Endre søk
Begrens søket
1 - 41 of 41
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 1.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola.
    A European Home for Russia?: The Late Soviet Conceptualization of Globalization2011Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The aim is to reconstruct Gorbachev’s concept of a European home, and its underlying philosophy of history. The concept is contextualised within the convergence debate of the post war-period, in which a rapprochement between communism and capitalism was posited. The concept indicated a paradigmatic departure from the traditional ‘anti-imperialist’ Soviet outlook, towards a search for ‘universal consensus,’ where so-called ‘human’ values were placed above the international class struggle. The idea about a bipolar world was redefined from the viewpoint of recognizing global interdependence. But how could Russia fit into a new European, global or even cosmic order? The concept of a European home will be discussed in relation to the early 20th century movement of Russian cosmism. The paper concludes with reflections on what the conceptualisation can tell us about the fall of communism and what impact the concept has had on today’s search for a common European identity, as well as implications for our contemporary understanding of questions about global integration and systemic crises. An argument is advanced that the notion contained paradoxes and anachronisms that rather contributed to the dislocation of post-Soviet Russia from Europe.

  • 2.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola, Göteborgs universitet.
    A Third Way for the Second World?: Contemporary Change in Russia2002Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 3.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola, Baltic & East European Graduate School (BEEGS).
    A Third Way for the Second World: Russia’s Ambivalent Identity2004Inngår i: Contemporary Change in Russia: In From the Margins? / [ed] Rindzeviciute, Egle, Huddinge: Baltic & East European Graduate School, Södertörns högskola , 2004, s. 31-54Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 4.
    Petrov, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap (from 2013).
    Bristfälligt beslutsunderlag: Öppet brev till Karlstads kommunpolitiker2017Inngår i: Värmlands Folkblad, ISSN 1103-0203, Vol. 21/12Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 5.
    Petrov, Kristian
    Göteborgs universitet.
    Conceptual Transitions in Communist and Post-Communist Transitology2009Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 6.
    Petrov, Kristian
    Göteborgs universitet.
    Construction, Reconstruction, Deconstruction2007Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 7.
    Petrov, Kristian
    Göteborgs universitet.
    Den offentliga rösten: En idéhistorisk jämförelse mellan rysk-sovjetisk glasnost och västeuropeisk offentlighet1999Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 8.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola, Baltic & East European Graduate School (BEEGS).
    Den ojämna kampen: Om fyra säkerheter i Kants teori om det sublima2000Inngår i: Kants tredje kritik: Sju essäer / [ed] Liedman, Sven-Eric, Göteborg: Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion vid Göteborgs universitet , 2000, s. 25-46Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 9.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola, Idéhistoria.
    Det frånvarande ansiktet2014Inngår i: SANS, ISSN 1401-8691, nr 2, s. 44-47Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 10.
    Petrov, Kristian
    Göteborgs universitet.
    East of Cosmopolis: Cosmopolitanism and Russocentrism in Gorbachev's Common European Home2010Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    “Kosmopolitizm” has been used in Russia as a word of abuse for 150 years. Paradoxically, the Russian official self-concept has frequently been defined in universalistic or post-national terms. I will here try to discuss Gorbachev’s vision of a common European home in light of the discourse of an ideal-typical cosmopolitanism with origins in the Enlightenment. What happens when a prevalent imperialistic universalism—with particularistic content—is challenged from a point of view of a more cosmopolitan universalism? Gorbachev’s policy, as well as the fall of the Soviet Union, is reconstructed conceptually in a diachronic context of previous Russian and Soviet responses to Western influences. By analysing the cosmopolitan, as well as russocentric, implications of Gorbachev’s efforts to link Soviet and Russian culture to a European and Western community, we might develop reflexive perspectives on general problems and contradictions of current globalization and integration.

  • 11.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola.
    From Russocentric Universalism to Soviet Conceptualisations of "Partisan" Objectivity2012Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 12.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola, Centrum för Östersjö- och Östeuropaforskning (CBEES).
    Från autocheir till suicid2011Inngår i: Språket i historien, historien i språket: En vänbok till Bo Lindberg / [ed] Mats Andrén, Henrik Björck, Johan Kärnfelt, Cecilia Rosengren, Göteborg: Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion , 2011, s. 351-363Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Syftet i denna uppsats är att begreppshistoriskt rekonstruera det moderna självmordsbegreppet och visa hur dess teori och praktik samspelar. Vad kan en begreppshistorisk analys säga oss om vad som driver människor till självmord och hur har handlingen och dess konception återverkat på varandra över tid?

  • 13.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola, Idéhistoria.
    Från blodbesudlat kolonialsocker till livsviktigt blodsocker: Svensk-europeiska teman i sockrets globala kulturhistoria2012Inngår i: RIG: Kulturhistorisk tidskrift, ISSN 0035-5267, E-ISSN 2002-3863, Vol. 95, nr 3, s. 129-154Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    "From Blood-Stained Colonial Sugar to Life-Essential Blood Sugar: Swedish-European Themes in the Global Cultural History of Sugar"

    Drawing on material cultural studies and classical intellectual history, a cultural history of sugar in Sweden and Europe is reconstructed. The aim is to identify the modern conceptualisations of sugar and historically analyse their dialectical sympathies and antipathies. What are the historical reasons for eating—or not eating—sugar, and how are these actualised today? Sugar’s history is followed from antiquity, the middle ages and the Enlightenment up till the present. Sugar was spread in wider European circles only from the 1600s onwards, which triggered various conflicts that in many respects are still current. Was sugar a medicine or a poison, essential or fatal? Sugar played a powerful role in the creation of European wealth and has become intrinsically connected to Western modernity. With a contrastive departure in Mintz (1986) it is shown how the conceptualisations of sugar have changed from signifying an exclusive medicine, spice and sweetener to an omnipresent food (more recently, it might also be referred to as a drug). Cookbooks indicate that sugar in Sweden was transformed into a mass-consumed food during the 1830s. One hundred years later sugar was among Swedish bureaucrats elevated into the utmost important foodstuff of the future, to which the country had committed itself. Increasing the prevalence and consumption of cheap, energy-rich and chemically pure sugar was considered modern, rational and ethical. By eating sugar a Swede could literally eat happiness, freedom and modernity. Even critics of sugar consumption have since the 18th century associated modernity with sugar. Sugar crystals embodied civilization’s inequality and degeneration. When scientists in the 1840s enthusiastically discovered that sugar in humans was transformed into ‘blood sugar’, a poetical motive from 1700s slavery criticism was ironically recycled, in which ‘sugar’ had been attributed with ‘blood’ in order to discourage people’s consumption. The medical identification of sugar (sucrose) and blood sugar (glucose) meant that sucrose increasingly was regarded as essential, which gradually helped to consolidate the prevailing idea of ​​carbohydrates as the primary energy source. Although preference for sweetness is genetic, cultural circumstances determine the forms and scope of sugar consumption. If sugar previously was a status marker of the aristocracy, it has accompanied by new medical discoveries increasingly become emblematic for the junk food of the underprivileged. Sugar’s white colour, purity, status of ‘blood sugar’, ethereal lightness and historic significance for national growth and autarky, are, however, examples of cultural factors which still legitimise sugar’s omnipresence in society. In today’s polarised debate about possible threshold values or penalty taxes, many opinions ventilated even in commercial, medical and public health discourses implicitly relate to older religious and cultural ideas and practices.

  • 14.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola, Institutionen för kultur och kommunikation, Idéhistoria. Södertörns högskola, Centrum för Östersjö- och Östeuropaforskning (CBEES).
    Från blodbesudlat kolonialsocker till livsviktigt blodsocker: Svensk-europeiska teman i sockrets globala kulturhistoria2012Inngår i: RIG: Kulturhistorisk tidskrift, ISSN 0035-5267, E-ISSN 2002-3863, Vol. 95, nr 3, s. 129-154Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    "From Blood-Stained Colonial Sugar to Life-Essential Blood Sugar: Swedish-European Themes in the Global Cultural History of Sugar"

    Drawing on material cultural studies and classical intellectual history, a cultural history of sugar in Sweden and Europe is reconstructed. The aim is to identify the modern conceptualisations of sugar and historically analyse their dialectical sympathies and antipathies. What are the historical reasons for eating—or not eating—sugar, and how are these actualised today? Sugar’s history is followed from antiquity, the middle ages and the Enlightenment up till the present. Sugar was spread in wider European circles only from the 1600s onwards, which triggered various conflicts that in many respects are still current. Was sugar a medicine or a poison, essential or fatal? Sugar played a powerful role in the creation of European wealth and has become intrinsically connected to Western modernity. With a contrastive departure in Mintz (1986) it is shown how the conceptualisations of sugar have changed from signifying an exclusive medicine, spice and sweetener to an omnipresent food (more recently, it might also be referred to as a drug). Cookbooks indicate that sugar in Sweden was transformed into a mass-consumed food during the 1830s. One hundred years later sugar was among Swedish bureaucrats elevated into the utmost important foodstuff of the future, to which the country had committed itself. Increasing the prevalence and consumption of cheap, energy-rich and chemically pure sugar was considered modern, rational and ethical. By eating sugar a Swede could literally eat happiness, freedom and modernity. Even critics of sugar consumption have since the 18th century associated modernity with sugar. Sugar crystals embodied civilization’s inequality and degeneration. When scientists in the 1840s enthusiastically discovered that sugar in humans was transformed into ‘blood sugar’, a poetical motive from 1700s slavery criticism was ironically recycled, in which ‘sugar’ had been attributed with ‘blood’ in order to discourage people’s consumption. The medical identification of sugar (sucrose) and blood sugar (glucose) meant that sucrose increasingly was regarded as essential, which gradually helped to consolidate the prevailing idea of ​​carbohydrates as the primary energy source. Although preference for sweetness is genetic, cultural circumstances determine the forms and scope of sugar consumption. If sugar previously was a status marker of the aristocracy, it has accompanied by new medical discoveries increasingly become emblematic for the junk food of the underprivileged. Sugar’s white colour, purity, status of ‘blood sugar’, ethereal lightness and historic significance for national growth and autarky, are, however, examples of cultural factors which still legitimise sugar’s omnipresence in society. In today’s polarised debate about possible threshold values or penalty taxes, many opinions ventilated even in commercial, medical and public health discourses implicitly relate to older religious and cultural ideas and practices.

  • 15.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola, Baltic & East European Graduate School (BEEGS).
    Från vetenskaplig socialism till socialistisk vetenskap: Reflektioner kring sovjetisk vetenskapsideologi mot bakgrund av den ryska idéhistorien2004Inngår i: Vetenskapshistoriska uppsatser / [ed] Elzinga, Aant & Nilsson, Ingemar, Göteborg: Institutionen för idéhistoria och vetenskapsteori , 2004Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 16.
    Petrov, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap (from 2013).
    Förstudien under all kritik2018Inngår i: Värmlands Folkblad, ISSN 1103-0203Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 17.
    Petrov, Kristian
    Göteborgs universitet.
    Guds röst och ögats hegemoni2007Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Glasnost´och perestrojka är två av de senaste decenniernas viktigaste begrepp. I sin lexikaliska denotation är glasnost´ en ekvivalent till tyskans eller svenskans offentlighetsbegrepp. Men under ytan kommer diametralt motsatta semantiska, etymologiska, fenomenologiska, ontologiska och metafysiska förutsättningar till uttryck. I relation till svenska och västeuropeiska förhållanden fokuseras här det ryska glasnost´-begreppets metamorfoser och återverkningar på det historiska skeendet fram till Sovjetunionens fall. Vilka möjligheter och svårigheter impliceras när man försöker tala om den ryska och sovjetiska erfarenheten i termer av (västerländsk) modernitet? Vad för slags kunskap kan egentligen utvinnas ur en rysk (eller allmänt östeuropeisk) kontext med hjälp av en begreppshistorisk metod, som utarbetats i en företrädesvis västeuropeisk miljö?

  • 18.
    Petrov, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap (from 2013).
    (Idé-)historiens slut?: Reflektioner om ämnets status i ljuset av erfarenheter från Karlstads universitet2017Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    En ledande ämnesföreträdare uttryckte för tiotalet år sedan att idéhistoria som akademiskt högskoleämne står på randen till nationell avveckling. Finns det fog för påståendet och hur ska den negativa trenden i så fall bemötas? I denna presentation görs en översikt av idéhistorieämnets uppkomst, förutsättningar, utveckling, status och legitimitet i ett nationellt och internationellt perspektiv. Särskilt beaktas erfarenheter från Karlstads universitet, där idéhistoria blev ett välkommet tillskott i den nationella ämnesgemenskapen i slutet av 1990-talet, men tragiskt gick i graven 2014. Är utvecklingen oåterkallelig eller kan den vändas i konstruktiv riktning, och i så fall hur?

  • 19.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola.
    Kan ateister fira jul?2015Inngår i: SANS, ISSN 1401-8691, Vol. 5, nr 1, s. 42-46Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 20.
    Petrov, Kristian
    Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion, Göteborgs universitet.
    Kårverksamheten i den svåra nutiden2008Inngår i: Tidningen Kulturen, ISSN 2000-7086, nr 5 juliArtikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 21.
    Petrov, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap.
    Lagerlöfs tid, berättelsens tid och vår egen tid2016Annet (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 22.
    Petrov, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap.
    Människan en del av naturen2016Inngår i: Värmlands Folkblad, ISSN 1103-0203, nr 5/10, s. 23-Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 23.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola, Idéhistoria.
    Nuets tyranni: Virtual Reality-filmens sublima rumslighet och samtidens närvarande frånvaro2013Inngår i: Tidningen Kulturen, ISSN 2000-7086, nr 4 augustiArtikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 24.
    Petrov, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap.
    Roten till miljöförstörelsen finns i människans kultur2016Inngår i: Värmlands Folkblad, ISSN 1103-0203, nr 12/9, s. 23-Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 25.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola, Idéhistoria.
    Russia in the European Home?: Convergence, Cosmopolitanism and Cosmism in Late Soviet Europeanisation2013Inngår i: Europe-Asia Studies, ISSN 0966-8136, E-ISSN 1465-3427, Vol. 65, nr 2, s. 321-346Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The aim is to present a conceptual and historical reconstruction of Gorbachev's notion of a ‘European home’, its underlying philosophy of history as well as its relation to Russian cosmism. The concept is contextualised within the convergence debate of the post-war period, in which a rapprochement between communism and capitalism was posited. The essay concludes with reflections on what the conceptualisation can tell us about the fall of communism and what impact the concept has had on today's search for a common European identity. An argument is advanced that the notion contained paradoxes that rather contributed to the dislocation of post-Soviet Russia from Europe.

  • 26.
    Petrov, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap (from 2013).
    Skutberget håller på att försvinna2017Inngår i: Värmlands Folkblad, ISSN 1103-0203, Vol. 20/11Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 27.
    Petrov, Kristian
    Inst. för litteratur, idéhistoria och religion, Göteborgs universitet.
    Söta drömmar och diaboliska frestelser2010Inngår i: Drömmar: En vänbok till Ingemar Nilsson / [ed] Andrén, Mats, Göteborg: Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion , 2010, s. 205-222Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 28.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola, Idéhistoria.
    The Art of Dying as an Art of Living: Historical Contemplations on the Paradoxes of Suicide and the Possibilities of Reflexive Suicide Prevention2013Inngår i: Journal of Medical Humanities, ISSN 1041-3545, E-ISSN 1573-3645, Vol. 34, nr 3, s. 347-368Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The main aim of this paper is to reconstruct different aspects of the history of ideas of suicide, from antiquity to late modernity, and contemplate their dialectical tension. Reflexive suicide prevention, drawing on the ancient wisdom that the art of living is inseparable from the art of dying, takes advantage, it is argued, of the contradictory nature of suicide, and hence embraces, rather than trying to overcome, death, pain, grief, fear, hopelessness and milder depressions. This approach might facilitate the transformation of inner shame to inter-personal guilt, which is the precondition for coping with losses through grieving that is shared with others. The traditional projection of suicide on the ‘Other’, reinforced by modernity’s bio-political suppression of death, has inhibited development of good suicide prevention. Awareness of the ambiguity and ambivalence found in suicide may work as a resource when measures are taken to address as many causal mechanisms as possible, and bringing special emphasis to external factors.

  • 29.
    Petrov, Kristian
    Göteborgs universitet.
    The Concept of Transition and the Transition of Concepts2009Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 30.
    Petrov, Kristian
    Göteborgs universitet.
    The Conceptual Logic of Transitology2009Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 31.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola, Idéhistoria.
    Tillbaka till Matrix: Banbrytande form – reaktionärt innehåll2012Inngår i: Tidningen Kulturen, ISSN 2000-7086, nr 27 novemberArtikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 32.
    Petrov, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap. Södertörns högskola.
    "Transition" in Hindsight2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 33.
    Petrov, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap.
    ’Transition’ in Hindsight: 1990s Transitology as an Object of Intellectual History2015Inngår i: Beyond Transition?: Memory and Identity Narratives in Eastern and Central Europe / [ed] Barbara Törnquist-Plewa, Niklas Bernsand, Eleonora Narvselius, Lund: Centrum för Europaforskning, Lunds universitet , 2015, s. 11-22Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 34.
    Petrov, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap (from 2013).
    Underkänt för beslutsunderlaget i Muminfrågan2018Inngår i: Nya Wermlands-Tidningen, ISSN 1103-985X, Vol. 24/1Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 35.
    Petrov, Kristian
    Södertörns högskola.
    Universalism and Russocentrism in Late Soviet Russia2010Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 36.
    Petrov, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013).
    Universalismens och mångfaldens paradoxer: Om Sveriges koloniala roll i Nordamerika2015Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 37.
    Petrov, Kristian
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap (from 2013).
    Vargjakt är inte normalt2018Inngår i: Värmlands Folkblad, ISSN 1103-0203Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 38.
    Petrov, Kristian
    et al.
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap. Södertörns högskola.
    Lettevall, Rebecka
    Södertörns högskola.
    Critique of Cosmopolitan Reason: Timing and Spacing the Concept of Cosmopolitanism2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 39.
    Petrov, Kristian
    et al.
    Södertörns högskola.
    Lettevall, Rebecka
    Psykisk ohälsa i online-samhället: Ett möte mellan idéhistorien och medicinsk humaniora2014Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 40.
    Petrov, Kristian
    et al.
    Södertörns högskola.
    Lettevall, Rebecka
    Öster om Kosmopolis: Världsmedborgaren och den papperslösa paradoxen2014Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 41.
    Petrov, Kristian
    et al.
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap (from 2013).
    Stinnerbom, Leif
    Västanå teater.
    Swärdh, Anna
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för språk, litteratur och interkultur (from 2013).
    Wijkmark, Sofia
    Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), Institutionen för språk, litteratur och interkultur (from 2013).
    Från berättelse till berättarteater: Selma Lagerlöf och Västanå teater2018Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Samtalet kretsar dels specifikt kring den publikrepetition av Anna Svärd som vi står i begrepp att se, i relation till de övriga två delarna av Löwensköldscykeln, dels allmänt kring hur Selma Lagerlöfs prosaberät-telser har adapterats av teatergruppen Västanå teater, berömd för sin ”berättarteater”, med utgångspunkt i bl.a. myt, saga, musik och Pekingopera. Den kommunikativa funktionen hos den transmediala processen lyfts fram, och de olika sätt på vilka Lagerlöfs prosa i Västanå teaters tolkning kan sägas bli ett multimodalt skådespel med dominerande inslag av dans och musik, liksom vilka kulturella och socialatraditioner och kontexter som därmed aktualiseras.Samtidigt som det sker en remediering kan man i enlighet med t. ex. Bolter & Grusin förstå de nya medi-erna som redan inneboende i den ursprungliga berättelsen. I fallet Selma Lagerlöf är det särskilt relevant att rikta blicken mot teaterns konfiguration av modaliteter. Forskare som Ulla-Britta Lagerroth och Maria Karlsson har på olika sätt lyft fram teaterns roll i Selma Lagerlöfs verk. Lagerroth talar om en inneboende teatralitet i hennes prosa, medan Karlsson har pekat mer allmänt på det melodramatiska inslaget, som i sin tur kan härledas till teatern.

1 - 41 of 41
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf