverse societies. These traders established networks along main trade routes and settled in trading quarters in particular node cities. The paper suggests that Hazor, as one of the largest cities in Canaan, located along the main trade routes, possessed such a node position. In this trade the Levantine coastal cities of Sarepta, Abu Hawam,Akko and possibly Tel Nami seem to have played important roles. These main ports of southern Syria and northern Palestine were all accessible to Hazor, although some of them in different periods of LB.

  • 319.
    Jover Casanovas, Elena
    Linköpings universitet, Institutionen för ekonomisk och industriell utveckling, Carl Malmsten - furniture studies.
    Can laser cutting be an alternative technique for marquetry completion in furniture conservation?2011Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10,5 poäng / 16 hpOppgave
    Abstract [en]

    This study describes experiments and findings of an investigation to evaluate the use of laser cutting as an alternative to traditional sawing techniques in marquetry completion conservation.

    Experiments on veneer from 11 different species of wood, covering ring porous, semi-diffuse/-ring porous and diffuse porous woods, were carried out and examined. The optimal cutting metrics with respect to speed, power and frequency for the types of wood were determined. The most important ethical question for a conservator is to be able to preserve as much as original material as possible. The results of this project show that the use of a laser cutting machine is indeed a suitable solution to produce replacement veneer for marquetry works in furniture conservation with respect to quality and time. Especially when it comes to the precision in the shape of the replacement piece, laser cutting is superior to hand sawing. This makes laser cutting an interesting option and reduces the need for expert skills in hand sawing in order to perform very detailed completion work. It also reduces the need of invasive work on the original marquetry to accommodate the replacement piece.

    The findings are general for all of the examined types of wood. On the negative side, the laser cutting machine requires a relatively big initial investment, making it difficult to say if it is really a cost-effective method of cutting replacement veneer pieces.

  • 320.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för antikens kultur och samhällsliv. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Anaskafe sten Arethousa to 20002002Inngår i: To Arkhaiologiko Ergo ste Makedonia kai ste Thrake 2000, 2002, s. 117-124Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 321.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för antikens kultur och samhällsliv. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Anaskafe sten Arethousa to 20012003Inngår i: To Arkhaiologiko Ergo ste Makedonia kai ste Thrake 2001, 2003, s. 181-186Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 322.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för antikens kultur och samhällsliv. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Anaskafe sten Arethousa to 20022004Inngår i: To Arkhaiologiko Ergo ste Makedonia kai ste Thrake 2002, 2004, s. 191-195Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 323.
    Karivieri, Arja
    Åbo universitet, Finland.
    Aquileian 300-luvun geometristen mosaiikkien alkuperästä1989Inngår i: Settentrione, Rivista di studi italo-finlandesi, ISSN 0785-8698, Vol. I, s. 73-79Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 324.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för Antikens kultur och samhällsliv. Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Arethousa 2002: Viininvalmistusta kastekappelin kupeessa2003Inngår i: Fossa, ISSN 1458-7572, nr 2, s. 4-8Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 325.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Arethousa 20032005Inngår i: To Arkhaiologiko Ergo ste Makedonia kai ste Thrake 2003, 2005, s. 139-142Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 326.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Arethousa, in Archaeology in Greece 2000-20012001Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 327.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Arethousa, in Archaeology in Greece 2001-20022002Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 328.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Arethousan Paliambelan varhaisbysanttilainen kirkko ja seurakuntakeskuksen toiminta: Arkeologinen aineisto ja sen tulkinta2015Inngår i: Skholion, ISSN 2243-4011, nr 1, s. 2-7Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 329.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för antikens kultur och samhällsliv. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Ateenan lamppputeollisuus2004Inngår i: Akropoliin juurella: Suomen Ateenan-instituutti 1984-2004, Suomen Ateenan-instituutin säätiö, Helsinki 2004 , 2004, s. 87-89Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 330.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Athens: Asklepieion2016Inngår i: The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology, vol. 1 / [ed] Paul Corby Finney, William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, s. 141-141Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 331.
    Karivieri, Arja
    Åbo universitet, Finland.
    Barbaarihyökkäysten ja uskonkiistojen heijastuminen arkeologiseen aineistoon myöhäisantiikin Ateenassa1988Inngår i: Baskerilinja: Unto Salo 60 vuotta / [ed] Kristiina Korkeakoski-Väisänen, Turku: Turun yliopistosäätiö , 1988, s. 199-213Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 332.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Candelabrum2016Inngår i: The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology, vol. 1 / [ed] Paul Corby Finney, William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, s. 248-248Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 333.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Couch2016Inngår i: The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology, vol. 1 / [ed] Paul Corby Finney, William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, s. 370-370Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 334.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Creating Contacts: Trade and Exchange along the Via Egnatia from the Roman to the Early Byzantine Period2011Inngår i: Roma 2008-International congress of Classical archaeology. Meetings between cultures in the ancient Mediterranean: Hellenes and Non-Hellenes. Interaction, Urbanisation and Cultural Changes in the Balkans / [ed] Helga Di Giuseppe, Martina Dalla Riva, Rom: Ministero per i Beni e le Attività Culturali. Direzione Generale per le Antichità , 2011, s. 15-22Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 335.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Divine or Human Images? Neoplatonic and Christian Views on Works of Art and Aesthetics2016Inngår i: Numen, ISSN 0029-5973, E-ISSN 1568-5276, Vol. 63, nr 2-3, s. 196-209Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This paper explores how Neoplatonists and Christians experienced and interpreted works of art, and how views on artists and individual works of art, such as Pheidias' Zeus in Olympia, were expressed by the representatives of traditional Greco-Roman religions and Christians. The way the value of a work of art was expressed in Greco-Roman literature is compared with the comments and opinions of Neoplatonists and Christian authors, which show that art and its appreciation and function are closely connected to the relationship to God in ancient sources. The ideal of beauty took its place to enrich also the Christian view of aesthetics and enhanced the development of both Greco-Roman and Christian art.

  • 336.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Egyptian Gods on Athenian Lamps of the Late Roman Period2014Inngår i: ΛΑΒΡΥΣ: Studies presented to Pontus Hellström / [ed] Lars Karlsson, Susanne Carlsson & Jesper Blid Kullberg, Uppsala: Uppsala universitet, 2014, s. 163-170Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 337.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för antikens kultur och samhällsliv. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    En affärsmans arkiv i Pompeji - vaxtavlorna från Caecilius Iucundus hus2003Inngår i: Medusa, ISSN 0349-456X, nr 4, s. 36-43Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 338.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för Antikens kultur och samhällsliv. Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Finnish excavations at Arethousa in Northern Greece2000Inngår i: Universitas Helsingiensis, ISSN 0788-9224, nr 1, s. 26-27Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 339.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Floor mosaics in the Early Christian basilica in Arethousa (Central Macedonia)2005Inngår i: La mosaïque gréco-romaine IX, 2005, s. 371-378Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 340.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Floor mosaics in the Early Christian basilica in Arethousa: conservation, maintenance and presentation2005Inngår i: VIIIth Conference of the International Committee for the Conservation of Mosaics (ICCM), Thessaloniki 29 October - 3 November 2002, Proceedings: Wall and floor mosaics: conservation, maintenance, presentation, 2005, s. 191-202Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 341.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    From Medieval lighting devices to Prehistoric and Mining lamps and lighting2008Inngår i: Instrumentum: Bulletin du Groupe de travail européen sur l'artisanat et les productions manufacturées dans l'Antiquité, ISSN 1680-0443, Vol. 27, nr juin 2008, s. 32-Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 342.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Greeks and Romans and Creation of Contacts from the Mediterranean to China: Artistic Heritage of the Ancient World2011Inngår i: The Harmony of Civilizations and Prosperity for All – Tradition adn Modernity, Transition and Transformation: Artistic Heritage and Cultural Innovation, Collection of Papers and Abstracts, Peking: Peking University , 2011, s. 42-52Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Greeks and Romans and Creation of Contacts from the Mediterranean to China  – Artistic Heritage of the Ancient World

     

    The establishment of contacts between the Mediterranean and China dates back to the heyday of Hellenistic kingdoms and Roman culture as well as to the flourishing period of Han dynasty in China. These contacts have been documented both by Roman and Chinese authors and archival records, by authors like Seneca the Younger (3 BC – AD 65), Pliny the Elder (AD 23-79), Maes Titianus (late 1st early 2nd c. AD), Florus (2nd c. AD), and the Chinese envoy Gan Ying, and depicted in Ptolemy’s world map in his Geographia of c. AD 150.

     

    The background to the development of the contacts between the Mediterranean and the Eastern cultures has to be seen in the expeditions of Alexander the Great through Persia to the Indus Valley and the founding of the Hellenistic kingdoms that were in their structure multicultural and active in developing trade contacts further to the east. The trade of luxury goods between the eastern parts of the Hellenistic world and the Mediterranean world created the favourable conditions for the development of trade and the increasing interest in exotic luxury objects at Rome, preparing the way for contacts with China. Emperor August launched the interest in silk products, and Roman glass objects became in their turn desirable objects in China, launching the interest in Roman glass technology.

     

    Until the Early Byzantine period, to the 6th century AD, silk was imported to the Mediterranean world from China via the Silk Road, before the silk-worm was introduced into the Byzantine world. The importance of silk as precious material is emphasized, for example, by the fact that the cloth covering the altar table in the Hagia Sophia of Emperor Justinian was produced in silk, dyed in many shades.

     

    The use of various pigments in paintings, architecture, sculpture, textiles and minor arts developed in the Greek and Roman culture and during the Han dynasty in China. Local artists and artisans utlilized both local vegetal pigments and minerals to create various hues, but as the trade contacts had been established through land routes and maritime trade, new materials became available for artists. We can see the finest results of these artistic innovations in the polychromous sculpture from Greece and Rome, wall paintings from Pompeii, Chinese paintings and painted terracotta soldiers that reveal to us the colourful aesthetical ideal of the ancient world.

     

    Thus, we can follow the development of cultural innovations in the east and the west and see how cultural contacts and trade have during centuries, until our times, created also the possibilities for new ideas. We could even say that these cultural contacts have been essential for the inspiration needed for renewal and cultural change.

  • 343.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Historical and Topographical  Testimonia2017Inngår i: The Early Christian Basilica of Arethousa in Macedonia I: Production, Consumption and Trade / [ed] Arja Karivieri, Helsinki: Suomen Ateenan-instituutin säätiö , 2017, s. 9-14Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 344.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Kuka keksi kynttilän?2009Inngår i: Tiede, ISSN 1457-9030, nr 13, s. 65-Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 345.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Lamp Finds2017Inngår i: The Early Christian Basilica of Arethousa in Macedonia I: Production, Consumption and Trade / [ed] Arja Karivieri, Helsinki: Suomen Ateenan-instituutin säätiö , 2017, s. 115-125Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 346.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Lamp: Metal2016Inngår i: The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology / [ed] Paul Corby Finney, William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, s. 36-37Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 347.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Lamp: Pottery2016Inngår i: The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology / [ed] Paul Corby Finney, William B. Eerdmans Publishing Company, 2016, s. 37-40Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 348.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur. Antikens kultur och samhällsliv.
    Lamps in the Museum of Classical Antiquities at Lund University2005Inngår i: Lychnological Acts 1. Acts of the 1st International Congress on Ancient Lighting Devices (Nyon-Geneva, 29.IX-4.X.2003), 2005, s. 187-190Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 349.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Maalaus- ja veistostaide keisariajan alusta 500-luvulle j.Kr.: Kuvataiteen tulkinta kirjallisissa lähteissä2011Inngår i: XX Myöhäisantiikin seminaari, Helsingfors universitet , 2011Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [fi]

    Maalaus- ja veistostaide keisariajan alusta 500-luvulle j.Kr.  – kuvataiteen tulkinta kirjallisissa lähteissä

     

    Antiikin kirjallisissa lähteissä esiintyy toisistaan poikkeavia tulkintoja kuvataiteen tulkinnasta ja merkityksestä. Filosofisissa ja kirjallisuuden tutkijoiden teksteissä palataan Platonin ja Aristoteleen tulkintoihin, kun taas apologeetat erityisesti 100-luvulla j.Kr. korostavat jumalkuvien antamaa valheellista vaikutelmaa. Esitelmässä käydään läpi taidekäsityksen muuttumista Ciceron ja Senecan ajalta uusplatonistien tulkintoihin sekä miten kirkkoisien kuvataiteen uudelleentulkinta legitimoi uuden kristillisen kuvataiteen.

                          Keskeisessä roolissa kuvataiteen tulkinnassa antiikin aikana oli Feidiaan Olympian Zeus-temppeliin veistämä Zeuksen patsas, joka 400-luvulla j.Kr. päätyi Lausuksen yksityiseen patsaskokoelmaan Konstantinopolissa. Miten ihaillusta jumalpatsaasta tuli tavallinen taideteos, museaalisen taidekokoelman keskipiste pääkaupungissa?

                          Myöhäisantiikin ajalta on säilynyt useita toisistaan selkeästi poikkeavia tulkintoja taiteen merkityksestä. Erityisesti kristillisten auktorien joukosta löytyy ensinnäkin ikonoklasmin kannattajia, toisaalta traditionaalista taidetta kunnioittavia ja ihailevia kirjoittajia sekä uuden kristillisen kuvataiteen puolestapuhujia. Yksi esitelmän keskeisiä kysymyksiä on profaanin ja uskonnollisen taiteen ero ja miten tämä heijastui myöhäisantiikin ajan taiteentulkinnassa.

  • 350.
    Karivieri, Arja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antikens kultur, Antikens kultur och samhällsliv.
    Magic and syncretic religious culture in the East2010Inngår i: Religious diversity in Late Antiquity / [ed] David M. Gwynn & Susanne Bangert, Leiden, Netherlands: Brill , 2010, s. 401-434Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
45678910 301 - 350 of 722
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf